атомист м.

1. Приверженец атомизма атомизм I, атомистики.

2. Представитель атомизма атомизм I, атомистики.

АТОМИСТ а, м. atomiste m. Последователь учения об атомах. Сл. 18. По мнению Атомистов причина сего разрушения должна произойти от того, что Атомы разторгнувшись и разделяясь, возвратятся в прежнее смешанное свое движение. ПТ 4 265. - Лекс. Сл. 18: атомист 1785; Даль: атомист.

орф.

атомист, -а

АТОМИСТ -а; м. Сторонник атомизма (1 зн.) и атомистики.

◁ Атомистический (см.).

См. атом

атомистический прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. атомизм I, атомистика, атомист, связанный

с ними.

2. Свойственный атомизму атомизм I, атомистике, атомисту, характерный для них.

АТОМИСТИЧЕСКИЙ -ая, -ое. к Атомизм, Атомистика и Атомист. А-ое учение. А-ие представления.

В атомистической концепции вайшешики, в отличие от древнегреческих атомистов, причиной движения атомов считается сверхъестественная сила — адришта (невидимое).

АТОМИСТИЧЕСКИЙ ая, ое. atomistique adj. Отн. к атомистике, атомистам. БАС-2. Действительно сырым

академии. Автор работ о греческих атомистах, Лукреции, Г. В. Лейбнице, О. Конте, живописи В. Карпаччо

что всякое вещество состоит из неделимых атомов; атомистика ж. наука, знание это; атомист м. ученый

критиковал и пифагорейство, и Гераклита, и Эмпедокла, и атомистов с точки зрения элейского понимания

Маковельский А. О., Древнегреческие атомисты, Баку, 1946.

В. П. Гайденко.

1918; Софисты, в. 1—2, Баку, 1940—41; Древнегреческие атомисты, Баку, 1946; Авеста, Баку, 1960

где основал свою философскую школу. Вместе с Эмпедоклом и атомистами выдвинул натурфилософское учение

несотворен, все существующее в нем движимо перводвигателем. У атомистов миры возникают в результате

πᾶν, τὰ πάντα). Понятия мира у атомистов и у Аристотеля близки между собой – в обоих случаях это

случае «крайней сферой» (Аристотель), а в другом – «мембраной» или «оболочкой» (атомисты). Аналогия

то атомисты учат о бесконечной множественности миров, подчиненных случаю и механическим закономерностям

элементы (старославянская транскрипция – «стихии»). Уже атомисты сравнивали сочетания атомов

Софисты. Баку, вып. 1–2, 1940–1941;

7. Древнегреческие атомисты. Баку, 1946;

8. Авеста. Баку, 1960;

9. История логики. М., 1967.

А.П.Огурцов

всего с разработкой др.-греческими атомистами Левкиппом и Демокритом понятия атома, или индивида. Начиная с эпохи

атомисты). С точки зрения качественной, т. е. качественного определения принципа, за коим признается

Маковельский А.О. Древнегреческие атомисты. Баку, 1946;

2. Brunschwig J. Le fragment DK 70 В 1 de

А. О., Древнегреческие атомисты, Баку, 1946; Материалисты Древней Греции, М., 1955; Diels H., Die Fragmente der

[ЛУКРЕЦИЙ],атомистов Шартрской школы. Монадология прослеживается в неоплатонизме от Прокла [ПРОКЛ

от страха перед С: Сократа — Платона и атомистов — стоиков. «Теория» Сократа — Платона утверждала

» (Сократ). Учение атомистов — стоиков страх перед С. снимает через признание ее естественным

их соответствия этим качествам. Это представление, существовавшее еще у античных атомистов

и соотносится с космологией.

