САНКХЬЯ
САНКХЬЯ
САНКХЬЯ (санскр. sāṃkhya – то, что от исчисления) – древнейшее и влиятельнейшее направление индийской философии, разрабатывавшее специфическую модель онтологического и космического дуализма, методом которого была калькуляция тех объективации...
Новая философская энциклопедия
САНКХЬЯ
(размышление, исчисление) — одна из ортодоксальных даршан, весьма популярная в древности. Основатель — легендарный Катила (до VI в. до н. э.). Произведения ранних авторов Панчашикхи, Варшаганы и др.
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
САНКХЬЯ
САНКХЬЯ (санскр.) — одна из шести ортодоксальных (принимающих авторитет вед) систем индийской философии. Основана Капилой (ок. 7 в. до н. э.). Время расцвета (т. н. классическая санкхья) с 3-4 до 8-9 вв.
Большой энциклопедический словарь
Санкхья
(санскр. Sânkhya = относящийся к числу, численный, "перечисляющий", затем перечисление, исследование, различение, размышление) — древнейшая и главнейшая из шести философских школ Древней Индии, более близкая к школе Иога (см.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
санкхья
орф.
санкхья, -и
Орфографический словарь Лопатина
Санкхья
(санскр., буквально — число, перечисление, расчёт)
одна из шести древнеиндийских ортодоксальных (брахманских) философских школ, признающих авторитет Вед (См. Веды). Вместе с тем...
Большая советская энциклопедия
Санкхья
Система философии, выдвинутая Капилой.
Йога и веданта. Словарь терминов
санкхья
(Санскр.) Философская система, основанная Риши Капилой, системой аналитической метафизики, и одна из шести Даршан или школ философии. Она занимается численными категориями и значением двадцати пяти татв (сил природы различных степеней).
Теософский словарь
Санкхья
(санскр. — число, перечисление, расчет), одна из шести древне-индийских ортодоксальных (брахманских) философских школ, признающих авторитет Вед. Вместе с тем санкхья основана не на тексте Вед непосредственно, а на независимом опыте и размышлении
Краткий религиозный словарь
"САНКХЬЯ-КАРИКА"
"(Сочинение по) санкхъе (в форме) стихотворных афоризмов") — первый текст классической санкхьи
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
"САНКХЬЯ-СУТРЫ"
«САНКХЬЯ-СУТРЫ» (санскр. Sāṃkhya-sūtrāṇi) – собрание сутр санкхьи, сложившееся в окончательном виде
не ранее 14 в. Составитель «Санкхья-сутры» опирается на тематику «Санкхья-карики»,но создает новую
редакцию системы санкхья, в определенной мере сопоставимую с классической как метаязык и язык-объект
уже в первых сутрах практическая установка «Санкхья-карики» на избавление индивида от страданий
[ПУРУШАРТХА]). Одновременно осуществляется ведантизация санкхьи, выражающаяся уже внешне в интенсивной
Новая философская энциклопедия
"САНКХЬЯ-КАРИКА"
«САНКХЬЯ-КАРИКА» (санскр. Sāṃkhya-kārikā) – канонический текст санкхьи, составленный, вероятно, в 4
«Санкхья-карику», содержащую от 69 до 73 стихов (у различных комментаторов) в сложном метре арья
санкхьи (через формальную атрибуцию им возможности и невозможности модифицироваться
и быть модификациями), учение санкхьи об источниках знания и сферах их применимости. Карики 8–20 представляют
онтологию санкхьи: учение о причинности (саткарья-вада [САТКАРЬЯ-ВАДА]),характеристики проявленного
Новая философская энциклопедия
санкхья карика
(Санскр.) Труд Капилы, содержащий его афоризмы.
Теософский словарь
санкхья йога
(Санскр.) Система Йоги, выработанная вышеупомянутой школой.
Теософский словарь
Прадхана
Главный; Пракрити Санкхьи.
Йога и веданта. Словарь терминов
ИШВАРАКРИШНА
III в. н. э.) — автор "Санкхья-карик", старейшего сохранившегося текста классич. санкхьи. Ближе неизвестен.
