эрудит онлайн
Погружение в мир «эрудит онлайн»: как игры и ресурсы делают умнее и ближе.
Читатьорф.
самость, -и
САМОСТЬ — 1) — понятие традиционной натурфилософии, фиксирующее определенность объекта (например, категория «жань» в древнекитайской философии); дифференцируется на автохтонную самость как таковую (»цзы-жань»)...
С’АМОСТЬ, самости, мн. нет, ·жен. (·книж. ·редк. ). Эгоизм, эгоистическое самоутверждение личности. Проявлять свою самость.
Взгляд человека на себя, основанный на прошлом опыте, данных настоящего и ожиДания будущего; выражение общей тенденции организма вести себя таким образом, чтобы поддерживать и усиливать себя; в аналитической психологии К. Юнга — архетип.
(Коджаспирова...
САМОСТЬ
Слово самость не отмечено в языке древнерусской письменности (см. «Материалы» И. И. Срезневского). Но оно — книжного происхождения, [встречается в логике XVI в.]348. В русском литературном языке XVIII...
Самость, самости, самости, самостей, самости, самостям, самость, самости, самостью, самостями, самости, самостях
САМОСТЬ -и; ж. Книжн. Сознание ценности собственной личности, самоуважение. Понятие самости.
самость ж. устар.
Сознание своей значительности, преувеличенное мнение о себе.
САМОСТЬ, и, ж. (книжн.). Индивидуальность, самобытность, своеобразие. Духовная с. С. личности.
См. сам
сущ., кол-во синонимов: 10 индивидуальность 27 истость 1 личность 37 подлинность 25 самобытность 39 самоличность 2 самостоятельность 46 своеобразие 34 стойкость 53 эгоизм 21
самостил м.
Машина для механической подачи и расстилки торфяных кирпичей на поле для сушки.
См. сам
сущ., кол-во синонимов: 1 растение 4422
орф.
самостил, -а
Самостил, самостилы, самостила, самостилов, самостилу, самостилам, самостил, самостилы, самостилом, самостилами, самостиле, самостилах
САМОСТИЛ -а; м. Машина для механической подачи и расстилки торфяных кирпичей на поле для просушки.
САМОСТ’ИЛ, самостила, ·муж. (тех.). Машина для автоматической расстилки торфяных кирпичей.
ПСИХОЛОГИЯ САМОСТИ — одно из направлений психоаналитической психологии и терапии, выдвинутое
нарциссических расстройств личности, пограничных состояний, нарушений самости.
П. с. основывается
методов наблюдения.
В основе П. с. лежат представления о здоровой самости и ее патологических состояниях
Самость — это центр устойчивой психологической структуры, способствующий ее саморазвитию
обнаруживаются характерные и специфические типы нормальной самости, включая «грандиозную самость», связанную
Эгоизм, ("Я")-"Самость".
Уничтожение эгоизма или самости.
сущ., кол-во синонимов: 1 самость 10
сущ., кол-во синонимов: 2 самость 10 собственная личность 1
САМОСТ’ИЙНЫЙ, самостийная, самостийное; самостиен, самостийна, самостийно (полит.). прил. к самостийность.
ОТСАМИТЬСЯ, отрешиться от самости, самотности своей, от своей личности, личных нужд и выгод.
безлично; часто в сочетании "дживатман" — "индивидуум как самость, Атман", в отличие от "Параматмана" — высшей самости, Абсолютного.
А. Парибок
РАССАМЕТЬ, утратить самость свою, одряхлеть, расслабеть умом и волей. Рассамареть? пск. ослабеть, обессилеть.
СУТЬ ж. сущность, существо, самость, основанье, самое главное, важное в деле; зерно, ядро, нутро
АТМА-МАТРАСУ (Санскр.) Войти в элементы "Самости". (См. "Тайн. Доктр.", I, с.413.) Атмаматра
о литературе и обществе "Либеральное воображение" (1950) — "Противостоящая самость" (1955) и др.
и самореализации. Рассматривает ребенка как уникальную духовную САМОСТЬ.
(Коджаспирова Г.М. Педагогический словарь. — М., 2005. С. 109)
бессознательное побуждение в виде «иррационального зова Самости» в сочетании с жестким давлением
Древний Мудрец, Великая Мать и Самость (см. Архетип). На первой стадии И. происходит осознание
бессознательному. Последняя стадия и цель И. — самость — характеризуется интеграцией всего сознательного
в него квадрата. В процессе И., по Юнгу, происходит освобождение самости от фальши персоны, с одной стороны
Я (ОБРАЗ "Я") — snTJLself (self-concept): нем. "Ich". Самость, интегральная целостность
ОБЪЕКТ м. латинск. предмет противопол. субъект или самость. Объектив м. стекло зрительной трубы
Имеет до тысячи жителей. До 1806 г. составлял пребывание самост. владельца, по Пресбургскому миру
Я (ОБРАЗ "Я") — snTJLself (self-concept): нем. "Ich". Самость, интегральная целостность
необъективируемая человеческая самость; 3) трансценденция как «объемлющее» — непостижимый предел всякого бытия и мышления.
