ШИВАИЗМ — одно из двух главных (наряду с вишнуизмом) течений в индуизме, распространенное в основном в Юж. и Вост. Индии. Шиваиты почитают Шиву как высшего всемогущего Бога.

орф.

шиваизм, -а

шиваизм м.

Одно из двух главных — наряду с вишнуизмом — течений в индуизме, распространённое преимущественно в Южной и Восточной Индии; почитание бога Шиву как высшего всемогущего бога.

См. Шиваиты.

Одно из двух главных (наряду с вишнуизмом) течений в индуизме, распространенное в основном в Южной и Восточной Индии. Шиваисты почитают Шиву как высшего всемогущего бога.

сущ., кол-во синонимов: 1 индуизм 8

Одна из двух основных ветвей Индуизма. Названа по главному божеству — Шиве (См. Шива). Истоки Ш. коренятся в верованиях автохтонного доарийского населения Индии. Выделение Ш. как самостоятельного направления в индуизме относится к первым векам н. э.

ШИВАИЗМ -а; м. Одно из двух главных течений в индуизме (наряду с вишнуизмом; распространено в основном в Южной и Восточной Индии).

Условное обозначение системы реальных культов, объединенных именами Шивы и связанного с ним пантеона божеств и легендарно-мифологич. персонажей: это его супруга-шякти — Парвати; сыновья Ганеша и Карттикея (он же Сканда, Субрахманья и др.

Одна из двух основных ветвей индуизма. Наз. по гл. божеству — Шиве. Истоки Ш. коренятся в верованиях автохтонного доарийского населения Индии. Выделение Ш. как самостоят. направления в индуизме относится к первым векам н. э.

КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ – см. Шиваизм кашмирский [КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ].

ШИВАИЗМ КАШМИРСКИЙ – индийская недуалистическая религиозно-философская система, основанная

почти полностью вытесненным на Юг Индии, а в Кашмире начал преобладать недуалистический шиваизм

Непосредственными предшественниками кашмирского шиваизма были последователи тантристских сект бхайрава и каула

каула послужила основой главных религиозных направлений в рамках кашмирского шиваизма, т.е. направлений

[почитание] Верховной [Богини]). Эзотерическая религиозная практика кашмирского шиваизма подняла

шиваит м.

1. Приверженец шиваизма.

2. Представитель шиваизма.

шиваистский прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. шива, шиваизм, связанный с ними.

2. Свойственный шиваизму, шиваитам, характерный для них.

ШИВАИТ -а; м. Последователь шиваизма.

ШИВАИСТСКИЙ -ая, -ое. к Шиваизм и Шиваит. Ш. храм.

МИНАКШИ — в индуистской мифологии шиваизма богиня с рыбьими глазами, жена Шивы (одна из ипостасей Парвати).

ВИШНУИЗМ -а; м. Одно из двух главных течений в индуизме (наряду с шиваизмом), заключающееся в почитании Вишну как верховного всемогущего бога.

вишнуизм м.

Одно из двух главных — наряду с шиваизмом — течений в индуизме, распространённое

ВИШНУИЗМ — одно из 2 главных (наряду с шиваизмом) течений в индуизме, распространено главным

сущ., кол-во синонимов: 8 брахманизм 4 вишнуизм 1 кришнаизм 2 кришнаитство 2 миманса 1 религия 50 тантризм 1 шиваизм 1

"Учитель Шанкара")

1) См. ШАНКАРА.

2) Титул духовных вождей шиваизма, возглавляющих монашеские

и шиваизма. Они расположены в Двараке, Бадринатхе, Пури, Шрингери и Канъчипураме. Ш. ведет строго

связанная путами сансары.

Наиб, крупный и выразительный представитель кашмирского шиваизма — Абхинавагупта

X в.), блестящий поэт и теолог. В 105 стихах его произведения "Парамартхасара" изложены все осн. аспекты кашмирского шиваизма.

М. Альбедиль

начало; шактизм (почитание Шакти) получил наибольшее развитие в тантризме и шиваизме, где Шакти

в результате развития ведической религии и брахманизма и исповедующая идею о перевоплощении душ (ныне существует в виде двух течений: вишнуизма и шиваизма).

живого существа. Особую роль понятие «пратьябхиджня» стало играть в учениях кашмирского шиваизма

[КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ]. В системе Абхинавагупты [АБХИНАВАГУПТА]пратьябхиджня рассматривается как требование

шиваизма. Базовым текстом школы считаются «Ишвара-пратьябхиджня-карики» («Карики об узнавании Господа

понятие «спанда» играло в кашмирском шиваизме [КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ],для которого постоянная «вибрация

кашмирского шиваизма, создателем которой считался легендарный мудрец Васугупта (ок. 9 в.).

Н.В.Исаева

из кратких изречений — сутр на санскрите или пракритах. А. относятся к шиваизму, вишнуизму или шактизму

с шиваизмом. Наиб, авторитетные тексты — "Камикагама" и "Каранагама". Популярные А. нередко называют дравидскими пуранами юга.

