МАДХЬЯМИКА
Мадхьямика
(санскр. — срединная)
основное философское учение буддизма махаяны (См. Махаяна), возникшее в Индии во 2 веке н. э. и развивавшееся в Индии во 2—9 веках, а также в Китае (с 4 века), Тибете (с 9 века), Монголии и Японии. Основателем...
Большая советская энциклопедия
МАДХЬЯМИКА
МАДХЬЯМИКА (шуньявада) — философская школа буддизма махаяны, основана Нагарджуной. Развивалась в Индии во 2-9 вв., получила распространение в Китае, Тибете, Японии. Последовательно проводит буддистскую концепцию "срединного" пути к достижению "освобождения" (нирваны) — состояния шуньи, "пустоты".
Большой энциклопедический словарь
МАДХЬЯМИКА
МАДХЬЯМИКА (санскр. mādhyamika, от mādhya – средняя, срединная) – первая философская школа индийской махаяны. Основана Нагарджунойво...
Новая философская энциклопедия
Мадхьямика
(санскр., от мадхья — средняя), или шуньявада (санскр., от шунья — пустота) — основная школа махаяны, наиболее значительная школа буддизма вообще. Основы доктрины мадхьямика встречаются в Праджнапарамита-сутрах, систематизированное учение был
Краткий религиозный словарь
мадхьямика
орф.
мадхьямика, -и
Орфографический словарь Лопатина
мадхьямика
сущ., кол-во синонимов: 1 доктрина 9
Словарь синонимов русского языка
мадхьямики
(Санскр.) Секта, упомянутая в "Вишну Пуране". Согласно востоковедам, "буддийская" секта, но это анахронизм. В начале это была, вероятно, секта индусских атеистов.
Теософский словарь
ПРАСАНГИКА-МАДХЬЯМИКА
ПРАСАНГИКА-МАДХЬЯМИКА (санскр. Prāsangika-mādhyamika – [школа] срединников, [учащих
] взаимозависимости, или всё пронизывающей обусловленности) – подшкола буддийской философии мадхьямика, заявившая
мадхьямике и философско-полемическим методам, предложенным Бхававивекой. Главные различия между двумя
ветвями мадхьямики заключались в трактовке позиции школы в философских диспутах того времени, а также
срединник (мадхьямик) – это тот, кто равно удален от противоположных точек зрения по любому вопросу
Новая философская энциклопедия
прасанга мадхьямика
(Санскр.) Буддийская школа философии в Тибете. Она следует, подобно системе Йогачарья, заповедям Махаяны, или "Большой Колесницы"; но, будучи основанной намного позже Йогачарьи, она даже наполовину не столь строга и аскетична.
Теософский словарь
СВАТАНТРИКА-МАДХЬЯМИКА
СВАТАНТРИКА-МАДХЬЯМИКА (санскр. svātantrika-mādhyamika – средний в отношении самостоятельного
довода) – подшкола буддийской философии мадхьямика [МАДХЬЯМИКА],основанная Бхававивекой (6 в.). Школа
а только отказывал им в абсолютной реальности, на которой настаивали философы хинаяны. Сватантрика-мадхьямика
в мадхьямику идеи йогачары [ЙОГАЧАРА],а Харибхадра (8–9 вв.) и его последователи – саутрантики. Оба
доминировали в тибетской философии вплоть до 15–16 вв. Ныне сватантрика-мадхьямика изучается преимущественно
Новая философская энциклопедия
Мадхьямика-Прасангика
Одна из двух школ, на которые распалась основная школа буддизма махаяны Мадхьямика. Существовала в V-VIII веках н.э
Краткий религиозный словарь
Мадхьямика-Сватантрика
Одна из двух школ, на которые распалась основная школа буддизма махаяны Мадхьямика. Впоследствии
Краткий религиозный словарь
НАГАРДЖУНА
НАГАРДЖУНА — древнеиндийский философ (ок. 2 в.) — основатель мадхьямики. Главное сочинение — "Мадхьямика-карика", или "Мадхьямика-сутра".