самостийною, самостийным, самостийными, самостийном, самостийной, самостийном, самостийных, самостиен
самости является «возможным», а «необходимым» становится благодаря чему-то другому (см. Возможность
самости (вāджиб ал-вуджӯд би-з̱āти-хи). Это его свойство обозначается также как ал-х̣ак̣к̣ (делающее
самости в арабоязычном перипатетизме [АРАБОЯЗЫЧНЫЙ ПЕРИПАТЕТИЗМ], ишракизме [ИШРАКИЗМ]и суфизме
вытекающая из самости, связывается с «отсутствием нужды» (истиг̣нā’, г̣инан), чем первоначало
отличается от всего прочего сущего, возможного по самости и нуждающегося в «дающем необходимость
»), з̱āт («самость»), мāхиййа (также мā̕ийӣа – «чтойность»), х̣ак̣ӣк̣а («истинность»), ʻайн
вещи из возможной в необходимую, как получение ею своей «оности» от причины.
Термин «самость» близок
фактически как синонимы. Каждая данная вещь обладает собственной «самостью», несводимой к «самостям
для человека: «самость» служит началом самопознания. Ибн Сӣнā выдвигает известное положение
о независимости познания «самостью» самой себя в силу ее непосредственной яв-ленности себе, поддержанное
персональность 3 самобытность 39 самостоятельность 46 самость 10 свое лицо 19 своеобразие 34 своеобычие
Педагогический энциклопедический словарь. — М., 2002. С. 19)
См. также Самость
как «самости», которая либо вызывает необходимость собственного существования, либо не вызывает
и теми, кто не признавал фундаментального деления на «необходимое благодаря самости» и «возможное
благодаря самости» (исмаилизм [ИСМАИЛИЗМ]). Вместе с тем «возможное» могло означать не только «сущее
’), характеризующему первоначало. Поскольку тем, каким образом вещь в соотношении со своей самостью
сущее, сводятся к различным вариантам соотношения понятии «сушее» и «самость». Соответствующая
экзистенции. 4. По К. Ясперсу — а) переход от "чистого бытия" мира к "самобытию" (самости); б) Бог.
совершенный, прекрасный, красивый; сва — самость; и бхава — бытие, или же состояние бытия. Из него вся природа
41 признанность 14 прирожденность 6 реальность 32 самость 10 точность 44 трушность 4 форменность 3 чистопробность 3
плеонексия 6 подсебягрябение 3 подсебятничество 4 самовщина 7 самолюбивость 7 самолюбие 18 самость 10
подобия ни в мысли, ни для чувства, тогда как вāх̣ид обозначает то, что «едино по самости
связано с особенностями фундаментального для арабской мысли подхода к рассмотрению вещи как «самости
арабо-мусульманской философии полагают начало мироздания единым по самости и приписывают единство
их множественности с единством самости начала. Арабоязычный перипатетизм [АРАБОЯЗЫЧНЫЙ ПЕРИПАТЕТИЗМ
его рассмотрения, не противоречащим единству самости. Философы, признающие действительное существование атрибутов
две линии трактовки души: одна сближает ее с понятием «з̱āт» (самость, см. Сущность), с дальнейшим
отождествлением самости с «я» (’анā) и «явленностью» (з̣ухӯр), с чем связано понимание ее как простого
[ИШРАКИЗМ] и суфизме [СУФИЗМ] оно подчинено трактовке души как самости. Термин «душа» имеет
мутазилитами как его «самость». Сближение двух терминов было облегчено языком: во многих контекстах
орудий. Ибн Сӣнā развивает положение о тождестве понятий «душа» и «самость», утверждая, что основным
61 рыло 44 ряха 29 ряшка 24 самик 4 самость 10 субъект 27 сусалы 23 физика 55 физиомордия 24
выступает "Самость" — центр целостности человека, его средоточие. "Самость" — бог внутри нас, это
в психической реальности. "Самость" — это и есть тот источник света, преобразующий энергию
личность; нравственная физиономия, или, еесли так можно выразиться, самость лица. Павленков 1911
означает "индивидуальность", никогда "личность", и есть противоположное эгоизму или "самости", свойству
46 самость 10 свое лицо 19 своеобразность 26 своеобычие 23 своеобычность 25 совокупность
самого человека, реализуемых им в жизни, образ высшей человеческой самости. Главная добродетель
самость 10 сверхстойкость 1 сейсмостойкость 1 сила 117 сила воли 6 силоволие 1 снарядостойкость 1
33 самобытность 39 самодостаточность 3 самопроизвольность 5 самосильность 3 самостийность 2 самость
самостоятельное независимое существование 1 самостоятельность 46 самость 10 свое лицо 19 своебытность 3
и Аррана. Став после смерти Масуда самост. правителем азерб. владений и регентом Иранско
на «атрибуты самости» (сифāт аз̱-з̱āт) и «атрибуты действия» (с̣ифāт ал-фи‘л): первые не имеют
действий (знание, воление и т.д.) с самостью Бога. Мутазилиты, как правило, не различали термины
атрибуты самости (вещь, сущий, самость), атрибуты, имеющиеся благодаря некоторому «смыслу» (живой
существование, истинность, которые вкупе составляют некое единство и описывают самость Первого Разума
к размытости сознания, к невозможности обнаружить и достичь своей собственной сущности (самости
благодаря совести, которая вызывает существо человека из потерянности в анонимном, призывает человека к «собственной способности быть самостью».
