эрудит школа
Эрудит школа: образовательное учреждение для развития. Обучайте детей в эрудит.club в 2026 году.
Читать(др.-инд. prakrti-)
в древнеиндийской мифологии и умозрении первоначальная субстанция, природные условия чего-либо, материальная причина, первопричина мира объектов. В мифологии...
В санкхье первоматерия в смысле, очень близком аристотелевскому; вечное (наряду с духом) и неоформленное начало, разворачивающееся в ходе своей эволюции в мир психических способностей, живых индивидуальных существ и неодушевленных предметов.
А. Парибок
сущ., кол-во синонимов: 1 первоматерия 1
(Санскр.) Природа вообще, природа как противоположность Пуруши — духовной природы и Духа, которые вместе являются "двумя первичными аспектами Единого Непознаваемого Божества". ("Тайная Доктрина", I, 97.)
ПРАКРИТИ — одно из основных понятий индийской философии; вечное материальное начало, первоматерия, в древних мифологических системах тождественна творческой силе природы...
орф.
пракрити, нескл., с. (филос.)
ПРАКРИТИ (санскр. prakṛti – природа, производящее начало) – одно из двух первоначал мира в дуалистической философии классической санкхьи [САНКХЬЯ], являющееся одновременно его Первоматерией...
Каузальная материя; Шакти; название Прадханы Санкхьи.
-ов, мн. (ед. пракрит, -а, м.).
Среднеиндийские языки и диалекты, легшие в основу новоиндийских языков.
[От санскр. prakṛtā — простой, естественный]
ПРАКРИТЫ -ов; мн. (ед. пракрит, -а; м.) [от санскр. prakrta — естественный, простой
пракриты. Первая письменная фиксация пракрита. П. наскальных надписей, документов.
◁ Пракритский
ая, -ое. П-ие диалекты. П-ая литература. ● Первоначально пракриты были разговорными диалектами
Среднеиндийские языки и диалекты, продолжающие древнеиндийскую стадию развития индоевропейских диалектов и легшие в основу новоиндийских языков [см. Индийские (индоарийские) языки (См. Индийские языки)]. Первая письменная фиксация П. — 3 в. до н.
от "пракрита" — производный (от санскрита) или природный) — индоарийские языки древности и раннего
Среднеиндийские диалекты.
Низшая космическая энергия, с помощью которой Бог проецирует все формы в природе, грубые и тонкие.
Пракрит, пракриты, пракрита, пракритов, пракриту, пракритам, пракрит, пракриты, пракритом, пракритами, пракрите, пракритах
ПРАДХАНА – см. Пракрити [ПРАКРИТИ].
Тот, кто погружён в Пракрити.
Главный; Пракрити Санкхьи.
Первый принцип; Брахман; Муля-Пракрити.
Изначальная Сила; (Авйактам) или Муля-Пракрити.
сущ., кол-во синонимов: 1 пракрити 1
Прекращение работ Пракрити; состояние бездеятельности (в спасении).
Состояние, в котором Пракрити готова для творения.
орф.
пракриты, -ов, ед. -рит, -а (языки и диалекты)
Великий; эволюционировавший от Пракрити, согласно Санкхье; Брахма или Хираньягарбха.
ая, -ое.
прил. к пракриты.
Пракритские диалекты. Пракритская литература.
В древне-индийской философии субстанции-силы, входящие в состав пракрити и направляющие ее развитие
в определенном направлении. Учение о гунах получило особое развитие в Санкхье: пракрити состоит
Великий; первый продукт, образованный из Пракрити в эволюции, согласно Санкхья; интеллект.
Санскр.) "Великая Глубь" Библии и Каббалы. Хаос, они; Пракрити, Пространство.
пракритский прил.
1. Соотносящийся по знач. с сущ. пракрит, связанный с ним.
2. Свойственный пракриту, характерный для него.
вв. В основе дуалистической концепции санкхьи — противопоставление двух вечных начал: пракрити
первоматерии) как основы всего существующего и пуруши (духа) — выводящего пракрити из первоначального
Цель бытия — разъединение пуруши и пракрити, "освобождение" пуруши (в форме индивидуальных духовных начал).
субстанция. Акаша. Буквально — "корень Природы", (Пракрити) или Материи.
Изменение; производные продукты Пракрити, такие, как Махат, Буддхи, ум, Индрии, Танматры и т.д.
Санскр.) Махат. Разумная Душа Мира. Семь Пракрити, или семь "природ", или планов перечисляются начиная с Махабуддхи и вниз.
Санскр.) Пралайа, следующая за Веком Брамы, когда все, что существует, растворяется в своей предвечной сущности (или Пракрити).