М. Альбедиль

в Шиваизме. В основе культа Ш. лежат древнейшие индийские племенные культы плодородия. В ряду других

сочетаются элементы шиваизма, тантризма и психофизиологии хатха-йоги. Н.-п. до сих пор популярен в Индии и Непале. См. НАТХИ.

М. Альбедиль

империи Маджапахит. До 17 в. — оплот шиваизма на архипелаге. В 1639 султан Матарама Агунг — фанатичный

"От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхарт-рихари, Абхинавагупта". С 1980 работала в Отделе

веданты до эс-тетич. концепций кашмирского шиваизма. Здесь представление об основе бытия и мышления

Абхинавагупта). Тогда и чисто эстетич. идеи кашмирского шиваизма уже не оказываются на периферии

участника зрелища). И. показывает, что в учениях кашмирского шиваизма момент "узнавания" себя Богом

Bhartrhari, and Abhinavagupta) ("От ранней веданты к кашмирскому шиваизму"). New York, 1995. Слово

конечная цель шиваизма) — система идеалистич. философии, возникшая на юге Индии. Ее религиозным

истоком является шиваизм, представленный поэтическими (гимны наянаров, в особенности "Тирувасагам

и ничем не обусловлено. В религиозно-философских учениях тантристского толка, напр. в кашмирском шиваизме

[КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ], акцент смешается на состояние безудержной радости, восторженного экстаза

санскр., букв. — благосклонный, милосердный) — один из гл. богов в индуизме, гл. бог в шиваизме

В шиваизме иногда ассоциируется с Парвати.

3. Эпитет богини Сарасвати.

4. Имя царевны, героини

трезубец) — эмблема и атрибут Шивы, означающие в шиваизме его тройственную функцию бога

здесь не было. Обитавшие здесь племена пастухов поклонялись божествам, связанным с шиваизмом и шактизмом

Индийские сектанты, поклонники бога Шивы, считающие его верховным божеством. Шиваизм, по-видимому

и отражающая преимущественно вишнуизм, дает также указания на прежнее преобладание шиваизма. Первые

шиваизм долго оставался профессиональной религией брахманов и ученых, да и теперь число брахманов

рано в качестве покровителя наук и искусств, также один из спутников Шивы. Тем не менее, шиваизм

шиваизма, очень похожие на тантры (см.) и имеющие вполне специальный характер. Ни одна

вступительные благословения (нанди) ко всем пьесам К. посвящены Шиве, что подтверждает принадлежность автора к приверженцам шиваизма.

В. Эрман

в индуистской системе шактизма, синтеза шиваизма с народным культом богини-матери, где Шакти является не просто

шактизма соединяется с монизмом теистической веданты [ВЕДАНТА].

В тантристском шиваизме, основанном

фаллическому символу бога Шивы – линга, а также кашмирский шиваизм [КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ]. В вишнуитском

и всеобщности верховного божества, что особенно проявилось в учении бхакти. Современный индуизм существует в виде 2 течений: вишнуизма и шиваизма.

вишнуизма и шиваизма, а также неоиндуизма. Собственно веданта — одна из шести ортодоксальных

авторитетов шиваизма, носящего титул шанкарачарии, духовного наследника Шанкары, возглавляющего монастырь, основанный Шанкарой в VIII в.

А. Дубянский

один из наиболее ярких представителей кашмирского шиваизма [КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ], в частности

– посвящен прежде всего обобщению ритуальной практики кашмирского шиваизма, причем особое внимание уделялось

синтез между двумя главными философскими школами кашмирского шиваизма – школой спанда и школой

P., 1998.

Литература:

1. Исаева H.В. Слово, творящее мир. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму

он мог быть посвящен. Все же, это настолько смешано с Шиваизмом и магией Тантрики, и суевериями

истинное толкование, свободное от популярного Шиваизма и магии левой руки.

идей, связывающая учение Гаудапады с кашмирским шиваизмом [КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ], прежде

к кашмирскому шиваизму (Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта). М., 1996;

2. Mahadevan N.M.P. Gaudapada. A Study

самостоятельным началом, ответственным за творение мира. В кашмирском шиваизме [КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ]в основе

отождествляется в кашмирском шиваизме, а также других направлениях тантризма [ТАНТРИЗМ]с Кундалини

творчестве Д. кодифицировал тесное переплетение вишнуизма и шиваизма, к-рое с той поры является

В шиваизме К. представляет собой "темный", временной аспект Шивы, и ему противопоставляется другая

и сев. Карнатака. Родившийся внутри шиваизма как религ.-реформаторская система, лингаятизм отрицал

обряды (напр., свадебные). Наибольшее распространение культ Л. получил в шиваизме (поклонение Л

величайших — Шиву, Вишну, Брахму, осознаются культурной элитой как формы И. В шиваизме верховный бог значит

шиваизма и гл. представитель и классик направления адвайта-веданты в философии. Брахман родом из Кералы

и обрядности шиваизма и связанных с ним сект, где Й. почитается в соединении с соответствующим

секты или направления, в индуизме выделяется три гл. течения: шиваизм, вишнуизм и шактизм

бесконечного. Но в целом тяготение к безличному взгляду заметнее в шиваизме. На конкретно-социальном