Античные атомисты (Демокрит, Левкипп, Лукреций и др.) стремятся мыслить

разделение точек зрения физических атомистов, мыслящих атомы неделимыми конечными элементами

и математических атомистов, для которых неделимые не имеют величины (точки). Последний подход успешно

уступает в стройности атомист. Г.; но нельзя отрицать возможности дальнейшего ее развития

Но если бы Г. молекулярных вихрей и достигла когда-либо преобладания над атомист. Г., то все таки эта

кот. явится когда-либо на смену атомист. Иначе обстоит дело с Г., которые не могут служить опорой

взглядов атомистов, софистов, Сократа, Аристотеля и принципиальное отождествление исторического

с разработкой древнегреческими атомистами Левкиппом и Демокритом понятия атома, или индивида (греч

=====

Соч. в рус. пер., в кн.: Маковельский А. О., Древнегреч. атомисты, Баку, 1946; Столпнер Б. Г

мой от 15 лет и до 50 прокладывал себе пути к счастью в том глубоком лабиринте, что атомисты назвали

или, лучше, виталистов, стояло другое учение материалистического характера, а именно — атомистов с главой

но механическая необходимость определяют, по словам атомистов, мировой строй со всеми его жизненными

в., большое влияние (в т.ч. на Платона, Аристотеля, Эпикура, атомистов) оказала теория ощущений Эмпедокла

как наружность (милетская школа, Гераклит, Эмпедокл, Анаксагор, атомисты). Соотношение Э. с субстратным архэ

Понятие «индивидуальность» использовалось древнегреческими атомистами (Левкипп, Демокрит) в ряду

и древнегреческие атомисты. – «Труды Института истории естествознания и техники АН СССР» 10 (1956

Creation and the Continuum. L., 1983 (о спорах между атомистами и континуалистами с 5 в. до н.э. до 14 в. н.э.).

«невозмутимость», – вероятно, через посредство атомиста Навсифана [НАВСИФАН], ученика Пиррона и учителя Эпикура

всех фрагментов Демокрита — в кн.: Маковельский А. О., Древнегреческие атомисты, Баку, 1946, с. 209—365.

Лит

повторяющий в менее совершенном виде образ космоса. Натурализм у досократиков, а затем атомистов

сохраняемости В. вели исходные положения древних атомистов, которых учение начало в XVII столетии

Достаточно привести исходные положения Демокрита, считаемого лучшим выразителем атомистов древнего

мира, чтобы убедиться в том, что учение атомистов всегда смотрело на В., как на нечто, сохраняющееся

Прежде неразрешимые веками основные научные разноречия, подобные разноречию атомистов и динамистов

в атомах и частицах, признаваемых как атомистами, подобными Демокриту, так и химиками. Здесь особенно

Аристотеля с механицизмом атомистов. Это ему удается благодаря принципу «всеобщей одушевленности

не в пустом пространстве, как у античных атомистов, а в питающей их среде, которая их «охватывает, хранит

философия атомистов, объяснявших все происходящее в природе из механического сочетания вещественных частей

из произведенного умом движения, а относительно атомистов ни из чего не видно, чтобы они серьезно занимались

о целесообразности. Первому принадлежат заслуга защиты, по примеру более древних атомистов, прав

Традиционно считается, что наибольшее влияние оказал на Демокрита атомист Левкипп [ЛЕВКИПП], однако

Литература:

1. Маковельский А.О. Древнегреческие атомисты. Баку, 1946;

2. Лурье С.Я. Очерки по истории

отличие Г. от материалистов и атомистов. Произвольное самозарождение даже в царстве минеральном Г

элеатов, атомистов и Платона знание характеризуется через противоположность мнению [МНЕНИЕ]. Глубокое

значительное влияние на астрономические теории атомистов. Д. рассматривал органическую природу

атомистов.

Гегель защищал также Кантовский динамизм; в своей "Логике" он смотрит на атомистическое

] и атомистов (иногда называемые «новоионийскими»), в которых на деанимизированную «материю

на учениях весьма различных, как, напр., на философии Анаскагора, Эмпедокла и атомистов.

Кн. С. Трубецкой.