ПРАКР’ИТ, пракрита, мн. нет, собир., ·муж. (·санскр. prakrtam — простой, необработанный язык) (линг
при соприкосновении первичной материи пракрити с "Я"-пурушей и выступающий в психологическом плане как буддхи
Пракрита, мн. нет, собир., м. [санскрит. prakrtam – простой, необработанный язык] (лингв
в его абсолютной противоположности материи — пракрити; наиболее развито в классической санкхье.
ГУНАДХЬЯ (прибл. 3-4 вв.) — древнеиндийский писатель. Писал на одной из разновидностей пракритов
как Палийский канон. От аналогичных собраний на пракритах и санскрите сохранились лишь фрагменты
ДАЙВИ-ПРАКРИТИ (Санскр.) Предвечный, однородный свет, некоторыми индийскими оккультистами назван
Гунадхья
древнеиндийский писатель III—IV вв. Писал на одной из разновидностей пракритов
Литературный среднеиндийский язык; сложившийся на основе пракрита магадхи (родного языка первого
пракрити, действующие в космическом, индивидуально-психологическом и этическом планах: саттва (гармония
В йога-даршане то же, что буддхи в санкхъе — материальный (продукт пракрити) орган индивидуального
Растворения бывают 4-х видов; Нитья, Наймиттика, Пракрита и Атьянтика. Первые три относятся к типу 1), а последние — к типу 2).
как "родившееся от Асад — рожден Сат'ом". Нереальное или Пракрити, объективная природа
онтологии санкхьи, находящееся в отношении взаимодополнения с Пракрити [ПРАКРИТИ]и соответствующее
из «равновесия» гуны, составляющие Пракрита, а закабаление Пуруши – тем, что он каким-то образом
Пуруши от этого закабаления, которое осуществляется также не им, но самой Пракрита.
В.К.Шохин
на пракритах (См. Пракриты). В П. л. включают обычно и литературные общности на более поздних языковых
свидетельства о литературе на других пракритах достаточно авторитетны, сохранились лишь отдельные
языков. За годы независимости введены в обиход и опубликованы многие памятники на пракритах
Санскритская литература, в свою очередь оказывавшая воздействие на литературу на пракритах, апабхранша
вишнуитских поэтов Бенгалии. На позднейшей форме пракрита — апабхранша (abaxamma) Б. написал поэму
живая Природа, Пракрити, Ева. ОБИТАТЕЛИ (на Пороге). Термин, придуманный Бульвером Литтоном
незнание существенной неслиянности духа и материи (Атмана-пуруши и пракрити), в веданте — непостижение
в оппозициях «ли» – «ци» и «пуруша» – «пракрита» аналога дихотомии «имматериальное – материальное
пракрита: "Prâkrita-Prakâça" (изд. Е. В. Cowell Hertford, 1854 г., 2-е изд. Лондон, 1868 г
наст. имя Чамгадева; 1089–1172) – инд. писатель. Писал на санскрите и пракритах. Был проповедником
пракриту (См. Пракриты). В фонетике тенденция к Сингармонизму. Морфологический строй с сильными
[БХАВА]), движимо целями Пурушии по всемогуществу Пракрити [ПРАКРИТИ]надевает, подобно актеру
сущностей (Бог, душа, материя — Ишвара [ИШВАРА], джива [ДЖИВА], Пракрити [ПРАКРИТИ]). Обосновывал
» Пракрити [ПРАКРИТИ](сам термин «prakṛti» означает прежде всего «природу»), а затем, с завершением
концепции Пракрити, свабхава исключается из начал мира в классической санкхье, но сохраняет «объясняющее
с концепцией Пракрити – внутренне динамичной природы, содержащей в скрытом виде всю структурированную
вселенную. Ничего не возникает из ничего (ср. nihilo ex nihil fit). Эволюция Пракрити – это особая
]. Нормативный перечень включает Первоматерию-Пракрити [ПРАКРИТИ], интеллект-буддхи, эготизм-аханкару, ум-манас
то же — в пракритах). Первоначальное значение имени П. — «творящая (дающая) дары». Ближайшая параллель — авест
и непроявленного уровней трехгунной реальности, самих трех гун [ГУН],обоснование Пракрити [ПРАКРИТИ
]),определяющие результаты трансмиграции. Тема карик 56–61 – целеполагающее служение «бессознательной» Пракрити
начала: единая и вечно изменчивая материя-природа (пракрити) и множество вечно неизменных индивидуальных
есть проявление потенциального. Основа всего мира — непроявленная (бесструктурная) пракрити
насчитывается 25 типов сущего вместе с пракрити и Пурушей. Пуруша, т. е. дух, понимается как бездействующий
