(Греч.) От корня София, "Мудрость". Мистическая секта в Персии, напоминающая ведантистов; и хотя она довольно многочисленная, но включает в себя лишь очень образованных людей.

[< ар.] – рел. мистическо-аскетическое направление в мусульманстве, возникшее в 8 в.

Суфизм, суфизмы, суфизма, суфизмов, суфизму, суфизмам, суфизм, суфизмы, суфизмом, суфизмами, суфизме, суфизмах

Мистическое направление в исламе. Возникло в VIII — IX веках, окончательно оформилось в X — XII веках. На формирование суфизма оказали влияние пифагорейские идеи и персидский зороастризм. Суфизм является богоискательским течением и может принимать самые

СУФИЗМ (арабск. suf- грубая шерстяная ткань в значении «рубище») — мистическое направление в развитии ислама; исламский вариант мистической формы религиозного опыта.

(ар. суф – грубая шерстяная ткань, отсюда власяница как атрибут аскета) – мистическое течение в исламе. Возникло в VIII – IХ вв. Для суфизма характерно учение о постепенном приближении через мистическую любовь к познанию бога (в интуитивных...

СУФИЗМ – одно из пяти основных направлений классической арабо-мусульманской философии, оформившееся позже других. Получает зрелую форму в трудах Мух̣йӣ ад-Дӣна Ибн ̒Арабӣ (1165–1240).

(суфийство, по-араб. "тасаввоф") — понятие, означающее собою в зап.-исламском мире мистицизм, а в восточно-исламском (персидском и персидско-индийском) — пантеистическую теософию, близкую и к индийскому буддизму, и к греческому неоплатонизму.

См. Тасаввуф.

орф.

суфизм, -а

[от араб. суфи, буквально — носящий шерстяные одежды (суф — шерсть, грубая шерстяная ткань, отсюда — власяница как атрибут аскета); по мнению Бируни, от греч.

(от араб. суфи, букв. — человек в одежде на шерсти; С. по-арабски — тасбввуф, букв. — облаченность во власяницу) — мистич. течение в исламе. С. возник в 8 в. на терр. совр. Ирака и Сирии. В...

СУФИЗМ -а; м. [араб. буквально — грубая шерстяная ткань, служащая одеждой аскета] Мистико-аскетическое учение в исламе, отрицающее обрядовую сторону религии и проповедующее аскетизм.

◁ Суфистский (см.).

суфизм м.

Направление в исламе, возникшее в VIII в., отрицающее мусульманскую обрядность и проповедующее аскетизм.

СУФИЗМ (от араб. суф — грубая шерстяная ткань, отсюда — власяница как атрибут аскета) — мистическое течение в исламе. Возникло в 8-9 вв., окончательно оформилось в 10-12 вв.

СУФИЗМ а, м. soufisme m. <�араб. souf шерсть. Направление в исламе, возникшее в 8 в., отрицающее мусульманскую обрядность, проповедующее аскетизм. В основе названия -указание на материал, из которого была сшита одежда первых приверженцев суфизма. Крысин 1998. — Лекс. СИС 1954: суфизм.

ТАСАВВУФ – см. Суфизм [СУФИЗМ].

См. Суфизм.

СУФИСТ -а; м. Сторонник суфизма.

СУФИСТСКИЙ -ая, -ое. к Суфизм и Суфист. С. храм. С. аскетизм.

В суфизме процесс прохождения духовного пути. Употребляется в паре с термином Сайр

АБДУРРАХМАН МОМАНД (1632-1707) — афганский поэт-суфий (см. Суфизм). Газели и касыды Абдуррахмана Моманда популярны у афганцев.

СИРХИНДИ Ахмад аль-Фарруки (1562-1624) — глава суфийского ордена (см. Суфизм) накшбандийя.

мюридизм м.

Мистическое направление в исламе, возникшее среди горцев Северного Кавказа в XIX в. и сочетающее в себе суфизм и учение о джихаде (газавате).

В суфизме отход от невежества и переход к высокой нравственности и морали. Употребляется в паре с термином Сулук.

самосовершенствования в соответствии с методами избранного им учителя — мюршида; последователь мюридизма, суфизма.

