У арабов стихотворные произведения, в которых каждая пара полустиший рифмуется между собой. В частности, так называется одно знаменитое произведение Джелаледдина Руми.

МЕСНЕВИ (буквально — парный, сдвоенный) — арабский термин в литературах мусульманского Востока, означающий стихотворные произведения с попарно рифмующимися полустишиями (по формуле aa, bb, cc и т. д.). Форма М. свойственна гл. обр.

МЕСНЕВИ (араб. маснави — сдвоенное) — жанровая форма поэзии Востока. Месневи называют также поэму героического, философско-дидактического и романтического характера. Состоит из попарно рифмующихся бейтов (двустиший) по типу аа, бб, вв (см. Рифма).

орф.

месневи, нескл., с.

(маснави, араб. — сдвоенное)

стихотворная форма в арабо-, персо- и тюркоязычной поэтике. Двустишие (Бейт) со смежной рифмой; произведение, построенное из многих подобных двустиший, каждое из которых имеет свою рифму.

сущ., кол-во синонимов: 1 форма 79

трактаты; поэма "Месневи и манави" содержит толкования основных положений суфизма.

«Арабско-персидский словарь» (1940), «Краткое содержание месневи» (1942—43), «Источники притч

в месневи» (1954). Он же подготовил и создал критический текст «Месневи» Руми (1951). В поэтическом

творчестве Б. аз-З. Ф. — продолжатель классических традиций.

Соч.: Ахадисе месневи, Тегеран, 1334 с. г

лирические и сатирические стихи (в форме газели, рубаи, месневи) в традициях азербайджанской и персидской классической поэзии.

САЛЬМАН САВЕДЖИ Джалаледдин (1300-75) — персидский поэт. Касиды, лирические газели, месневи "Книга

Сальман, Саведжи Джалаледдин

(1300—1375), персидский поэт. Касыды, лирические газели, месневи

«Пятерица»)

совокупность пяти больших Месневи одного автора в персидской, азербайджанской

и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь красавиц» и «Искандар-наме»). Однако свои пять месневи он вряд ли ещё

в., на турецком языке) и др. Ещё больше Х. незавершённых. Наиболее близки к месневи Низами в формальном отношении поэмы Амира Хосрова Дехлеви и Навои.

послом в Иране (с 1775). Автор касыд, месневи, дидактической поэмы «Лютфие». Известны его двуязычные

словари в форме месневи (персидско-турецкий — «Дар», арабско-турецкий — «Избранное»), которые долго

его Месневи и многочисленные касыды (См. Касыда). Автор Хамсе («Пятерицы»), которая начинается двумя

три поэмы, созданные в 1342 — 45, представляют собой суфийско-этические месневи (см. Суфийская

народными песнями. Писал в формах газели, рубаи, месневи и др.

Из бейтов составляются газели, касыды, месневи, рубаи и произведения других жанров классической

текинцев» («Женнама», русский перевод 1914) в форме Месневи; содержит около 2200 строк. В поэме

Касыда, рубай или Месневи. Делится на две строки (мисра) и может выступать как отдельная жанровая

стихотворений «на случай»), 41 рубаи и 3 небольших месневи, проникнут гедонистическими и бунтарскими мотивами, часто облечёнными в форму суфийских поучений.

перевоплотился в погибшего друга; 6-томная «Поэма о сути всего сущего» («Месневии манави

этого ордена. Автор дивана лирич. стихов суфийского содержания. Наиболее значит. произв. – поэма-месневи «Красота и любовь» (1778).

и из его "Месневи". Газели Д. собраны в его "Диване"; с течением времени многие из них подверглись

в эпической форме, в "Месневи" (слово это значит "двойной"; так называются все вообще стихотворные

произведения, написанные двустрочными строфами). "Месневи" Д. Руми заключает в себе более 40000

двустиший и делится на шесть книг (седьмую нужно считать подделкой). По манере изложения "Месневи

доктрин. Из легенд и притч, которые входят в состав "Месневи", многие принадлежат к разряду

«Вагзи-Азад», написанное в форме Месневи. Язык поэмы архаичен и изобилует арабо-персидскими элементами

феодализма. Оставил огромное количество стихотворений, из к-рых наибольшей славой пользуются «месневи

сборников на урду и 1 на персидском языке. Видное место в наследии М. Т. занимают Месневи, среди