карике»: первоматерия Пракрити [ПРАКРИТИ] трансформируется в многообразие мировых феноменов, подобно
и когда сама «превращается» (молоко, превращающееся в сливки); уточняется, что причинность Пракрити
Б. — первый продукт эволюции пракрити, содержательность в отделенности от сознания, ибо Б
духовный принцип, противопоставляемый пракрити, материи, мужское (пассивное) начало
характер. С. признаёт две изначальные реальности — пракрити (материальная первопричина) и пуруша («я», дух
сознание). Пракрити вечна, вездесуща, независима, активна, но лишена сознания; она — единство
находящихся в равновесии. Пуруша пассивен, но обладает сознанием. При соприкосновении пуруши с пракрити
исконное равновесие гун нарушается; в недрах пракрити начинается волнение, гуны дифференцируются
чувства, ум), между пурушей (познающим) и пракрити (познаваемым); разъединение их приводит
материи – Пракрити [ПРАКРИТИ], «подобной легкой и редкой ткани». Пракрита выступает непосредственным
» познания, образованными Пракрита, одушевляют атомы материи во вселенной и согласованно управляются
из кратких изречений — сутр на санскрите или пракритах. А. относятся к шиваизму, вишнуизму или шактизму
изучением пракрита, джайнизма, классической санскритской литературы, индийской метрики и хронологии
начало школе «поэзия природы» («пракрити кавита»). В начале 40-х гг. в творчестве Д. появляется
кто принимает за Пурушу, соответственно, Пракрити, ее эманаты и надеются на накопленные «обрядовые заслуги».
В.К.Шохин
комментаторы «Санкхья-карики» упоминают ее в качестве одной из альтернатив трактовке мира как манифестации «непроявленной» первоматерии Пракрити.
В.К.Шохин
»цитируется положение «Шаштитантры» о том, что первоматерия «Пракрита действует, управляемая Пурушей
но взаимосвязанных формах: Васудэва порождает Санкаршану и природу-пракрити; от их союза происходят Прадьюмна
и морфологии бенгальского языка, развитие индоарийских языков, особенно пракритов (См. Пракриты), влияние
в известной степени объясняются дальнейшим развитием тенденций, свойственных пракритам (См. Пракриты
БУДДХИ (санскр. buddhi – пробуждение) – в космологии санкхьи [САНКХЬЯ]первый эманат Пракрита
» опыта Пурушей и одновременно различает «тонкую границу» между ним и Пракрита (ст. 37). Деятельность
все больше напоминая первоматерию (Пракрити [ПРАКРИТИ]) в системе санкхья [САНКХЬЯ]. В своих взглядах на природу
«махат» (буддхи); последний же, наряду со всеми перечисленными выше – первоматерии Пракрити [ПРАКРИТИ
первоначалом мира (см. Пракрити [ПРАКРИТИ]). Положение санкхьи двойственно: она явно близка буддизму
подвергший сомнению даже положение о единстве Пракрити, Панчадхикарана и Патанджали (не-йогин), Варшаганья
Предметами расхождений были число эонов Первоматерии-Пракрити, порядок их генезиса, способы
Пракрити.
Особенность онтологического мира санкхьи в том, что в нем отсутствуют различия субстанции
мира (авьякта) Пракрити. Трехгунность же «нулевая» – духовного субъекта-Пурушу.
Учение санкхьи
унифицированной системой правил. С. противостоит пракритам (См. Пракриты) как язык, доведённый
пракритам. На С. написаны произведения художественной, религиозной, философской, юридической и научной
«Мокшадхармы») гуны уже соотносятся с Первоматерией мира (Пракрити [ПРАКРИТИ]) и производными
» (Пракрити).
Учение санкхьи о гунах определило трактовку некоторых мировоззренческих моделей индуизма
],составляющие первоматерию Пракрити [ПРАКРИТИ],выводятся в начале каждого очередного периода
пракрити) как источнику всех проявленных и непроявленных объектов. Это: сатва — уравновешенное
в преподавание в СПб. ун-те наряду с санскритом среднеиндииские (пракриты) и новоиндийские языки. М. первый
Здесь Г. написаны на особом диалекте, среднем между санскритом и пракритом, который получил название
на ведическом и эпическом санскрите, а также на пракритах (См. Пракриты). Её значение падает
и пракритов. [Предисл. и прим. В. С. Воробьева-Десятовского], Л., 1956.
Лит.: Серебряков И. Д., Очерки
Пуруше — высшему "Я" , к-рое в отличие от других пуруш не вовлекается в игры природы (пракрити