орф.

фетва, -ы и фетва, -ы

сущ., кол-во синонимов: 2 заключение 51 приговор 23

(араб. — мнение, решение) — письменное, обязательное для мусульман заключение (обычно в форме вопросов и ответов) высшего религ. авторитета (муфтия, шейх-уль-ислама) о соответствии или несоответствии нормам ислама правовых, политических и др.

ФЕТВА (араб.) — в мусульманских странах решение высшего религиозного авторитета (муфтия) о соответствии того или иного действия или явления Корану и шариату.

[ар.] – решение (заключение) муфтия о допустимости определённого мероприятия или действия с точки зрения шариата; фетва даётся в форме вопроса и ответа на него

фетва ж.

Обязательное заключение высшего религиозного авторитета — муфтия — о соответствии тех или иных решений и действий нормам ислама (Корана, Сунны, шариата).

В мусульманском праве заключение, даваемое муфтием. в самом общем смысле ф. означает оценку какой-либо ситуации с позиций шариата и фикха.

(араб. – мнение, решение)

в мусульманских странах юридическое заключение (обычно в форме вопроса и ответа) высшего религиозного авторитета (муфтия, шейх-уль-ислама) о соответствии того или иного действия или явления Корану и шариату.

(араб.) — юридич. заключение мус. законоведа, какой имеется при всяком мус. суде в должности муфтия (см.). За Ф. к муфтию обращается или кади (судья), если в законах не находит достаточно ясного указания для какого-нибудь судебного случая...

В исламском праве разъяснение какой-либо проблемы религиозно-правового характера, а также ответ на вопрос религиозного характера, который дает компетентный человек. Во множественном числе "фатава".

В исламе ответы авторитетных религиозных инстанций на отдельные вопросы, имеющие общественную значимость. Является составной частью шариата

МУФТИЙ (араб.) — духовное лицо у мусульман, облеченное правом выносить решения (фетвы) по религиозно-юридическим вопросам.

араб.) — духовное лицо у мусульман, облеченное правом выносить решения (фетвы) по религиозно-юридическим вопросам.

Тот, кто дает фетвы. Так называют людей, хорошо знающих предписания шариата по различным аспектам

вероучения и права, которые могут на этой основе выдавать правовые предписания — фетвы. Однако муфтии

условий и времени. Муфтием должен быть только набожный грамотный мусульманин. Фетвы нечестивцев

по религиозно-юридическим вопросам и давать разъяснения по применению шариата в форме особого заключения — фетвы.

М. (Фетва) основывается на религиозно-юридических канонах распространённого в данной стране

решения по религ.-юридич. вопросам, давать разъяснения по применению шариата. Решение М. (фетва

он произносит так назыв. "фетву" (см.). М. состоит при каждом мусульманском суде ("мехкеме"). По степени

На его фетвы нет апелляции. В Каире каждая школа законников избирает своего шейха, который также

в основу выводов различных школ фикха. шариатские суды, кади и муфтии при вынесении решений и фетв

Эти люди отличались своей ученостью и могли выдавать самостоятельные правовые предписания (фетвы). Они стояли у истоков развития исламской науки.

если откажется скрепить какое-нибудь важное султанское постановление своей фетвой, т. е. религиозным разрешением

фетвам суннитских ученых вера в танасух является проявлением язычества и выводит человека из Ислама.

приговорка 7 присказка 14 решение 36 сентенция 6 слово 72 суждение 40 счет 47 фетва 2 эпикризис 2

назначался султаном. Как гл. муфтий он издавал фетвы по важнейшим гос. и обществ.-политич. вопросам

Г. Гельмсдерфером (Франкф., 1822); собрание "фетва" (см.) издано Эдв. Адельбургом (Конст., 1838).

А. Е. К.

доказательств своих действий, а не бездоказательно ссылаться на фетвы муфтиев мазхабов

а проблемами фетв должны заниматься профессионалы и люди, которые имеют соответствующее образование

то, если некоторые из них обладают достаточными знаниями, то они могут изучать различные фетвы муджтахидов

и сверять их с первоисточниками. Если есть возможность проверки этих фетв по первоисточникам Ислама

жизни в соответствии с Сунной пророка. Был блестящим знатоком мусульманского права и издавал фетвы

в мятежной Чечне). Октябрь 2000 3 125. Фетва шариатского судии. НМ 2002 3 129.- Лекс. Толь 1864: шариат; СИС 1937: шариат.