парного ему божества женского пола, богини-супруги. Олицетворение Ш. свойственно не только шиваизму

получил иное развитие и направление. Особо благоприятную почву для развития идея Ш. нашла в шиваизме

и дала здесь начало самым диким и чудовищным образам. Почти половина всего содержания шиваизма

рубеж н. э. — VI/VII вв.) индуизм был представлен преимуществ, шиваизмом и вишнуизмом и был связан

и Калимантана (западнояванское царство Тарума — вишнуизм, царство в Кутэе — шиваизм), культы индуистских

с шиваитскими формами идеологии. Особенности шиваизма в ЮВА, обусловленные его приспособлением

с культом предков. На этой основе под влиянием шиваизма оформлялись образы верховных божеств

система Шивы-Будды вместе с соответствующей ей теологич. доктриной соотношения шиваизма и буддизма

и благодатная сила Ишвары, благодаря которой он реально творит мир. В шиваизме кашмирском [КАШМИРСКИЙ

ШИВАИЗМ]майя считается вечной и реальной энергией Шивы, благодаря которой развертывается иерархически

Чодаганга (1075—1150), причем несомненна изначальная связь этих богов с шиваизмом и шактизмом. Эта связь

о мистической символике шиваизма; 12) Вараха-П., собрание вишнуистских молитв и ритуалов; 13) Сканда-П

в Гималаях, где М. ассоциируется с первым сиддхом Луи-пада (Лухи-па), и с шиваизмом (Матсья — рыба

И. распадается на шиваизм с наиболее крупной сектой лингаятов, почитающих Шиву в виде линги, т.е. фаллоса

Столица штата Орисса, крупный центр шиваизма. Название происходит от эпитета Шивы — Трибхубанешвара

положение захватывает индуизм, и М. становится одним из свящ. мест шиваизма (хотя в городе

Индии общепризнанными центрами шиваизма являются монастыри Тирувавадутурей (XIV в.) и Дхармапурам

на дравидском юге. Четыре Н. — авторы первых 8 сборников считаются "великими учителями шиваизма

же вечны, как и он. Аналога библейскому творению из ничего нет. В вишнуизме (в шиваизме меньше

шиваитской ветви этой религии (см. ШИВАИЗМ). Ш. входит в состав верховной триады индуистских богов

накопленную «плохую» карму. Вишнуизм распространен по всей Индии.

ШИВАИЗМ – направление индуизма

объединяющее около 100 сект и названное по имени главного божества – Шивы. Истоки шиваизма коренятся

до н.э.). В шиваизме сохранились пережитки древнего культа плодородия. С ним связаны представления

играет большую роль. Шиваизм особенно распространен в Бенгалии и Южной Индии.

ШАКТИЗМ – синкретическое

территории сопровождалась смешением буддизма с шиваизмом и их обоих с местными верованиями. 14 век

Одно из главных, наряду с шиваизмом, направлений индуизма, монотеистич. почитающее Вишну в кач-ве

энергии. В индологии иногда Т. понимается расширительно, тогда к нему относят и формы шиваизма

и как адепта, практиковавшего тантристские формы шиваизма (в частности, Кундалини-йогу). Анандагири известен

],Ведантадешики, а также кашмирских шиваитов (см. Кашмирский шиваизм [КАШМИРСКИЙ ШИВАИЗМ])отражают развитые

ананды (бытия, сознания и блаженства). В вишишта-адвайте и кашмирском шиваизме Ишвара является

Брахманизма, а также и тройное тело Шивы в Шиваизме — оба рассматривались на той же основе

го тыс. н. э. в И. выделились два основных течения — Шиваизм и Вишнуизм. Собственно И. и существует

с древней магией, шактизм внутри шиваизма и др.).

В основе И. лежит реальная повседневная практика

практиковаться почти исключительно как аватар Рамы (См. Рама) и Кришны (См. Кришна). В шиваизме же Шива

образа Б. Г. в индонезийской религиозной мифологии связана с приспособлением элементов шиваизма

гармонизации вишнуизма и шиваизма.

Несмотря на желание неоиндуистов представить тримурти в качестве

направления индуизма (шиваизм, вишнуизм). В связи с мотивом жертвоприношения Д. ср. ДАКШИНА, как мзда

тхеравады), огромную роль в стране в этот период играл также индуизм в форме шиваизма. Период расцвета

заметно ослабевать, чему способствовало усиление влияния буддизма и ослабление шиваизма. Гос

языка и санскрита. Выделение в индуизме течений — шиваизм и вишнуизм породило обширную литературу

к шиваизму (что объясняется не столько основными теоретическими положениями школы, сколько личными

веры — вишнуизм и шиваизм — наделяют статусом творца верховное для каждого божество. Представления

и вайшешики [ВАЙШЕШИКА], он частично опирается на традицию своей «конфессии» – северного шиваизма

буддизма махаяны с шиваизмом и их обоих — с местными вер

1. 
   Sivaism
   
   индийское) (религия) шиваизм, поклонение Шиве
   
   
   
   Полный англо-русский словарь
   

   ---