сущ., кол-во синонимов: 4 ашера 3 богиня 346 венера 33 плодородие 14

(у иудеев Ашторет, у ассир. Иштар) — имя главной богини древних семитов-язычников, именно: гимьяритян, сирийцев, ассириян, арабов, финикиян и иудеев. Богине этой, как мужеский элемент, соответствует бог Ваал, в особенности Ваал-Гамман (иуд.

1) в сочетании с Ваалом или Ваалами — общее наименование женского божества у хананеев (Суд 2:13; 10:6; 1Цар 7:3 и след.; 12:10; 31:10; 3Цар 11:5; 4Цар 23:13). Судя по названиям городов, в см. Астарофе и см. Аштероф-Карнаиме находились святилища...

• Astarte

сиро-финикийская богиня, которую сравнивали с Афродитой и называли также Ἀθήναῖς или Σεληναίη. Главный ее храм находился в Тире.

(Суд 2:13) — главное женское божество у Финикиян и Сирийцев, подобно тому как Ваал был главным мужеским их божеством, почитаемое Филистимлянами и другими народами. Идолослужение Астарте велось с древних времен и было очень распространено.

(греч. 'Аstartn — передача финикийского Аштарт) — женское божество плодородия и любви в религии финикийцев и хананеян. Культ А. засвидетельствован с нач. 2-го тыс. до н. э. до начала н. э. Почитание А. распространилось в Сирии, Палестине, Египте...

('ttrt, 'štrt)

в западносемитской мифологии олицетворение планеты Венера, богиня любви и плодородия, богиня-воительница. А. — древнесемитское божество, которому соответствуют Иштар в ассиро-вавилонской мифологии и Астар (мужская параллель).

Миф. сирийская и финикийская богиня земного плодородия и любви; культ Астарты оказал влияние на греческий культ Афродиты

Греческое наименование главной финикийской богини Аштарт. А. почиталась как богиня земного плодородия, материнства и любви, а также как астральное божество. Центром культа А. были Сидон и Угарит. Сидонские цари иногда являлись верховными жрецами...

орф.

Астарта, -ы

АСТАРТА — главная богиня древних семитов, жена Ваала — бога солнца. Она почиталась прежде всего как богиня любви, иногда — как богиня войны.

АСТАРТА (Аштарт) — в финикийской мифологии богиня плодородия, материнства и любви; астральное божество, олицетворение планеты Венера.

Аст’арта (звезда) (Суд.2:13 ; Суд.3:7 ; Суд.10:6 ; 1Цар.7:3 ,4; 1Цар.12:10 ; 1Цар.31:10 ; 3Цар.11:5 ,33; 3Цар.15:13 ; 4Цар.17:10 ; 4Цар.21:7 ; 4Цар.23:4 ,6,7,13; 2Пар.33:19 ; Ис.

(Astarte или Asherah), древнееврейское Ашторет, богиня материнства и плодородия у финикийцев и ханаанеев. Отождествляется с египетской Исидой, вавилонской Иштар, карфагенской Тиннит, греческой Афродитой, Герой, а также Кибелой.

Ашера см. Астарта.

Арабское божество; см. Астарта.

сущ., кол-во синонимов: 3 астарта 4 астероид 579 богиня 346

АСТЕР'Т (Евр.) Астарта, сирийская богиня, супруга Адона, или Адоная.

Древнесемитическая богиня (см. Астарта). А. также называется 214-й астероид (см. это сл.).

Богиня неба (Иер 7:18, МТ: «царица неба»), вавил. богиня Иштар (см. Астарта).

Tanit), имя финикийской богини Астарты, под которым она почиталась в Карфагене. Здесь находился

дом Астарты; Нав 21:27) — город убежища в полуколене Манассиином, по ту сторону Иордана, отданный левитам. В 1 Пар 6:71 он называется Аттароф.

«псами». Проституция процветала у хананеев, в капищах богини Астарты (см. Астарта). Получаемую

соответствует финикийской Астарте (См. Астарта)). Выделяются три главные функции И.: богиня

Р’оща — только в Быт.21:33 ; Екк.2:5 ; Ис.65:3 ; Ис.66:17 означает группу кустов, деревьев; во всех остальных местах — истукан Астарты. (см. дубрава)

источникам он был жрецом Астарты, но убил своего брата и захватил престол.

Вавилоне, Ассирии, а под именем Астарты — и в Леванте.

эль-Фардж, сев. Нахр-эль-Ка-зимийе (сев.-вос. Тира), находилась пещера, посвящ. Астарте.