А. Парибок
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Паринамасришти
Сотворение эволюцией и действительной переменой, согласно Санкхье.
Йога и веданта. Словарь терминов
Махан
Великий; эволюционировавший от Пракрити, согласно Санкхье; Брахма или Хираньягарбха.
Йога и веданта. Словарь терминов
Пракрити
Каузальная материя; Шакти; название Прадханы Санкхьи.
Йога и веданта. Словарь терминов
капила риши
Санскр.) Великий мудрец, величественный адепт древности; создатель философии Санкхья.
Теософский словарь
пратьясарга
Санскр.) В философии Санкхья — "умственная эволюция Вселенной"; в "Пуранах" — 8-е творение.
Теософский словарь
Махат
Великий; первый продукт, образованный из Пракрити в эволюции, согласно Санкхья; интеллект.
Йога и веданта. Словарь терминов
КАПИЛА
КАПИЛА — древнеиндийский мыслитель 7 в. до н. э., основатель дуалистической философской системы санкхья. Сутры Капилы не сохранились.
Большой энциклопедический словарь
ВИДЖНЯНА БХИКШУ
веданты [ВЕДАНТА]и санкхьи [САНКХЬЯ]с привлечением понятийного арсенала и других школ. Работа в рамках
миросозидания из равновесия не спонтанно (как полагала классическая санкхья), но «провоцируются» Ишварой
Атеизм санкхьи имеет, по мнению Виджняна Бхикшу, педагогическое назначение: она призывает к достижению
критике.
«Санкхья-правачана-бхашья» (Комментарий к изложению санкхьи) – истолкование «Санкхья-сутр
», наиболее детальный текст во всей истории санкхьи. Виджняна Бхикшу высоко оценивает свою миссию
Новая философская энциклопедия
Шаддаршана
6 систем мысли; 6 индийских философий: Ньяя, Вайшешика, Санкхья, Йога, Мимамса и Веданта.
Йога и веданта. Словарь терминов
Ишвара-Кришна
индусов — Санкхья. И. принадлежит древнейший из дошедших до нас трактатов, излагающих учение Санкхья
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Капила
Капила
древнеиндийский мыслитель VII в. до н. э., основатель дуалистической философской системы санкхья. Сутры Капилы не сохранились.
Большая биографическая энциклопедия
гандапада
Санскр.) Прославленный учитель браминов, автор Комментариев к "Санкхья Карике", "Мандукья Упанишаде", и других сочинений.
Теософский словарь
РАДЖАС
букв, пыл, страсть) — одна из трех гун санкхьи, ответственная за энергию, проявление активности
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
"ШАШТИТАНТРА"
предклассической санкхьи [САНКХЬЯ], содержание которого частично восстанавливается преимущественно
» более надежным). Последние делятся на непосредственные и опосредованные. В комментариях к «Санкхья-карике
[ВАРШАГАНЬЯ]и некоторым другим конкурировавшим друг с другом школам санкхьи, в т.ч. более древние, чем тот, с которым полемизировал Дигнага.
В.К.Шохин
Новая философская энциклопедия
Махат
В древнеиндийской философии, преимущественно санкхье, первый продукт эволюции, возникающий
Краткий религиозный словарь
Панчашикха
Санкхья (см.), по некоторым свидетельствам главный распространитель ее учения. По преданию
сохранившиеся в литературе школ санкхья и йога (собранные Hall: "Sâmkhya Sâra" в "Bibl. Ind."; немецкий перевод
сутр (см.) школы Санкхья, вытесненных более поздним трактатом Санкхьякарика, а также и разных других
то, что в Санкхья-сутрах встречается принадлежащее ему определение одного философского термина школы Ньяя
которая несомненно гораздо позднейшего происхождения. Исследователь философии Санкхья, Р. Гарбе
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Тантра (Агама)
не оригинальными, а заимствованными из санкхья-йоги сочинениями. В тантризме считаются учебником, содержащим
текстов. Большей частью являются не оригинальными, а заимствованными из санкхья-йоги сочинениями
Краткий религиозный словарь
САТКАРЬЯ-ВАДА
и не исчезает, а только переходит из латентного состояния в проявленное. Разделяется санкхьей [САНКХЬЯ
], ведантой [ВЕДАНТА]и мимансой. В санкхье формулируется следующим образом: «Поскольку
причины, – следствие предсуществует» («Санкхья-карики» 9). Саткарья-вада в санкхье тесно связана
Новая философская энциклопедия
ПУРУША
в его абсолютной противоположности материи — пракрити; наиболее развито в классической санкхье.