Большой энциклопедический словарь
Нагарджуна
Нагарджуна
древнеиндийский философ около II в., основатель буддийской школы мадхьямика. Назвал
их логической конструкции. Главное сочинение ? «Мадхьямика-карика», или «Мадхьямика-сутра».
Большая биографическая энциклопедия
Праджняпарамита
связанная с основной школой буддизма махаяны Мадхьямикой. Основные моменты доктрины: Не существует никаких дхарм. Из представления о реальн
Краткий религиозный словарь
доктрина
сущ., кол-во синонимов: 9 концепция 17 мадхьямика 1 неопластицизм 1 панамериканизм 1 построение 27 теодицея 2 теория 21 учение 42 чучхе 2
Словарь синонимов русского языка
КАМАЛАШИЛА
мадхьямика-сватантрика, основанной Шантаракшитой. Жил в Магадхе, некоторое время преподавал буддийскую
«Мадхьямика-алока» («Рассмотрение мадхьямики») и три трактата «Бхаванакрама» («О созерцании»). В тибетском
Новая философская энциклопедия
ГАУДАПАДА
поэтому нек-рые высказанные им идеи близки взглядам мадхьямиков.
М. Альбедиль
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ШУНЬЯ
о высшей мудрости") — развито в учении Нагарджуны (см. Мадхьямика).
Большой энциклопедический словарь
САУТРАНТИКА
которое единственно реально; длительности не существует. Приближаясь к учению мадхьямики
Большой энциклопедический словарь
БХАВАВИВЕКА
в школе мадхьямиков. Хотя Бхававивека тоже отрицал возможность независимого возникновения сущностей
того, что природа лишена сущности. В «Мадхьямика-хридая-кариках» (строфы о сущности мадхьямики
Новая философская энциклопедия
"ПРАСАННАПАДА"
» свидетельствовала об окончательном разделении мадхьямики на две подшколы: критикуемую в трактате
мадхьямиков в философских диспутах – это акт сострадания к мыслителям, заблудшим среди лжеидей и лжезнаний
медитации.
Структурно «Прасаннапада» идентична «Мадхьямика-карикам» и состоит из 27 глав, в каждой
непосредственно продолжающей традиции прасангика-мадхьямики.
Б.П.Андросов
Новая философская энциклопедия
КУМАРИЛА БХАТТА
ожесточенной гносеологич. полемике с буддийской логикой и мадхьямикой. Невосприятие и подразумевание
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Шунья
в Праджнапарамита-сутрах, но свое полное развитие получает в учении Нагарджуны (школа Мадхьямика). Шунья
Краткий религиозный словарь
МАХАЯНА
к появлению сложного культа, возникновению ритуала. Основные философские школы: йога-чары, мадхьямика.
Большой энциклопедический словарь
НЬЯЯ
привел ее к сближению и слиянию с атомистическим учением вайшешики. Выступала против скептицизма буддистской теории познания (мадхьямики).
Большой энциклопедический словарь
ЧАНДРАКИРТИ
мадхьямик [МАДХЬЯМИКА],настоятель университета-монастыря Наланды. Автор религиозно-философских трактатов
Новая философская энциклопедия
ШУНЬЯТА
«шуньята» стала в школе мадхьямика [МАДХЬЯМИКА],планомерно подвергавшей деструкции все другие
Но мадхьямики и йогачары (в этом вопросе полностью разделявшие взгляды первых) вовсе не стремились
Новая философская энциклопедия
НАГАРДЖУНА
НАГАРДЖУНА (санскр. Nāga-arjuna – Змей-древо) (150 до н.э.– 250) – основоположник мадхьямики
[МАДХЬЯМИКА], автор ее базисных текстов. Причислен к просветленным существам, или бодхисаттвам
буддологии Нагарджуну принято считать автором «Мадхьямика-карики»и доктринально родственных трактатов
Новая философская энциклопедия
ВЬЯВАХАРИКА-ПАРАМАРТХИКА
системах – вначале в мадхьямике [МАДХЬЯМИКА]и йогачаре [ЙОГАЧАРА], а затем в заимствовавшей
гносеологические и онтологические акцентировки вьявахарики и парамартхики, в мадхьямике решительно
в абсолютном смысле. Если ведантист Гаудалада значительно ближе к мадхьямикам, то Мандана Мишра
Новая философская энциклопедия
"МАДХЬЯМАКА-КАРИКА"
») – основополагающий трактат махаянской школы мадхьямика [МАДХЬЯМИКА], созданный во 2 в. Нагарджунойи входящий
полемическому мастерству, применяя которое монахи-мадхьямики подвергали деструкции философские понятия идейных
Новая философская энциклопедия
БУДДИЗМ
философия мадхьямики и веданта; буддийская, а потом индуистская тантра). Спор буддийской
мадхьямики не была воспринята всерьез почти никем из индуистских философов, несмотря на глубинную
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
Нагарджуна
мадхьямики (См. Мадхьямика) явилась наиболее ранним в истории философии случаем выделения
Большая советская энциклопедия
Йогачары
Виджнянавадины, последователи одной из двух крупнейших (наряду с мадхьямикой (См. Мадхьямика
Большая советская энциклопедия
БОЖЭ СЮЭ
эпохи божэ сюэ оказало серьезное влияние на различные махаянские школы Китая, в первую очередь на мадхьямику [МАДХЬЯМИКА] (см. Санлунь школа).
