(Санскр.) Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая все пространство; изначальная субстанция, ошибочно отождествленная с Эфиром. Но она относится к Эфиру так же, как Дух к Материи, или Атма к Кама-рупе.

сущ., кол-во синонимов: 1 эфир 40

Эфир как одна из пяти материальных первостихий (бхута) всегда строго отличен от пространства, т. е. места и ориентации. В вапшешике и ньяе А. — субстанция, носитель качества звука, она едина, безгранична и вечна.

АКАША — в индийской философии — понятие, обозначающее эфир или пространственную, трактуемую как материальную, субстанцию.

см. АКАТОВ

Эфирная первопричина.

Голубизна неба.

Область эфира.

Акашев, Константин Васильевич

(1888—1931) — советский военачальник, первый главком ВВС. Диплом

АКАШЕВ Константин Васильевич (1888-1931) — первый главком авиации СССР. Учился в Италии и в Высшем

Акаша или эфир, который отражается вместе с облаками, звёздами и т.д. в воде, содержащейся в кувшине; эфир, принадлежащий к воде кувшина.

Неполучаемый; корень элемента материи, следующий над Акашей, названный так, поскольку нет органа или получателя, развитого для этого человечеством.

Санскр.) То же, что "Акаша". ХАМИЗМ Название, данное египтологами древнему языку Египта. Также Хами.

субстанция. Акаша. Буквально — "корень Природы", (Пракрити) или Материи.

Санскр.) Недифференцированная субстанция, также, и в других школах, называемая — Акаша

Вод Знания. Эти знания скрыты в невидимом пространстве или в сферах акаши.

ХА (Санскр.) Магический слог, употребляемый в священных формулах; он представляет силу Акаша Шакти

Акат, Акатий), крестьяне, XV-XVI вв., Новгород (много лиц). См. также Окатов. Акашев. В словаре имен

Петровского есть имя Акаша как производная форма того же керстильного имени Акакий. Она и могла стать основой фамилии.

При этом в Индии возникло не одно, а два понятия пространства – «акаша» (ākāśa) и «диш» (diś, букв

» – «стран света». В этой роли стало выступать понятие «акаша»: «Ибо для него (Атмана. – В.Л

не существует востока и прочих направлений. Непостижим этот высший Атман..., чья сущность акаша

» (там же). По своим характеристикам акаша Упанишад близка Абсолюту: она неизменна, вечна, неделима, бесконечна (т.е

всегда больше суммы конечных вещей), однородна, бесплотна. Через постижение безграничности акаши

Акат, Акатий), крестьяне, XV-XVI вв., Новгород (много лиц). См. также Окатов. Акашев. В словаре имен

Петровского есть имя Акаша как производная форма того же крестильного имени Акакий. Она и могла стать основой фамилии.

Это не означает, что физический эфир есть сознание. Чистое Сознание (Чит), являющееся как эфир (Акаша) и всепроникающая непрерывность.

к тибетской системе созерцательной Школы Махаяны. В своем мистическом значении идентична с Акашей

Санскр.) 1) Одно из семи качеств звука — единого и единственного атрибута Акаши; 2) седьмая нота

мироздания, к-рых насчитывается пять (панчабхута): земля, вода, огонь, воздух, эфир (акаша).

В. Эрман

в порядке, соответствующем последовательности их космогенеза: акаша (эфир, пространство) – носитель

специфическое качество. Напр., ветер, возникая из акаши, «наследует» ее качество звука и прибавляет свое

и акаша, хотя схема распределения основных чувственных качеств остается той же. Особенностью вайшешики

является наделение первых четырех бхут атомистической структурой, в то время как акаша трактуется

Я, муж. Стар. редк.

Отч.: Акакиевич, Акакиевна.

Производные: Акаха; Акаша.

Происхождение: (Греч

его символику с Акашей — эфирными "водами пространства", так как именно в недрах и на семи планах "пространства

акценту и созданному в результате этого звуку. (См. "Мантра" и "Акаша".)

принцип Космической Семиричности; Земля является низшим, затем следуют Астральный свет, Эфир (Ether) и Акаша — высший.