Большой энциклопедический словарь
Гуны
в определенном направлении. Учение о гунах получило особое развитие в Санкхье: пракрити состоит
Краткий религиозный словарь
КАПИЛА
историческое лицо, жил прежде Будды.
Приписываемые ему "Санкхья-сутры" суть на деле поздний средневековый текст.
А. Парибок
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ТАТТВА
или иной онтологии. Особенно употребителен термин в джайнской философии и в санкхье, где в канонической версии признается 25 Т.
А. Парибок
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ПРАКРИТИ
В санкхье первоматерия в смысле, очень близком аристотелевскому; вечное (наряду с духом
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ТАМАС
Одна из трех гун санкхьи, проявляющаяся в косности, пассивности, тупости, неведении, тяжести
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Вирупа-Паринама
Один из двух типов изменения гун в философии Санкхьи. Предполагает преобладание одной их гун
Краткий религиозный словарь
ТАНМАТРЫ
складывается в предклассический период истории санкхьи [САНКХЬЯ]. В «Санкхья-карике» (ст. 38
Новая философская энциклопедия
ЙОГА
философии санкхьи.
Первый период истории йоги (5 в. до н.э. – 1 в. н.э.) совпадает с начальным этапом
эволюции санкхьи. Один из первых санкхьяиков, наставник Будды Алара Калама, был и одним из первых
учительских традиций санкхья-йоги, в котором соответствует «практической» части, кореллированной
с «теоретическими» калькуляциями санкхьи. Вместе с тем отдельные пассажи эпических текстов, где очень
настойчиво внушается мысль о нераздельном единстве санкхьи и йога, уже свидетельствует о начале
Новая философская энциклопедия
"ЮКТИДИПИКА"
«ЮКТИДИПИКА» (санскр. «Yukti-dīpikā» – «Светильник логического дискурса») – комментарий к «Санкхья
по предклассической санкхье [САНКХЬЯ], т.к. содержит сведения о Паурике, Панчадхикаране, Патанджали
не йогин), Варшаганье, его «свите» и Виндхьявасине, а также анонимные пассажи «учителей санкхьи
Более чем кто-либо другой из комментаторов к «Санкхья-карике» автор «Юктидипики» уделяет внимание
воплощенной в тексте (доказывается их наличие в «Санкхья-карике»): краткие положения, указывающие
Новая философская энциклопедия
ПУРУША
нередко отождествляется с понятием Атмана или Брахмана. В системе классич. философской школы санкхья П
существование к-рого есть необходимое условие для активности женского, материального; санкхья признает
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
рага
Санскр.) Одна из пяти Клеш (бед) философии Йоги Патанджали. В "Санкхья Карика" это
Теософский словарь
Ракшаса-лока
Санкхья и Веданта, признающих восемь таких "небес", Р.-лока будет шестым от неба Брахмы, где обитают высшие божества.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Питр-лока
вселенной; по учению философских школ Санкхья и Веданта — второе небо (из восьми), в котором
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
ПРАКРИТИ
в санкхье) природа в ее противоположности творческому духовному началу — пуруше. Состоит из трех гун (качеств-сил).
Большой энциклопедический словарь
САТТВА
истовость)
1) В философии санкхья одна из трех гун, связанная с гармонией, постижением, ясностью
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ГУНЫ
ГУНЫ — понятие индийской философии, прежде всего санкхьи, где гуны — составные качества силы
Большой энциклопедический словарь
Лока
и Санкхья признают восемь Л., или областей материального существования.
