ЕКТЕНЬЯ (от греч. ekteneia — усердие) — совокупность молитв, читаемых дьяконом или священником при каждом богослужении от имени верующих и содержащих просьбы и обращения к Богу.

Ектеньи, р. мн. ектений, ж. [греч. ekteneia, букв. усердие] (церк.). Часть православного богослужения.

ектенья ж. см. ектения

Молитва как часть православного богослужения, содержащая обращения верующих к Богу (обычно сопровождаемая пением певчих).

Ектенья, ектеньи, ектеньи, ектений, ектенье, ектеньям, ектенью, ектеньи, ектеньёй, ектеньёю, ектеньями, ектенье, ектеньях

сущ., кол-во синонимов: 1 ектения 6

-и, род. мн. -ний, дат. -ньям, ж. церк.

Часть православного богослужения.

[От греч. ’εκτένεια — усердие]

Ектень/я́ [й/а́].

ЕКТЕНЬ’Я, ектеньи, род. мн. ектений, ·жен. (·греч. ekteneia, ·букв. усердие) (церк.). Часть православного богослужения.

ЕКТЕНИЯ -нии; мн. род. -ний, дат. -ниям; ЕКТЕНЬЯ, -ньи; мн. род. -ний, дат. -ньям; ж. [от греч

к Богу свои прошения, мольбы. Великая е. Заупокойная е. Дьякон возгласил ектенью. Е. кончилась. Просительная е.

ектения ж.

см. ектенья

орф.

ектения, -и и ектенья, -и, р. мн. -ний

ектения́

1. "вид церковного пения", 2. "молитва за правящий дом", устар., др.-русск. ѥктениѩ (Нестор, Жит. Феодос.). Из ср.-греч. ἐκτενης (ευΏ?η, δέησις; см. Дюканж); ср. Фасмер, Гр.-сл. эт. 57.

сущ., кол-во синонимов: 6 ектенья 1 моление 6 молитва 43 песнопения 42 прошение 14 эктения 1

ЕКТЕНИЯ, и и ЕКТЕНЬЯ, и, ж. Ряд молитвенных прошений, произносимых дьяконом или священником

ЕКТЕНИЯ ж. моление, читаемое диаконом или священником, на которое лик отвечает: Господи помилуй

(буквально по-гречески — распространение) — название ряда молитвенных прошений, составляющего существенную часть всех церковных богослужений; возглашается диаконом (или священником...

ектения

, -и и ектенья, -и, р. мн. -ний

[моление, читаемое диаконом или священником; заздравное моление о государе и о доме его, во время службы (Даль)]

см. >> молитва

Получила свое название как от двукратного, усугубленного обращения в начале ектении к милосердию

книгах название "ектения" принадлежит одной только С. ектении; каждая из остальных (великая, малая

С. ектения начинается словами "Рцем вси" (на великой вечерне и литургии) или "Помилуй нас, Боже

" (на вседневной вечерне и на всякой утрене, кроме утрени в Великую субботу). С. ектения, как и другие

ектении, принадлежит самой глубокой древности. Указания на употребление ее встречаются уже у Иустина

ЭКТЕНИЯ, см. ектения.

сущ., кол-во синонимов: 1 ектения 6

сущ., кол-во синонимов: 6 ектения 6 заклинание 14 молитва 43 мольба 8 просьба 32 салат 22

надеваемой через плечо, который он поднимает во время ектеньи.

надеваемой через плечо, который дьякон поднимает во время ектеньи.

внимание. С. интерес. С-ая ектенья.

◁ Сугубо, нареч. С. гражданская внешность. Надо поговорить с. конфиденциально.

часа (см. Часы); начинается она 103 псалм., прославляющим величие Творца. Затем следует великая ектения

"Свете тихий", прокимен и т. д. Заканчивается вечерня сугубой ектенией и отпуском

больших праздников. Расположение службы то же, только после великой ектении поются три первые псалма

первой кафизмы, после стихир — малый вход, за прокименом следует чтение паремии, затем ектения

малая — сокращение обыкновенной В., без ектении и кафизмы.