Евр.) Имеющий рога — характерный атрибут Ашторет и Астарты; эти рога олицетворяют мужской элемент

13,1 и след.), Е. был жрецом Астарты (см. Астарта) до тех пор, пока не убил своего брата, царя Фелеса, и не занял престол.

Слова «у ворот Енаима» могут также означать: «у дверей Эйнаима», то есть капища Астарты, жрицы которой постоянно зазывали мужчин.

плодородия, близкая по своему характеру и происхождению к финикийской богине Астарте (См. Астарта

к богам, царю и т. п. Я возносил мольбы Астарте и Гекате (Брюсов. Я). Мазепа в горести притворной К царю возносит глас покорный (Пушкин. Полтава).

введший поклонение Молоху, Ваалу и Астарте и к великой невыгоде для своего народа, сделавшийся

Название города может означать также и то, что там стояла «Астарта о двух рогах». Но более вероятно

сущ., кол-во синонимов: 14 астарта 4 герман 3 кокур 4 кострома 5 кострубонька 1 либер 4 масленица

всех мыслей. (См. "Эннойа".) ДИДОНА или Эллиса. Астарта; Дева Моря — которая раздавливает своей ногой

при реке Баградас; римская колония, но первоначальное основание положили финикияне вместе с культом богини Астарты. Sall. Iug. 56. Polib. 1, 66. 67.

Имя сирийской богини, одной из очень распространенных форм Астарты. Изображалась стоящей на льве

Астарты, Исиды и Осириса, Кибелы, Таммуза).

2. Разгульное пиршество, вакханалия. Проводить время

древневосточных (Астарты, Исиды и Осириса, Кибелы, Таммуза), древнегреческих (Орфея, Диониса и др

к богам, царю и т. п. Я возносил мольбы Астарте и Гекате (Брюсов. Я). Мазепа в горести притворной К царю возносит глас покорный (Пушкин. Полтава).

по содержанию текстами (посвящение финикийской богине Астарте (См. Астарта)) — двумя этрусскими и одним

3Цар 14:23 — в Синод. пер. — «капища»; 4Цар 17:10 — в Синод. пер. — «изображения Астарт»). Камни

в Синод. пер. — «дубравы»; Ис 17:8 — в Синод. пер. — «кумиры Астарты»). Нельзя с полной уверенностью

храмов. Это были Галли, искалеченные жрецы сладострастных обрядов Венеры Астарта, жившие "у дома Господа

шумерийск. — Инанна, Ининна, Нинни, соответствует финикийской Астарте) — богиня любви, плодородия

дочерью сидонского царя Эфбаала, он ввел в свое царство культ Ваала-Астарты и подверг преследованию

Иезавели (дочери сидонского царя), он ввел в Самарии поклонение Ваалу и Астарте. За убийство Навуфея

богини плодородия Иштар (см. Астарта). Ежегодно во время летнего зноя верующие в Ф. оплакивали

Аштар’оф (мн. от Астарта) (1Пар.6:71) — левитский город в полуколене Манассиином на восток

Здесь был найден камень, посвящ. «Милк-Астарту, божеству Хаммона»;

2) в 1Пар 6:76 Хамоф-Дор, упоминаемый

и Астартам. Восемь лет страдали Израильтяне под гнетом ига Хусарсафема. После раскаяния и молитвы

характеру и происхождению близка восточной Аштарт (Астарта). У римлян А. была отождествлена с Венерой

Астарты, заклинает не открывать его гробницы, так как в ней нет никаких драгоценностей, грозит

посягающим на его гроб карой Астарты, лишением потомства и могильного покоя. Над финикийским текстом

». Вероятно, на мифологию Т. повлияли представления об Асират и Астарте (ср. отождествление Астарты с Юноной

кровожадную жестокость и более всего фанатическую преданность культу Астарты, жрецом которой

в Самарии построен был храм и жертвенник Ваалу, а также устроена дубрава для оргий в честь Астарты

Δερκεθώ) — γреч. искажение арамейского имени Астарты (см.) — Атаргата или Тарата. Почиталась в Сев

„ выступающего в паре с Астартой) и изображается в виде коршуна. Согласно египетским источникам, отражающим

сущ., кол-во синонимов: 33 адонея 1 амафузия 1 анадиомена 1 астарта 4 афродита 10 боги любви

свойства, известное с древних времен. Оно было посвящено Богиням Луны - Луне, Астарте, Диане. Критское

Блудн’ица — живущая в разврате или посвятившая себя идолослужению, связанному с развратом (Астарте