Сжатие и расширение. В суфизме духовные состояния, при которых душа сжимается от страха

В суфизме потеря самого себя и присутствие. В результате исходящих от Аллаха многочисленных

перс. — бедняк, нищий) — мусульм. монах, приверженец суфизма. Д. делятся на странствующих

АШИК-ПАША (Asik Pasa) (1271-1332) — турецкий поэт-суфий (см. Суфизм). Мистически-дидактическая поэма "Книга чужака-скитальца" (1330).

В суфизме руководитель суфийской обители, духовный наставник. См. Шейх.

МАШРАБ Бабарахим (1657-1711) — узбекский поэт, странствующий дервиш-суфий (см. Суфизм). Обличал

трактаты; поэма "Месневи и манави" содержит толкования основных положений суфизма.

перс.) — обряд, мероприятие. В суфизме так называют коллективные зикры. Формы их исполнения

Уничтожение и существование. В суфизме уничтожение своих пороков и страстей «путником» (саликом

ЮНУС ЭМРЕ (Yunus Emre) (ок. 1240-1320 или 1321) — турецкий поэт-суфий. Распространял учение суфизма

Обладатель воли. В суфизме это ученик, который покорил свою волю воле Аллаха, а также своего

В суфизме прохождение духовного пути саликом без руководства муршида не возможно.

Ахмед Ясави

(около 1105 — 1166), среднеазиатский поэт, проповедник суфизма. Сборник

АХМЕД ЯСАВИ (ок. 1105-66) — среднеазиатский поэт-суфий и проповедник (см. Суфизм). Сборник

Yunus Ernre; конец 13 в. — 1320 или 1321)

турецкий поэт-суфий (см. Суфизм). Бродил

по Причерноморью, распространяя учение суфизма в стихах, которые распевал вместе со своими слушателями. Позднее

В суфизме состояние ухода из себя, опьянения от духовной любви к Богу. Сукр близок по значению

не одобряемые шариатом и противоречащие ему. В истории суфизма сукр впервые был сформулирован

АТТАР Фарид-ад-дин — персидский и таджикский поэт-суфий 12 в. (см. Суфизм). Поэма "Беседа птиц" (ок

о мистическом озарении (ишрак), положившее начало особому направлению в суфизме; использовал в своём учении также мотивы зороастризма и герметизма.

Обладатель явного и неопровержимого знания, здравого смысла. В суфизме неопровержимое знание

В суфизме прохождение духовного пути в трезвом состоянии, не теряя разума, не впадая в религиозные

тоски" (1941) влияние суфизма. Перевел древнеиндийскую поэму "Бхагавадгита".

МЮРИДЫ (муриды) (араб.) — последователи суфизма, беспрекословно подчинявшиеся духовному

ИБН АЛЬ-АРАБИ (1165-1240) — арабский мыслитель и поэт; мистик. Развивал учение суфизма о едином

человек, желающий посвятить себя исламу, овладеть основами мистического учения — Суфизма. М. избирает

Сиваса (Турция), султан. Лирические стихи проникнуты идеями суфизма. Труды по мусульманскому праву.

на Ближнем Востоке. Развивал учение суфизма о едином начале бытия («Мекканские откровения»). Комментарий к Корану.

озарении (ишрак) — положившее начало особому направлению в суфизме, использовал в своем учении также мотивы зороастризма и герметизма.

Или Изз-эд-дин Макдиси (Мокаддаси) — см. Суфизм. Ср. Гарсен-де-Тасси, "La poésie philosophique et

Сиваса (Турция) — султан. Лирические стихи проникнуты идеями суфизма. Труды по мусульманскому праву.

Совокупность разноязычных произведений, выражающих и проповедующих идеи Суфизма. Последний оказал

с суфизмом. Произведения таких суфийских поэтов, как Санаи (умер около 1140), Аттар (р. около 1119), Руми

выдвигают крупных поэтов, связанных с суфизмом (Хатиф Исфахани — 17 в., Бедиль — 18 в.). Отдельные

поэты-суфии есть в Иране, Пакистане.

Лит. см. при ст. Суфизм.

течения в суфизме. Основу учения X. составляла идея о том, что божеств. начало (аль-лахут) присуще

был предан мучительной казни. Последователи созданного им направления в суфизме (аль-халладжия

суфизма. Род. в семье муллы. Учился в медресе, затем сам обучал шакирдов, был муллой. Автор соч

высокие образцы лирики; во мн. стихах поэт критикует мусульм. духовенство с позиций суфизма.

