ВАЙБХАШИКА

1. 
   Вайбхашика
   

   Одна из крупнейших школ буддизма хинаяны. Первоначально носила название сарвастивада, позднее иногда называлась муласарвастивада. Близка к тхераваде, то есть раннему буддизму.

   
   Краткий религиозный словарь
   

   ---

   
   


2. 
   ВАЙБХАШИКА
   

   ВАЙБХАШИКА (санскр. vaibhāṣik ā – разъяснение, описание) – школа индо-буддийской философии хинаяны, развивавшая идеи сарвастивады [САРВАСТИВАДА].В течение восьми веков вайбхашика была главным оппонентом школ махаяны и индуизма.

   
   Новая философская энциклопедия
   

   ---

   
   


3. 
   ВАЙБХАШИКА
   

   ВАЙБХАШИКА (сарвастивада) — философская школа буддизма хинаяны. Сложилась в 3-2 вв. до н. э. Основной источник — трактат Васубандху "Абхидхармакоша". Развила буддийское учение о дхармах.

   
   Большой энциклопедический словарь
   

   ---

   
   


4. 
   ВАСУБАНДХУ
   

   йогачаров, школы буддизма махаяны. В сочинении "Абхидхармакоша" изложены учения ранних школ буддизма, в частности вайбхашики.
   
   

   
   Большой энциклопедический словарь
   

   ---

   
   


5. 
   Саутрантика
   

   Философская школа буддизма хинаяны. Отделилась от вайбхашики во II — III веке н.э

   
   Краткий религиозный словарь
   

   ---

   
   


6. 
   Васубандху
   

    — представитель йогачаров, школы буддизма махаяны. В сочинении «Абхидхармакоша» изложены учения ранних школ буддизма, в частности вайбхашики.
   
   

   
   Большая биографическая энциклопедия
   

   ---

   
   


7. 
   Мадхьямика-Сватантрика
   

   эта школа в свою очередь разделилась на две школы, одна из которых слилась с Вайбхашикой, а другая — с Йогачарой
   
   

   
   Краткий религиозный словарь
   

   ---

   
   


8. 
   САУТРАНТИКА
   

   "Абхидхармакоша". В отличие от вайбхашики саутрантика утверждает, что дхармы существуют лишь мгновение

   
   Большой энциклопедический словарь
   

   ---

   
   


9. 
   ХИНАЯНА
   

   независимого от каких-либо внешних условий, — идеал архата. Развила учение о дхармах. Основные философские школы: саутрантика, вайбхашика.
   
   

   
   Большой энциклопедический словарь
   

   ---

   
   


10. 
    Нагарджуна
    

    вайбхашики, саутрантики и др.) своеобразным «диалектическим» методом демонстрации абсурдности

    
    Большая биографическая энциклопедия
    

    ---

    
    


11. 
    САУТРАНТИКА
    

    тексты Абхидхарма-питаки – третьей «корзины» буддийского канона, что сделали последователи вайбхашики
    
    [ВАЙБХАШИКА],составившие на них комментарии («Вибхаша»). Первым философом школы, сформулировавшим
    
    от вайбхашики саутрантика не отвергала подлинность сутр махаяны, хотя и считала их вторичными

    
    Новая философская энциклопедия
    

    ---

    
    


12. 
    ВАСУБАНДХУ
    

    хинаянистической школы вайбхашика [ВАЙБХАШИКА]секты сарвастивада, затем под влиянием своего брата Асанги

    
    Новая философская энциклопедия
    

    ---

    
    


13. 
    ПУДГАЛА-ВАДА
    

    »), вайбхашики и саутрантики («Абхидхармакоша»). Среди махаянских авторов, критиковавших пудгала-ваду

    
    Новая философская энциклопедия
    

    ---

    
    


14. 
    ПРАДЖНЯ
    

    поведению (шила [ШИЛА]), так и медитации (самадхи [САМАДХИ]). В вайбхашике и саутрантике праджня

    
    Новая философская энциклопедия
    

    ---

    
    


15. 
    АБХИДХАРМА
    

    под эгидой царя Канищки (отсюда и название сарвастивады – вайбхашика [ВАЙБХАШИКА]). Текст составлен

    
    Новая философская энциклопедия
    

    ---

    
    


16. 
    ДХАРМЫ
    

    трактовка дхарм разрабатывается в школах абхидхармического анализа – вайбхашике [ВАЙБХАШИКА

    
    Новая философская энциклопедия
    

    ---

    
    


17. 
    БУДДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
    

    философии сыграли две хинаянские школы – вайбхашика [ВАЙБХАШИКА]и саутрантика [САУТРАНТИКА]и две школы
    
    вайбхашика и саутрантика отражены в «Абхидхармакоше»,тексте, созданном в 4 в. н.э. буддийским философом
    
    Васубандху [ВАСУБАНДХУ],который впоследствии перешел в махаяну. Основная идея вайбхашики состоит
    
    Вайбхашики доказывали, что чувственное знание выражается не в идеях объектов, составляющих содержание

    
    Новая философская энциклопедия
    

    ---

    
    


18. 
    ПАПА-ПУНЬЯ
    

    Ангуттара-никая IV.241 и сл.). У вайбхашиков возрастание заслуги объяснимо лишь при допущении

    
    Новая философская энциклопедия
    

    ---

    
    


19. 
    ПРОСТРАНСТВО В ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
    

    принципа. В буддийских школах саутрантика [САУТРАНТИКА]и вайбхашика [ВАЙБХАШИКА]акаша понимается

    
    Новая философская энциклопедия
    

    ---

    
    


20. 
    Хинаяна
    

    тхераваду, сарвастиваду (вайбхашику), саутрантику и др., хотя в настоящее время сторонники Х. склонны

    
    Большая советская энциклопедия
    

    ---

    
    


21. 
    "АБХИДХАРМАКОША"
    

    вайбхашиков) и еще не перешел на позиции школы саутрантиков. Его текст опирается на важнейшие

    
    Новая философская энциклопедия
    

    ---

    
    


22. 
    АТОМИЗМ
    

    Буддийские школы вайбхашики и саутрантики, взгляды которых изложены Васубандху [ВАСУБАНДХУ
    
    и даже органы чувств. Вайбхашика насчитывает, напр., 14 видов атомов. Однако они не образуют ни диад

    
    Новая философская энциклопедия
    

    ---

    
    


23. 
    Буддизм
    

    в хинаяне — вайбхашики и саутрантики, в махаяне — йогачары, или виджняновадины, и мадхьямики

    
    Большая советская энциклопедия
    

    ---

    
    


24. 
    Индия
    

    саутрантика н вайбхашика. Крупнейшим представителем последней был комментатор раннебуддийских

    
    Большая советская энциклопедия
    

    ---