Или приснопамятные — так называет церковь создателей святых обителей и храмов (в сугубой ектении

на утрени, когда после шестопсалмия и ектении поется: "аллилуйя", и не поются при пении "Бог Господь

для произнесения проповедей, ектений, чтения Евангелия и т.п. Архиерейским амвоном называется

церкви, место перед иконостасом, где читаются ектении, Евангелие, проповеди; бывает для проповедей

сущ., кол-во синонимов: 14 апелляция 5 ектения 6 жалоба 31 испрашивание 2 молитва 43 настояние 5

Главные его работы: "Краткие поучения на церковные ектении" (Саранск, 1900), "Н.В. Гоголь

Участник Кружка русских поэтов в Америке (Нью-Йорк). Произведения: "Ектенья" (сборник стихов, 1923

полунощница, ектения, кафизма, стихира, богородичен, прокимен, паремия, лития, шестопсалмие

уж моленье,

И смысл ектении таков: -

Избавь Россию, Провиденье,

От прогрессивных дураков.

Щербина. Две

ектении.

Ср. Progrès (фр.), progressus (лат.) — хождение вперед (успех), progredior — вперед

Главные составные части З.: чтение псалмов 19-го и 20-го и шестопсалмия, великая ектения, пение тропарей

чтение и пение канона (см.), пение псалмов хвалитиых, ектении сугубая и просительная. Полный текст

В этом случае на литургии после сугубой ектении произносится особая ектения об умерших, с поименованием

со списками таких поминаемых. По субботам ектения об умерших произносится во всяком случае. Общая

и ектений и 3) пения стихир во время прощания с умершим, отпуста, пения при несении умершего к могиле и литии на могиле. См. Погребение.

Н. Б.

накануне праздников, следующая за ектенией, начинающейся словами: "Исполним вечернюю молитву нашу

ему, ей при надлежащий. Дьяконский, относящ. к этому званию. Дьяконская ж. ектении и возгласы, читаемые дьяконом

холопство. Дьяконник м. ектения, произносимая дьяконом во время церковной службы. || Ризница, особое

дьяконовать, отправлять должность дьякона; читать или возглашать ектению. Дьячить кур. заниматься церковным

помолимся.

Одно из прошений великой ектении (т.е. об избавлении от моровой язвы, заражающей воздух

ектения 6 ирмос 3 канон 10 кафизма 2 кондак 1 лития 4 литургия 8 магнификат 2 молитва 43 офферторий 2

сущ., кол-во синонимов: 43 акхам 1 антифон 5 арбит 1 бераха 1 габдалла 2 доксология 1 ектения 6

произнесение ектений, хоровое пение псалмов, чтение Апостола и Евангелия и т. д.; литургия — верных

священнослужителей и верующих, произнесение ектений, хоровое исполнение песнопений (главное — евхаристический

связующими песнопения в одно целое, являются ектений и краткие стихи. Различают литургии Василия Великого

на музыку почти полный состав её песнопений и даже связующий её элемент (ектении и др.). В последующее

над шведами, оно еще в XVI в. вспоминалось на ектениях по всем новгородским церквам.

В. Сторожев.

о здоровье живого или об умершем.