С. Б-ч.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
ДАЙЯНАНДА САРАСВАТИ
положения философских систем веданты [ВЕДАНТА], санкхьи [САНКХЬЯ] и вайшешики [ВАЙШЕШИКА], разработал
необходимость изучения природного мира и развитие научного знания, опираясь на положения санкхьи
Новая философская энциклопедия
ВЬЯКТА-АВЬЯКТА
в санкхье [САНКХЬЯ], где по этому принципу строится вся их иерархия космических эманации
«развертывающего» и периодически реабсорбирующего, и является «миром одной вещи» в двух состояниях. В «Санкхья
онтологические параметры «непроявленного» (ст. 10). На оппозиции вьякта-авьякта основывается учение санкхьи
в чем и состояло основное различие в трактовках каузальности в санкхье и вайшешике. В «Йога-сутрах
Новая философская энциклопедия
ТАТТВА
25 таттв доклассической (с основными вариациями 24 и 26) и классической санкхьи [САНКХЬЯ
[ТАНМАТРЫ]и 5 материальных элементов-бхут, а также «чистый субъект»-Пурушу [ПУРУША]. В «Санкхья-карике
Новая философская энциклопедия
ВАРШАГАНЬЯ
ВАРШАГАНЬЯ (санскр. Vārṣagaṇya, букв. «Свита Дождя») – философ предклассической санкхьи [САНКХЬЯ
», а также в других сочинениях санкхьи, йоги и у буддистов. Различал два уровня бытия трех гун [ГУН
Новая философская энциклопедия
ГУНЫ
ГУНЫ (санскр. gunִa) — одно из основополагающих понятий философии санкхьи [САНКХЬЯ
], концентрирующее в себе своеобразие ее онтологии.
В древнейших версиях эпической санкхьи (Махабхарата XII. 212, 267
психологического опыта и буддийских дхарм очевидна. В зрелой доклассической санкхье (поздние слои эпической
В «Санкхья-карике» три гуны — саттва, раджас и тамас — проявляются в трех основных эмоциональных
их с тремя «взаимоотрицающими» компонентами светильника (ст. 13). Если в доклассической санкхье гуны
Новая философская энциклопедия
СВАБХАВА
санкхьи [САНКХЬЯ] – в список этих начал, по версии Панчашикхи, она включается сразу после индрий
концепции Пракрити, свабхава исключается из начал мира в классической санкхье, но сохраняет «объясняющее
» значение: по комментарию Гаудапады к «Санкхья-карике» (ст. 27) индрии функционируют
Новая философская энциклопедия
БХАТТАЧАРЬЯ
Как историк философии представил оригинальные трактовки основоположений веданты и санкхьи [САНКХЬЯ
Новая философская энциклопедия
ДРИШТИ-СРИШТИ-ВАДА
» в послешанкаровой адвайте сделало ряд шагов в сторону сближения с санкхьей [САНКХЬЯ], то солипсистская по своему
Новая философская энциклопедия
АВИДЬЯ
А. разнится в даршанах. Так, в ньяе это неведение философских топик этой системы, в санкхье и йоге
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
АНВИКШИКИ
направлениям мысли, в т. ч. к санкхье, локаяте. С возникновением школы ньяи стал ее малоупотребительным синонимом.
А. Парибок
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Сварупа-Паринама
Один из двух типов изменения гун в философии Санкхьи. Предполагает автономные изменения в пределах
Краткий религиозный словарь
Даршана
и уничтожение ее в душе мира. Эти шесть школ носят следующие названия: Ньяя, Вайсешика, Санкхья, Йога, Пурва-миманса, Уттара-миманса.