– вкусом, огонь – жаром и блестящим белым цветом, воздух – тактильностью, акаша – звуком. Все наблюдаемые

]), акаше, месту-направлению, времени, Атману и манасу. Прашастапада [ПРАШАСТАПАДА]утверждает

из ведийских божеств, Вода означает "Воды Пространства", или все-облекающее небо, Акаша — в одном

из форм Акаши, внутри которой мистическое Слово (или в ее основе лежащий "Звук") пробуждает

из материальных первостихий: слух — просто из эфира, т. к. эфир — акаша — неатомарен; обоняние — из атомов

сущ., кол-во синонимов: 40 акаша 1 анизол 2 антодин 2 аудиоэфир 1 аужиоэфир 1 борнилацетат 1

"кот" Ш. есть последовательность, "к " — "о " — "т". В любом случае Ш. есть кач-во первостихии акаши

Хананья бен Акашия говорит: "Хотел Господь облагодетельствовать Израиль, потому и дал им Тору и заповеди

из атомов (махабхуты – земля, вода, огонь и воздух/ветер), акаша (эфир, пространство), время, локус

" ("Раз. Изида".) ЭФИР Изучающие слишком склонны смешивать его с Акашей и Астральным Светом. Это

до сих пор и не обнаруженный ни одним физическим аппаратом; тогда как Акаша является определенно

есть лишь седьмой и наивысший принцип земной атмосферы, так же необнаружимый, как и Акаша и настоящий

аваччхеда-вады, множественность отдельных душ объясняется по аналогии с единым эфиром (акаша), который

и изначальное единство акаши восстановится; так и душа, которая по сути есть не что иное, как чистый Атман

и средневековыми теософами. Это есть дух света или Акаша. Слово, часто употреблявшееся средневековыми

дхарма – нирвана [НИРВАНА], тогда как другие школы признавали в этом качестве также акашу

материальные первостихии (земля, вода, огонь, воздух/ветер), эфир (акаша), место и ориентация, время, самость

» она отсутствует), в которой ему отводится роль демиурга, конструирующего мир из вечных атомов, акаши (пространство

]). В последнем случае ее субстратом-носителем выступает акаша (физическое пространство, эфир).

В философии

[ДХАРМА], адхарма, акаша-пространство, пудгала [ПУДГАЛА] – открывается определением субстанций (дравья

флегма и другие гуморы – из воды, жар – из огня, сердце, желудок и ушные раковины заполнены акашей

и запаха), из которых, в свою очередь, возникают 5 материальных элементов — акаша (эфир), воздух, огонь

в 1858 году. Неит есть Свабхават, и также ведическая Адити и пураническая Акаша, ибо

акаши, и к-рый недоступен для восприятия и проникновения. Мир отделен от не-мира трехслойной бездной

Акаши. В "Зохаре", "Книге Великолепия", говорится: "Это есть Принцип всех Принципов, таинственная

земли, воды, огня и ветра) и всепроникающих субстанций акаши, направления-места, времени, Атмана

субстанций (неисчислимые атомы, акаша, пространство, время и т.д.), сколько в их бесконечном

], дхарма [ДХАРМА], адхарма [АДХАРМА], пудгала [ПУДГАЛА], акаша), а также основную методологию всей

и насчитывает их 7: джива, аджива (с конкретизацией до дхармы, адхармы, акаши и пудгалы), асравы [АСРАВЫ

пространство (акаша). Оно непрерывно и бесконечно, но условно разделяется на воображаемые единицы — прадеши

которые служат выводным знаком (линга) субстанции ветра и акаши. Обсуждение качеств

[ВАЙШЕШИКА] отстаивали чисто физическую природу шабды, трактуя ее как невечный звук, качество акаши

авиационная коллегия по управлению Воздушным флотом Республики (председатель К. В. Акашев), на которую

Военно-Воздушного флота (до февраля 1921 начальник К. В. Акашев), которое объединяло ВВС страны

вследствие взаимодействия джив (живого) и 5 видов неживого: пространства (акаша), условия движения

и «акашей». Сознание полагается здесь одним из преходящих свойств атмана, которое появляется

атомов и акаши (пространства, эфира), проникает ли оно в атомы изнутри? Если проникает, то у атомов

Вселенная делится на мир и бесконечно больший не-мир, в котором нет ничего, кроме пространства — акаши

в пространстве (акаша). В центре мира стоит огромная гора Меру (Сумеру), вокруг которой вращаются

огонь, воздух, позже — эфир (акаша); метафизические сущности — сущее (sat): не-сущее (asat), связанное

и Идзуми соединяются с Тихим океаном при помощи пролива Кий (см. выше), а между собою проливом Акаши

                   | Акаши