искреннему служению Богу. В суфизме зухд это аскетизм. Мусульман-аскетов называют захидами.

суфизм, даосизм, веданта) как различные выражения некоей единой эзотерической истины. Принял ислам под именем Абдель Вахед Яхья и с 1934 жил в Каире.

суфизма и культа святых; требовал очищения ислама от "новшеств". Свое учение изложил в "Книге единобожия" ("Китаб ат-таухид").

В суфизме чувства радости и тоски, покоя и стеснения, которые входят в сердца духовных «путников

суфизм, даосизм, веданта) как различные выражения некоей единой эзотерической истины. Принял ислам под именем Абдель Вахед Йахья и с 1934 жил в Каире.

во многих стихах критика мусульманского духовенства с позиций суфизма.

романтическую поэму «Комде и Модан», — окрашены идеями суфизма. Создатель сознательно усложнённого так называемого индийского стиля.

из 14 тыс. бейтов (сохранилось ок. 8 тыс.) содержит высокие образцы лирики; во многих стихах поэт критикует мусульманское духовенство с позиций суфизма.

СУЛТАН ВЕЛЕД (Sultan Velet) Мухаммед Бехаэддин (1226-1312) — турецкий поэт-суфий (см. Суфизм). Сын

Тот, кому даровано знание; человек, обладающий практическим знанием. В суфизме арифы обладают

«Ведь боятся Аллаха из Его рабов знающие» (35: 28). В суфизме боязнь Бога является внеопытной категорией

много путешествовал по Востоку, воспринял традицию суфизма. В 1918 в Тифлисе открыл Институт

много путешествовал по Востоку, воспринял традицию суфизма. В 1918 в Тифлисе открыл Институт

мотивами, часто облеченными в форму суфийских (см. Суфизм) поучений.

ХАФИЗ (перс.) — народный певец и сказитель у таджиков и афганцев.

на противоположности, противопоставлении. По некоторым признакам суфизм антитетичен тому умонастроению

АНСАРИ Абу Исмаил (1006-88) — персидский прозаик и поэт-суфий (см. Суфизм). Сочинения на персидском

В суфизме и шиизме паломничество к могилам умерших святых (авлия) или к могилам шиитских имамов

В суфизме вдохновение; знание, полученное от Аллаха. Это вдохновение достигается либо при встрече

В суфизме духовная ступень (либо стадия), достигаемая суфием в результате напряженной духовной

Цепь. В суфизме цепь духовной преемственности, которая начинается от пророка Мухаммада

пьянства. Стихотворения вост. анакреонтиков и мистиков (см. Суфизм) полны насмешек над М.

Ср

В суфизме состояние, при котором единственно сущим бытием мыслится только Бог. Это состояние

персидской, таджикской и ряда тюркских литератур, занимался исследованием суфизма и суфийской литературы

МАХТУМКУЛИ (литературное имя Фраги) (ок. 1730-80-е гг.) — туркменский поэт-суфий (см. Суфизм). Сын

по истории персидской, таджикской и ряда тюркских литератур, исследования суфизма и суфийской литературы

В суфизме коранические представления о бараке были подвергнуты аллегоризации и появилась идея

можно получить не только у живого святого (См. Вали), но и от его могилы. По этой причине в суфизме почитались

таджикский поэт-мистик. Утверждал в стихах идеи дервишской, суфийской морали (см. Суфизм). Широко

влияние «Трактата о птицах» Газали. Один из крупнейших литературных памятников суфизма, поэма

В суфизме внеопытное знание, которое достигнуто иррациональным путем, в результате длительной

В суфизме марифа обретается путем преданного служения аль-Хакку (Истинному). Если «путник» (салик) сумел

Влечение. В суфизме влечение Богом своего раба. Бог привлекает к себе того, кого захочет и джазба

меняется характер изложения вследствие пропуска чрезвычайно удачно подобранных выдержек из стихотворений мистических поэтов (суфизм, бабизм). МБ 1900 12 2 102.

суфизма, резко обличал кастовое неравенство. В стихотворении "Город без несчастий" создал