С. Б.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Прадхана
ни начала, ни конца; в ней разрешается все, что происходит. По учению школы Санкхья, П
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Татва-самаса
индийской философской школы Санкхья, возникший до половины XVI в. и приписываемый основателю школы — Капиле
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
таттва
Самаса" — труд по философии Санкхья, приписываемый самому Капиле. Также, абстрактные принципы
Теософский словарь
СУКШМА-ШАРИРА
санкхье, сукшма-шарира состоит из 18 компонентов (3 элемента антахкараны [АНТАХКАРАНА] + 10 индрий
По «Санкхья-карике», сукшма-шарира возникает раньше физических тел, перманентно в сравнении с ними
Новая философская энциклопедия
АХАНКАРА
мировоззренческой литературе. В «Санкхья-карике» аханкара определяется как примысливание-себя (абхимана
принимает учение санкхьи о происхождении из аханкары индрий (автор «Манасолласы» даже различает
Тотака меняет в сравнении с санкхьей порядок действия аханкары и индрий: вначале у субъекта возникает
Новая философская энциклопедия
ДАРШАНА
Ортодоксальных школ обыкновенно называют 6: ньяя, вайшешика, миманса, веданта, санкхья и йога
того, различий внутри направлений веданты явно больше, чем между санкхьей и йогой, а ньяя постепенно
в санкхье — континуализм) и
б) связь большинства Д., помимо общих проблем познания и бытия
проблемой связи слова и денотата, с филос. антропологией (споры санкхьи, ньяи, школ веданты). В конце I тыс
раз из внутренней т. зр. на нее. В дальнейшем эта тенденция возобладала, что привело к исчерпанию санкхьей
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
"ЙОГА-СУТРЫ"
принимая с малыми изменениями воззрения санкхьи. Есть черты сходства (заимствования?) с буддизмом
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Гаудапада
быть может, древнейшей философской школы Индии — Санкхья ("система чисел"), имевшей дуалистический
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Йога
в систему и изложил его в так. назыв. Йогасутра (учебник Й.). Оно имеет много общего со школой Санкхья (см
Санкхья-Й. В подробностях взаимное отношение этих двух школ еще не вполне выяснено. Общая черта
направлением (Санкхья — атеистична) и признает существование не только индивидуальной души, но также
позднее Санкхья и, быть может, представляет собой атеистическое дополнение или дальнейшее развитие
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Капила
1) знаменитый древний индийский мудрец, основатель философской школы Санкхья (см.), одной
идеи Санкхья и буддизма не противоречат друг другу, так что известная связь между ними могла быть; это
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
АНТАХКАРАНА
]. В санкхье антахкарана включает 3 компонента: буддхи [БУДДХИ], аханкару [АХАНКАРА] и манас [МАНАС
]. По «Санкхья-карике», антахкарана, в отличие от индрий, действующих лишь в настоящем времени, имеет
Новая философская энциклопедия
ПРАКРИТИ
в дуалистической философии классической санкхьи [САНКХЬЯ], являющееся одновременно его Первоматерией
наряду с ними – Пуруше. По «Санкхья-карике», Пракрити в качестве материальной причины мира
Новая философская энциклопедия
ПАРИНАМА-ВАДА
была разработана еще в доклассической санкхье [САНКХЬЯ], но окончательно эксплицирована в «Санкхья
Новая философская энциклопедия
Пратьяя-сарга
философской школы санкхья так обозначается умственное или духовное сотворение — сотворение, о котором
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Сома-лока
или восьми лока (см.), или небес. По учению философских школ Санкхья и Веданта, С.-лока является третьим
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
КАРАНА-КАРЬЯ
модификации коррелировала с позицией санкхьи, которая утверждала, что материально-динамичная основа мира
Однако санкхья и вайшешика представляли скорее умеренные версии этих двух доктрин причинности
и дуалистической санкхьи, проявляли гораздо большую заинтересованность в исследовании конкретных форм причинно
с материальной причиной, upādanakāraṇa, санкхьи); неприсущая причина (asāmavāyikāraṇa), т.е. то, что не вступает
Новая философская энциклопедия
ГУНА
не менее чем одной субстанции, напр., Г. "вкус" — земле и воде, а Г. "удовольствие" — душе. В санкхье Г
следует растождествление души с Г. и всем природным как таковым. Теорию Г. санкхьи принимает и йога
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
(2447)№3(2354)№4
(2318)№5
(2316)№6
(2314)№7
(2310)№7
(2310)№8
(2302)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№9
(2300)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)№10
(2299)