Астарты. (см. Астарта, высоты, дерево посвященное , дуб, идол, роща, столб, теревинф)

с культом богини Астарты. А. предназначался сынам Махира из колена Манассии (Нав 13:31), но был выделен

А мог и Астарты; ее культ начал складываться, по-видимому, в первой половине 1-го тыс. до н. э

у А. и Астарты, а Сет снял печать; о том, что А. и Астарта были отданы в жены Сету богом солнца Ра

западносемитский Шамшу?). А. почиталась также на Кипре.Черты А. и Астарты позднее слились в образе

с цветами или змеями в руках. Возможно, К. — ипостась Астарты, Асират или Анат. В Египте центр культа

«богиня» (вообще), у западных (в форме астарт, Астарта) было именем собственным определенной богини

образом с местной богиней Шавушкой), хеттов и др. См. также АСТАРТА. В. К. Афанасьева, И. М. Дьяконов.

и добрый, возбудил любовь матери богов Астронои (Астарты), которая узрела его на охоте

Была одной из форм семитической Астарты, грозной богини природы; Дидона — вероятно, также богиня

с Египтом, хеттами и Микенами. Влияние последних особенно заметно в рельефе богини плодородия Астарты

покровительницы Б. — Баалат Гебал (местное божество, соответствовавшее Астарте). Заслуживает внимания

холмами, но вероятнее, что это было прибавление к названию богини луны (Астарты), ради ее отличия

в Риме, Венеции, Вене, Берлине. В Лондоне выступил соперником Генделя, но без успеха. Его оперы "Полифем", "Астарта", "Криспо" имели в свое время успех.

для дубравы (идола Астарты; 3 Цар 15:13). В означенной цитате она называется Ана. Истребляя в своем

царстве идолослужение, благочестивый царь Аса лишил ее за то царской власти, а истукан Астарты изрубил и сжег у потока Кедрова.

после смерти отца. В его царствование были воздвигнуты храмы Астарте, Эшмуну, Ваалу Сидона и Астарте-шем

согл. Иосифу Флавию, ранее был жрецом Астарты (см. Астарта). И. вышла замуж за израил. царя Ахава

которому был назначен первоначально. Известен был в древности поклонением Астарте, известной иначе

кипарисами, фигами, гранатами и пчелами. Горлицы, посвященные некогда Астарте, доселе оглашают своим

сложился под влиянием языческих культов богини-матери, богини плодородия (Исиды (См. Исида), Астарты (См

Астарта) и др.). В 4 веке М. была объявлена христианскими богословами «пречистой», «вечной

их, и участвовали с ними в суеверном богослужении перед Финикийскими идолами Ваала и Астарты. Бог разгневался

Велианы — правителя (царя) Цере и содержат посвящение финикийской богине Астарте. Находки представляют

с культом Афродиты (или Астарты), жрецом которой был П. (Ovid. Met. X 243 след.). По некоторым данным

финикийская Астарта), преобразовавшаяся в историческое лицо.

В Египте луна связывалась с Изидой, в Финикии — с Астартой, а в Вавилоне — с Иштар. С некоторых точек

у романтиков лирическим стихотворением, как бы читающим самое себя». Мотив горестной любви М. к Астарте

отражает автобиографическую коллизию: взаимоотношения Байрона с Августой Ли. Призрак Астарты предвещает

на греческой почве установился культ Астарты. От финикийцев К. перешел к аргосцам, затем к спартанцам

ритмически организованную прозу. Мифологические сюжеты Ф. л. (о богине любви и плодородия Астарте, «владыке

был приглашён в Лондон для работы во вновь открытом "Кингс тиэтре". В этом т-ре пост. его оперы: "Астарта

престол. К. проклинает его и призывает на него месть Хорош и Астарты. По-видимому, Йацциб гибнет. и. ш.

Ж. у ацтеков (Америка), принесение в жертву девственности в культе Ваала и Астарты в др.-финикийской

курения Астарте. Уничтожая идолов, благочестивый царь Иосия осквернил это место и сделал его свалкой

Астарты Аскалонской), вскоре должны были уступить свое место аргивянам. Hdt. 1, 82. Город Киферы

к нему Астронои — Астарты; убегая от ее преследования, он изувечил себя, но богиня вернула его к жизни

древности рога были символом власти и могущества. Юпитера-Амиона, Сераписа, Исиду и Астарту изображали

иногда с финикийской Астартой или Афродитой-Уранией и считали богиней луны. Она считалась родоначальницей