правоведы выпустили разъяснения (фетвы), допускающие нек-рые послабления.

=====

Лит.: Климович Л

в мятежной Чечне). Октябрь 2000 3 125. Фетва шариатского судии. НМ 2002 3 129.- Лекс. Толь 1864: шариат; СИС 1937: шариат.

усилилось после издания высшим духовенством в Неджефе фетвы о запрещении курения табака до тех пор, пока

III раньше его восшествия на престол, а потом — шейх-уль-исламом, очень авторитетным в своих фетвах

скончание 9 совершение 14 содержание 55 срок 23 суд 41 суждение 40 тюрьма 52 умозаключение 17 усмотрение 8 фетва 2 финал 15 финиш 36 эпикриз 1 эпилог 12

права и издавал фетвы. При халифе Али Абу Саид воевал на его стороне против хариджитов.

фетвы еще во времена пророка Мухаммада. Помимо него такой чести удостоились только шесть человек — Омар

и продолжал издавать фетвы. В его передаче известно также несколько десятков хадисов. Точная дата смерти

деятельность. Султан очень уважал его, и даже попросил Ибн Теймию дать фетву

в области мусульманского права и издавал фетвы. Эти фетвы могли совпадать с предписаниями четырех

четырех суннитских мазхабов, которые были недовольны тем, что он издавал фетвы не так, как это

предусматривалось в официальных школах. Они вынудили султана запретить ему выдавать фетвы. Однако Ибн

познаниями, он сумеет доказать свою правоту. Ему было снова предложено прекратить выдачу фетв

и мазхабам, издавал фетвы, которые вступали в противоречие с фетвами правоверных суннитских мазхабов

За эти действия он вызвал на себя огонь критики ортодоксов. В частности против его фетв

исламским дисциплинам, а также издавал фетвы. Позднее занимал должность судьи (кади). Ибн Хаджар

Малика ибн Анаса являлись хадисы пророка и фетвы его сподвижников. Но, в то же время

К этой категории относится знание хадисов пророка, фетв сподвижников;

2. Знания, которые доступны

еще не произошли, он не комментировал.

Малик ибн Анас был выдающимся знатоком хадисов пророка и фетв

и стремился к разработке правовых методов для вынесения фетв, основанных на независимом мнении правоведа

он выдавал фетвы. В частности, «деяния мединцев», мнения табиунов и т.д.

Ученики Малика ибн Анаса

по поводу того, что тот не поддержал ряд его распоряжений и отказался дать фетвы по поводу

фетвы), Абу Ханифа не выдержал этих потрясений и умер в 150/767 году.

Некоторые наиболее известные

фетвы различных иракских правоведов.

2. Ихтилафу Абу Ханифа ва Ибн Абу Лайла. В этом полемическом

первой категории.

3. Аль-Вакиат и фетвы. Авторами этих книг являются ученики Абу Йусуфа и Мухаммада

предписания (фетвы) мазхаба, а также различные события. Наиболее известными являются книги "Китаб ан

что мог выдавать правовые предписания (фетвы) и передавать хадисы. В это время большой известностью

истинбат), которые затем получили название Усуль аль-Фикх. Он давал фетвы только на основании

этого принципа. До него муджтахиды также опирались на определенную методику в вынесении фетв и указывали

он поправлял и дополнял свое старое отношение к проблемам. Поэтому его последователи выдавали фетвы

обозначаются две различные фетвы Мухаммада ибн Идриса по одной и той же проблеме.

Ан-Насс — ясный текст

много фетв. К примеру, он считал допустимым посещения могил умерших людей или праведников, однако

называется фетвой. В ранней истории Ислама факихами являлись наиболее грамотные и образованные сподвижники

фетв (правовых предписаний). В 74 году хиджры, в период хаджа, какой-то человек нанес ему ранение

сообщении. В противном случае необходимо поступать на основании того, что они делали и выдавали фетвы

так выдавал фетвы. Поэтому ханафиты считают эти фетвы Абу Хурайры доказательством того, что семикратное

и должны быть данные о том, что мусульманские правоведы выдавали на их основе фетвы. Согласно

заканчивать намаз одним «саламом», так как именно так делали мединцы.