миров, идущая от античных атомистов. Это, прежде всего, принцип равноправия возможностей (исономия

атомистов и Платона 3. характеризуется как противоположность мнению. Глубокое, полное и совпадающее

воздействие на формирование натурфилософских систем 5 в. (особенно атомистов) и теоретическую физику

атомисты считали поэтому непрерывность материи кажущейся, как кажется издали сплошной куча зерна

1923; Маковельский А. О., Древнегреческие атомисты, Баку, 1946; Кедров Б. М., Атомистика Дальтона, М

усматривает уклонение от строгого механического детерминизма атомистов: хотя отклонение и минимально (τό

он примыкал. Он заимствует от атомистов и учение о душе, слегка изменяя его: как и у них, она состоит

тоже заимствована Э. у атомистов, как и их представление о богах: существование богов — телесных

и (в меньшей степени) элеатов, Эмпедокла и атомистов. Филолай вернулся к видоизмененным началам Пифагора

вообще, Аристотель, в противоположность атомистам и Платону, интересовался, по-видимому

Ойзерман

Лит.: Маковельский А.О. Древнегреческие атомисты. Баку, 1946; Хилл Т. Современные теории

характеризовавшимся наивным реализмом (натурфилософские картины мироустройства от Фалеса до атомистов

превращении элементов и т.п. Сильно выражена тенденция к материалистической Д. у атомистов (Левкипп

от греческих атомистов до Т. Гоббса и Ж.Ж. Руссо), и 2) взаимосвязь языка и мышления, причем при всем

В отличие от античных атомистов, говоривших о многообразии форм атомов, Бойль придает особое значение

платоновская «хора» оказывается сходной с пустотой атомистов, Демокрита и Левкиппа, понимаемой как небытие

от греческих атомистов до Т.Гоббса и Ж.Ж.Руссо) и 2) взаимосвязь языка и мышления, при всем

в учении греческих философов-атомистов: Левкиппа (около 500 г. до Р. Х.) и в особенности его ученика

тела (см. Атомы, Вещество). Учения древних с философов-атомистов были вновь вызваны к жизни

с действительным множеством и движением природы. Таковы попытки Эмпедокла, Анаксагора и атомистов (V

процессе. Атомисты Левкипп и его "товарищ" Демокрит (V и IV в.) из Абдеры обосновали впервые систему

чувственных качеств у атомистов (неприменимость математики к изучению природы – Met. A 3, 995а14–17

существовали 2 основные концепции П. и в. Одна из них идёт от древних атомистов — Демокрита, Эпикура

гомеомерий – мелких частиц. Древнегреческие атомисты (Левкипп, Демокрит) исходили из признания

критиками-атомистами. Нельзя забывать и того, что родоначальник всей классической филологии Фр. А. Вольф

отстаивал единство души Плотин, в борьбе с теориями стоиков и атомистов. Аргументация Плотина и до сих пор

они трактовались часто как та или иная комбинация стихий (атомисты, напр., считали их состоящими из особого

Анаксагор [АНАКСАГОР], Архелай [АРХЕЛАЙ] и атомисты – о бесконечном их множестве, причем движущее

назвать атомистов Левкиппа и Демокрита, у которых бесконечное пустое пространство содержит бесконечное

были разработаны древними атомистами, выразившими высшую ступень первоначального М. Тенденция

направления находят в Н. статистике опровержение, наравне со взглядами "атомистов", допускающих чисто

Раздор» у Эмпедокла, «беспредельность — предел» в пифагореизме, «пустота — атомы» у атомистов

способности к движению. В отличие от атомистов он признавал бесконечную делимость материи. Сочетаясь

оказываются ближе к представлениям древних атомистов, чем основанная на законах классической

его же, Древнегреческие атомисты, Баку, 1946; Лосев А. Ф., Античный космос и современная наука, М., 1927

Александрова (1940) и С. Ф. Кечекьяна (об Аристотеле, 1947), А. О. Маковельского (об атомистах, 1946), В. Ф

с историей учения о муз. композиции, ведёт своё начало ещё с эпохи Древнего мира — от греч. атомистов