Allport F.Н.)), самоактуализация (Маслоу (Maslow A.H.)), самость, целостная личность (Перлс (Perls F.S
к А. осуществляется личностный рост. В гештальт-терапии А., самости предшествуют этапы осознавания относительности
и «невозможность» (имтинā‘). «Самость» (з̱āт), обладающая возможностью, называется «возможным» (мумкин
самости, тогда как необходимость или невозможность, связанные соответственно с существованием
‘), «возможное» осмысляется как возможное благодаря собственной самости. Возможному предшествует «временное
метафизики выступает «самость», которую он трактовал как творческое начало, включенное в сообщество
других самостей. Наибольшую известность получила его книга «Смысл Бога в человеческом опыте
самости, Я-концепция Р. рассматривает стадии процесса психотерапии и становления человека: 1
в профессиональном отношении), когда снимается несоответствие между переживанием и самостью человека
продолжение теории субстанций: духовные субстанции — самость и внутренний орган;
4) описание тела и органов
к самости отдельного человеческого существа составляют главную тему веданты). Б. — вечно существующий
о различении самости (иногда употребляются также термины «чтойность» и «истинность») вещи, с одной стороны
самости вещи, причем вещь остается возможной и в состоянии существования, когда становится
другому». Различение самости и существования влечет необходимость соответствующего различения причин
система терминологии, различающая варианты сочетания понятий самости и существования и т.о. определяющая
свою самость, а не существование. Если бы существование наличествовало в вещи, оно само должно
уже заложенным в уникальном потенциале психол. центра, названному Юнгом Самостью. Сначала концепции Юнга
американскими авторами 1950-х гг. Юнговская концепция Самости подчеркивает важность равновесия
источник творческой силы свойственны потенциалу роста в душе каждого чел.
Понятие Самости у Юнга невозможно
и универсальным, биолог. и трансцендентальным) является Самость.
Понятие бессознательного у Юнга
в символической форме отображают эволюцию челов. души.
Хотя Самость составляет архетипическую Тотальность и несет
"), "Атмабодха" ("Постижение самости"), "Апарокшанубхути" ("Незаочное постижение"), "Анандалахари
нарушения личности). Суть Н., по Фрейду, — помещение в самости всего внешнего мира, неспособность
различения самости и мира, что определяет как внутренний мир, так и поведение: нарциссическая личность
и связанная с ним потребность в социальной кооперации, самость. Адлер полагал, что жизненные цели
он никогда не станет невротиком».
Понятие самости, как и многие категории психоанализа, автор не относит
к операциональным. Самость в его понимании тождественна творческой силе, с помощью которой
жизни, схемы апперцепции — акты творчества. Самость руководит и управляет индивидуальным реагированием
и сущности психотерапевтического процесса была недооценка уникальности человеческой судьбы. Самость
отводил архетипу "Самости" как потенциальному центру личности в отличие от "Эго" -т. е., по З. Фрейду
иллюстрировал непосредственное познание самости (з̱āт). Представив себя свободным от тела
с физической реальностью и управляемой «самостью» («Я», «активным агентом» и др.). Этот образ
действует единая система каузальных связей; соответственно, сознание и самость должны быть объяснены
видимость наличия у нас ментальных квалиа опыта и единого Я. Самость — это своего рода «центр нарративной
гравитации», создаваемый стихией языка. Животные, не имеющие языка, не имеют ни сознания, ни самости
мозга по производству сознания, согласно которой не существует единого центра — ментальной самости
мое бытие как условие моей самости перед лицом другого и самости другого перед лицом меня». Именно
чем быть»), так и рефлексивного «распознавания Самости» (Левинас). Рефлексия как основа и исток самотождественности
личности (ее самость) «происходит из интериорного измерения»: «в бытии того же самого, — в бытии
является моя самость, которая покидает меня как удвоение другого» (Делез
самостоятельное Я, чей центр из ее самости переходит в другие самости и может лежать в сверхсамостном
находятся центры жизненности, чистого переживания и самости, над ней общность и дух. Толковать целое
модели «самости» как наблюдателе собственного «внутреннего театра» Деннет предложил «модель многократных
набросков» (Multiple Drafts Model), согласно которой не существует единственного центра – «самости
что анализ категорий «сознание», «самость», «личностное», «свобода воли», «интенциональность» и др
как генезис человеческой самости и субъективности («Экскурс I. Одиссей или миф и Просвещение»), завершение
самости, выделения индивидуальности и субъективности из универсального контекста мифа осуществляется
уже в праистории субъективности. Господство человека над самим собой, учреждающее его самость
и существования. Мутазилиты и ашариты говорили о «самой» (нафс) вещи, или ее «самости» (з̱āт), благодаря
[АРАБОЯЗЫЧНЫЙ ПЕРИПАТЕТИЗМ]имен