Месневи «Шейбани-наме» (около 9000 строк) об исторических событиях, происходивших в 1499—1506 в Средней

эпопеи «Мамэ Алан»; поэма написана в форме Месневи, размером хаджаз и состоит из 3617 бейтов

месневи, в которых описывал города и городскую жизнь. В эпических поэмах запечатлены картины индийской

дидактическую поэму (ок. 50000 стихов) Д. — «Месневи» (Двустишия). Здесь в эпической форме поучительных

Единства сюжета в «Месневи» нет; все произведение однако проникнуто единым настроением; форма

он обычен). «Месневи» Джеляледдин частично продиктовал любимому ученику и преемнику (в качестве главы

он популярен больше, чем в Иране. «Месневи» — одна из наиболее почитаемых (конечно не фанатичным

ханом был казнён. Прославился как мастер Газели. В поэмах-Месневи «Шах и дервиш» и «Качества

лирические и сатирические стихи в форме газели, мухаммаса, рубай, месневи и др. Возглавлял поэтический

Наибольшую славу принесла Р. созданная в последние годы жизни поэма «Месневи и манави», содержащая

Размер поэмы — мутакариб в форме Месневи. Система стихосложения Аруз впервые введена Б. в тюркоязычную

Месневи и касыды (См. Касыда), обновленных своеобразными художественными средствами. Переводил

», тема переработана в соответствии с требованиями жанра Месневи. Автор трудов по философии

поэт. Один из основателей светского Месневи в турецкой средневековой литературе. Получил медицинское

макроформа 1 матрица 11 месневи 1 металлоформа 1 микроформа 1 многочлен 5 модель 44 морфология 6 муль 2

певцами.

Соч.: Месневи хашт бехешт, Алигре, 1336 с. г. х. (1957).

Лит.: Бертельс Е. Э., Роман

"Сад истины и закон мистического пути"), написанное (вероятнее всего, в 1130—31 г.) в форме месневи (см

месневи (см. соотв. ст.) эпизод "Наль и Дамаянти" из Махабхараты. См. "Аин-и Акбари" Абульфазля

романтической поэмы «Цветник райского сада», 6 Месневи. Х. — автор исторических трудов «Краткая история

– Месневи, Газель, рубай (См. Рубаи), марсие, Касыда.

Мухаммад Кули Кутб-шах (1568?–1611) – автор

создал музыкально-поэтический сборник «Девять мелодий». Месневи писали Нусрати (умер 1674; «Цветник

их поэтической мистике. "Месневи" — главное произведение их основателя, поэта Джелаль-Эддин-Руми

Месневи: «Дикая лань», «Саки-наме» и «Моганни-наме». При этом подлинность ряда произведений остаётся

Впервые в истории поэзии на персидском языке Н. Г. добился в жанре Месневи сочетания изощрённой

месневи и т. п. В 910 г. саффаридские владения достались умной, просвещенной и великодушной

и т. п.; Абу-Шокур Бельхский стал писать месневи. Ряд поэтов и ученых находила сильное поощрение

с мистическими тенденциями, в стихотворной форме месневи: после 1052 г. Насир стал исмаилитом (о нем статья Эте

духовенства; Фтират Зардуз из Самарканда, автор месневи «Толиб и Матлуб».

Представителями мистики

поэмы (месневи); здесь рифмовались попарно стихи в каждом полустишии (формула: aa bb cc dd...). Другие

что дал суфизм в области дидактической поэмы, — знаменитое во всем мусульманском мире «Месневи

что редко встречается в персидской поэзии; форма, слог, лексика «Месневи» даже несколько небрежны, но это

созвучна с его «Месневи»; в последних строках стихотворений, где по традиции должно быть вплетено

стихотворения — газели и поэмы, написанные двустишиями — месневи. В стихотворную форму облекались

тюрки заимствовали арабские и персидские поэтические формы: Месневи, Касыда, Газель.

Древнейшим

значительное произведение на турецком языке появилось в 1330. Это поэма-месневи «Книга скитальца

» суфия Ашик-паши (1271—1332).

На рубеже 14—15 вв. в турецкой поэзии появляются романтические месневи

был задушен. В месневи Юсуфа Наби (1642—1712) «Хайрие» описаны лицемерие духовенства

Месневи, кыта) окончательно формируются в творчестве Рудаки (ум. 941) и группировавшихся вокруг