Шафииты и ханбалиты выносят фетвы

был одним из теоретиков в области мусульманского права. Для вынесения правового предписания (фетвы

учителя Абу Ханифы. Однако, если он не находил дословного решения проблем в первоисточниках и фетвах

Он владел различными аспектами религии так хорошо, что стал давать самостоятельные фетвы. Он также

того, что они делали на практике и на основании выданных ими фетв. Например, Абу Ханифа не предписывал

таким образом и протирал посуду лишь три раза и именно так выдавал фетвы. Поэтому ханафиты считают

Корана, хадисов-мутаватир и хадисов-машхур. Запрещающие фетвы в этом мазхабе не выдаются на основании

же такие фетвы выдавать нельзя, так как в Коране говорится: «Не изрекайте своими устами ложь

свой протест против фетвы турецкого шейх уль-ислама, который под давлением англичан назвал начавшееся

». В ответ он издал свою собственную фетву о полном соответствии шариату сопротивления захватчикам

входящих в категорию хадда (См. Хадд). Кроме того, женщина может выдавать и фетвы, как это делала жена

же считают, что судье необязательно быть муджтахидом. Достаточно, если он следует фетвам какого

является одним из источников иджтихада, так как в исламском праве фетвы выдаются на основании четырех

то муджтахид может выдать фетву на основании неявного кыяса. Это и является истихсаном. Таким образом, истихсан

обладала хорошей памятью. В последние годы своей жизни она занималась выдачей фетв по различным

пророка Мухаммада. Он также был знатоком хадисов, блестяще знал мусульманское право и издавал фетвы

и стал давать фетвы. Одновременно он стал преподавать эти науки и добился больших успехов

материалу в вынесении правовых предписаниий. Более того, он даже запрещал запись фетв

на другие источники;

2. Фетвы сподвижников пророка. Имеются ввиду правовые предписания сподвижников

действие любой фетвы сохраняется до тех пор, пока не будет вынесено новое доказательство, которое

В-четвертых, по одним и тем же вопросам Ахмад ибн Ханбаль мог дать различающиеся между собой фетвы. Это

фетвы. По причине этого некоторые хадисы там повторяются в соответствии с тематикой той или иной

нужно платить с собранного урожая. Однако в ханафитском мазхабе существует фетва имамейна (Абу

875 кг) и выше. Однако большинство ханафитов придерживается фетвы самого Абу Ханифы, согласно

удовлетворенные новым положением вещей, и устроили новый заговор. Шейх-уль-ислам издал фетву

Муджтахиды предпочтительного мнения. Они могут из множества различных фетв мазхаба выбрать наиболее

издали несколько неоднозначных фетв, которые были осуждены большинством мусульман-суннитов (См

Эти фетвы были вынесены на основании хадиса: «В Дар аль-Харбе между мусульманами и неверными

преобладать сборники фетв – казуальных норм, сгруппированных по предмету регулирования, с указанием

источника каждой из них.

Большинство суннитских сборников фетв имело универсальное содержание и включало

культурного наследия включенных в Халифат стран, позволяла наряду с фетвой (См. Фетва) и киясом

источником П. мусульман является Фетва — решения законоведов. Кроме четырех первых халифов

законов к вопросам, не затронутым в коране, и в) "Фетва" — сборники судебных решений. Если возникает

нельзя класть в могилу какие-либо предметы или листы с кораническими аятами.

Согласно большинству фетв

наук — Кумейла ибн Зияда. Находясь у власти, Али продолжал выдавать правовые предписания (фетвы

Постановления шейх-уль-ислама (фетвы), составляемые обыкновенно в форме вопросов и ответов, являются

всех правоверных (своего рода магометанского патриарха), назначаемого султаном. Даваемые им фетвы

средств, после трехмесячного управления был свергнут фетвой муфтия как умалишенный, и на престол вступил

янычары низвергли его при помощи фетвы муфтия и насильно возвели на престол его брата, Сулеймана III

Муфтий после некоторых колебаний дал фетву, которой во имя интересов просвещения благословлял начинание

Хазм отрицал аналогию этого метода кыясу. Он говорил, что если при кыясе фетва выносится на основании

издания фетв, каждая из к-рых чаще всего являлась выражением совокупного мнения богословов

от шейх-уль-ислама соответствующую фетву, смог ликвидировать янычарский корпус, подвергнув янычар