Церковная служба отправлялась ежедневно. На ектении поминали

православного церковного пения. Его новейшие труды: "Ектении и некоторые краткие песнопения

и ектенией как бы только разрешается желающему носить "великий образ" и освящается первое возложение

"иподиакона, чтеца, певца, диакониссу". О певцах, как и о других клириках, возносилось на ектениях особое

пения. Его новейшие труды: "Ектении и некоторые краткие песнопения на божественной литургии" (нотное

раз, как диакон или священник во время просительной ектений говорил: "Христианския кончины живота нашего

присылались донесения воевод, ее же поминали и на ектениях (последнее продолжалось и в царствование Бориса

к тому, чтобы на ектеньях священники поминали царское имя прежде королевского. Расспросив затем

во диакона; помолимся, да приидет на него благодать Св. Духа". Далее следует ектения

архиерей произносит ектению с прошением о новонареченном. Новонареченный говорит речь, после которой

были обращаться ко всем со словами покаяния; сочинена была также особая ектения для дьякона и особая проповедь

Симоновская, Софроньевская, напева Моск. Успенского Собора, Ектении Знаменного распева, "Бог

перед ним несли латинский крест. На первой же литургии, которую совершал сам митрополит, на ектениях вместо

нынешнего чинопоследования, ни ектений, ни слов: "обручается раб Божий"..., "обручается раба Божия

ектенья, надевание колец обручающимся и с произнесением слов: "обручается раб Божий"... и т. д

как было прежде, явилась сугубая ектения, а за нею — ектения об оглашенных, та же, что и в наше

В отношении формы, М. распадаются на три главные группы: ектении (XI, 592), псалмы и песнопения (см

благодарственного молебствия о восшествии на престол Анны Иоанновны, а, напротив, возгласил на ектении имя

сказал, что не упомнит, было ли в неделю православия на ектениях воспоминание имени Ее Величества

на ектениях имя иноверного государя. Когда убеждения не подействовали, в Новгород были направлены

из частей к-рой ("Сугубая ектения") получила известность в исп. Ф. И. Шаляпина.

Ценный вклад внёс Г

им сочиненные прошения на ектениях за литургией. В 1816 году умер отец Левицкого, а в 1818 году

архимандритом Гавриилом сочиненные о победе на сопротивных ектеньи и молитвы исправить таким образом, "дабы

всегда поминал на ектениях сперва Изяслава, как великого князя, а затем уже Святослава, в виде снисхождения

в воду патриархом и омытии освященною водою икон, великой ектении и осенении предстоявших крестом

человеком грамотным, то он отсылал его учить ектенью и знакомиться с совершением церковных служб и затем

от себя, но, когда его просили учить таких, не отказывал в просьбе и приказывал учить ектениям и азбуке. Меры Г

Лепехиным, переведено по-пермски только то, что читается и поется для народа клириками, а нет ни Ектений

и оркестровал некоторые романсы. Вновь сочинены Польский для оркестра (1855), "Ектения" для обедни

в самом начале. В это время Г. часто видался с Даргомыжским, Серовым, Балакиревым. "Ектения

для 2 голосов (около 10), а также 6 вокальных квартетов и трио. F. Церковные сочинения Г.: "Ектения" (4

исполнялись, напр., ирмосы канона, читались тропари и возглашалась ектенья. Многогласие

Херувимская, трио "Да исправится молитва" и Великая ектенья Глинки, отдельные духовные соч. М

Крутицкому Митрополиту Питириму, который, конечно, с воли Царской, перестал и в Ектениях при Служении

а) частию исправлено, а частию вновь написано на литургии: все ектении — большие, малые

и хора, 1840), Заздравная песня. Пие Куба до Якуба (сл. народные, для голоса и хора, 1847), Ектения

] На ектениях именовали ее: Благочестивейшей Государыней Марией Александровной. После священного обряда

приказал на ектениях упоминать имя государя Петра Федоровича, а имя императрицы Екатерины II

синода С. высказал недовольство по поводу возношения молитв на ектениях об одном только свят

стихира, тропарь, кондак, антифон, богородичен (догматик), ектения — обнаруживают типологическое сходство

½ лошадей" и "Устава, как должно прилагать о воинстве на ектениях при богослужении в церквах военного

княжение. 11 апреля 1502 г. Иоанн запретил поминать Димитрия на ектениях, отдал его и Елену под стражу

В том же году повелено было возносить на ектениях моления "о царствующем граде Санктпетербурге". С 1710 г