Г.А.Ткаченко
Новая философская энциклопедия
"ТАТТВА-САНГРАХА"
мадхьямики [СВАТАНТРИКА-МАДХЬЯМИКА], принимавшего также отдельные положения йогачары [ЙОГАЧАРА
трактата: переубедить идейных противников в преимуществах йогачаро-сватантрика-мадхьямики
Новая философская энциклопедия
САНЬЛУНЬ ШКОЛА
САНЬЛУНЬ ШКОЛА (Саньлунь цзун – «школа трех шастр») – китайская буддийская школа мадхьямики
Новая философская энциклопедия
ТАТХАТА
» в философии мадхьямиков. Она обусловливает единство всех уровней бытия, объясняет связь каждого отдельного
Новая философская энциклопедия
САУТРАНТИКА
Саутрантика отрицала абсолютную реальность и в понимании мадхьямики [МАДХЬЯМИКА]как пустоты (шуньята
Новая философская энциклопедия
АРЬЯДЭВА
АРЬЯДЭВА (санскр. Ārya-deva – «Божественно благородный») (3 в.) – буддийский мыслитель-мадхьямик
«опустошая») все лже-идеи. Такова задача мадхьямики как полемической философии Срединного пути
Новая философская энциклопедия
Нирвана
сарвастивадинов в хинаяне (См. Хинаяна); учение мадхьямики (См. Мадхьямика) в махаяне (См. Махаяна
Большая советская энциклопедия
ШУНЬЯ-ВАДА
философской школы мадхьямика. Учение о шуньяте – отсутствии, невозможности самостоятельного существования
мадхьямики 2–5 вв). «Теоретический» аспект также имел практические приложения и участвовал «словом
Новая философская энциклопедия
ЧАНЬ ШКОЛА
собственную природу, становиться Буддой».
Чань школа базируется на философской концепции мадхьямиков
и виджнянавадинов (см. Мадхьямика [МАДХЬЯМИКА], Виджняна-вада [ВИДЖНЯНА-ВАДА]). Чаньские философы
Новая философская энциклопедия
КХЬЯТИ-ВАДА
ассоциирующаяся с мадхьямикой, утверждает, что перцептивные суждения ошибочны, поскольку объект
называемой аньятхакхьяти (anyathākhyāti) (букв. – познание [одного] в другом).
В отличие от мадхьямиков
Новая философская энциклопедия
"НЬЯЯ-БХАШЬЯ"
» в полемике с материалистами, буддистами (общебуддийские воззрения, мадхьямика и протойогачара
Новая философская энциклопедия
ПРАМАНА
Специальный раздел посвящен дискуссии о валидности праман: один из доводов буддистов-мадхьямиков
Новая философская энциклопедия
СВАБХАВА
мадхьямиками и виджнянавадинами. Нагарджуна и его последователи используют понятие свабхава в своей
Новая философская энциклопедия
КАЛЬПАНА
дихотомий, начиная с субъектно-объектного, признается и в мадхьямике (его оппозиция
Новая философская энциклопедия
САНСАРА
Нагарджуна же в «Мула-мадхьямика-карике» настаивает на том, что сансара и нирвана [НИРВАНА]различны лишь
Новая философская энциклопедия
Махаяна
школы М.: йогачара (См. Йогачары), или виджнянавада (основатель Асанга), и Мадхьямика, или шуньявада
Большая советская энциклопедия
ДИГНАГА
мадхьямика в индийском буддизме, основоположник буддийской и средневековой индийской логики. Происходил
Новая философская энциклопедия
ШАНКАРА-АЧАРЬЯ
и буддийской Мадхьямики. Реформизм III. выражается в отвержении архаических культов мимансы
Новейший философский словарь
ЙОГАЧАРА
Шантаракшита и Камалашила, объединившие йогачару с мадхьямикой. Идеи йогачары были принесены
объединилась с мадхьямикой и перестала существовать как независимая теоретическая традиция.
Н.А.Канаева
Новая философская энциклопедия
РАМАНУДЖА
с шунья-вадой мадхьямиков; поэтому и сам Шанкара всегда казался ему «праччханна-бауддха» – «скрытым
Новая философская энциклопедия
ТЯНЬТАЙ ШКОЛА
основывалось учение Нагарджуны [НАГАРДЖУНА]и других мадхьямиков о «пустотности» (шунья, кит. кун), нашедшее
Новая философская энциклопедия
"НЬЯЯ-СУТРЫ"
» и «источники знания». Отвергается довод буддистов-мадхьямиков, по которому сами источники знания должны
Новая философская энциклопедия
АЛАЯВИДЖНЯНА
мадхьямиков о «статической» Пустоте (шуньята [ШУНЬЯТА]), и, во-вторых, объяснить действия закона кармы
Новая философская энциклопедия
ВЕДАНТА
учение буддистов (прежде всего мадхьямиков) выступало для самой веданты в качестве главной идейной
Новая философская энциклопедия
БУДДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
махаяны – мадхьямика [МАДХЬЯМИКА]и йогачара [ЙОГАЧАРА].
УЧЕНИЕ О МИРЕ И ЧЕЛОВЕКЕ. Философская
Новая философская энциклопедия
ФИЛОСОФИЯ В ИНДИИ
и возвышением адвайта-веданты, вобравшей многие философские достижения буддистов-мадхьямиков
Словарь по индуизму, джайнизму и сикхизму
ЦЗИНТУ ШКОЛА
постулатов основоположника мадхьямики Нагарджуны [НАГАРДЖУНА]разработал концепцию двух путей
Новая философская энциклопедия
ТРИКАЙЯ
у основателя школы мадхьямика Нагарджуны [НАГАРДЖУНА](2–3 вв.). Все ранние махаянские концепции трех
Новая философская энциклопедия
ВИШИШТА-АДВАЙТА
сознании, лишенном каких бы то ни было характеристик, выглядит скорее как перифраз «пустоты» мадхьямиков
Новая философская энциклопедия
БУДДИЗМ
Махаяны: мадхьямики (Нагарджуна, Арьядэва (3 в.), Васу-бандху (5 в.); и йогачары (Асанга (4
Новейший философский словарь
Буддизм
в хинаяне — вайбхашики и саутрантики, в махаяне — йогачары, или виджняновадины, и мадхьямики
«Мадхьямика-карика») и Асанги. Все произведения махаянского и большая часть хинаянского канонов
Большая советская энциклопедия
ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
и шветамбарами и дигамбарами, и сутры вайшешики, во 2 и 3 вв. – сутры мимансы и карики мадхьямики [МАДХЬЯМИКА
Процесс поляризации выявился и в рамках отдельных систем. В мадхьямике в 6–7 вв. произошло деление
Новая философская энциклопедия
БУДДИЗМ
стали школа срединников (мадхьямика) и школа йоги сознания (йогачара, виджнянавада) — имевшие
Большой энциклопедический словарь
Индия
в учении Нагарджуны (2 в. н. э.) — так называемом мадхьямики (См. Мадхьямика), где абсолютность
Большая советская энциклопедия