ПРОВИДЕНЦИАЛ’ИЗМ [дэ], провиденциализма, мн. нет, ·муж. (·книж. ).

1. ·отвлеч. сущ. к провиденщиальный.

2. Направление в идеалистической философии, стремящееся объяснить исторические события непосредственным проявлением в них воли провидения.

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ -а; м. Теологическая концепция, согласно которой ход истории объясняется волей провидения, божественной силой. Сторонники и противники провиденциализма.

(от лат. providentia — провидение)

религиозное понимание истории как проявления воли бога, осуществления заранее предусмотренного божественного плана «спасения» человека. П. присущ всем теистическим (см. Теизм) религиям — Иудаизму, христианству (См.

-а, м.

Религиозно-идеалистическое воззрение, пытающееся объяснить ход исторических событий не их внутренней закономерностью, а волей провидения, божественной силой.

[< лат. providentia провидение] – религиозно-идеалистическое воззрение, объясняющая ход исторических событий волей провидения (божества).

сущ., кол-во синонимов: 1 предопределенность 17

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ — англ. providentialism; нем. Providentialis-mus. 1. Объяснение истор. или соц. событий волей провидения или Бога. 2. Религиозное понимание истории как проявления воли Бога, осуществления заранее предусмотренного Божественного плана спасения человека.

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ (от лат. providentia – «провидение») – западно-христианское, католико-протестантское истолкование истории и политики как осуществления божественного плана, промысла Бога, спасительно направляющего человечество к царству Божию на земле.

(лат. providentia – провидение) – теологическое истолкование исторического процесса как осуществления замысла Бога. Присущ теизму, характерен для средневековой историографии.

провиденциализм м.

1. Предопределенность.

2. Направление в философии, объясняющее исторические события проявлением воли провидения.

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ (лат. providentio — предвижу) — специфическая для теизма концепция истории, в свете которой исторический процесс мыслится как реализация Божественного промысла, имеющего своей целью спасение человечества (см. ТЕИЗМ).

орф.

провиденциализм, -а

(от лат. provideo — заранее предвижу, предусматриваю) — представление, согласно к-рому весь ход истории определяется богом, является осуществлением заранее предусмотренного "божественного плана". П., идущий от богословско-ист.

(в философии истории) — так называется историко-философское направление, стремящееся объяснить исторические события с точки зрения непосредственно проявляющегося в них Провидения.

Провиденциализм, провиденциализмы, провиденциализма, провиденциализмов, провиденциализму, провиденциализмам, провиденциализм, провиденциализмы, провиденциализмом, провиденциализмами, провиденциализме, провиденциализмах

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ (от лат. providentia — провидение) — истолкование исторического процесса как осуществления замысла Бога. Присущ теизму, характерен для средневековой историографии (Августин и др.).

ПРОВИДЕНИЕ — см. ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ.

воле им управляющей (провиденциализм). Т. утверждает постоянную непосредственную зависимость от Бога всех природных и социальных процессов.

в духе провиденциализма, и "Деяния императора Фридриха I" (доведена до 1156).

историю (до 1146) в духе провиденциализма, и «Деяния императора Фридриха I» (доведена до 1156).

предопределённость 1 предрешенность 5 провиденциализм 1 провиденциальность 1 решенность 4 судьба 52 фаталистичность 5 фатальность 8

из Священного Писания» (опубликована в 1709), проникнутые идеями провиденциализма и просвещённого

Исторический процесс, по Вико, имеет объективный и провиденциальный (см. Провиденциализм) характер

движения 1-й пол. 19 в. В философии истории Местр — сторонник религиозного провиденциализма.

взгляды сложились под влиянием идей католического провиденциализма и социального христианства (Ф

и провиденциализма в исторических трагедиях «Граф Карманьола» (1820; с предисловием, ставшим одним из манифестов

исторические взгляды сложились под влиянием идей католического провиденциализма и социального христианства

Провиденциализма (понимание истории как проявления воли божьей).

Соч.: Memorii 1401—1477, Buc., 1966

к источникам, однако мн. вопросы освещает с позиций провиденциализма. В основу периодизации положено

представления о божественном провидении (см. Провиденциализм) и чуде. В наиболее чистом виде Т

просвещённых народов...», ч. 1—5, 1824—25) Е. исходил из позиций Провиденциализма.

Соч.: Мысли

воплощением воли божества. В монотеистических религиях фатализм предстает как провиденциализм

[ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ], основанный на вере во всемогущество и всезнание Бога, который, создавая мир, заранее

христианскую философию истории в духе провиденциализма: Бог непосредственно управляет ходом мировой

провиденциализма и обосновывал доктрину абсолютизма.

=====

Стремясь сохранить незыблемость католицизма, Б

версия христианской веры в провидение (см. Провиденциализм [ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ]). В библейских чаяниях

отношений, место которого занимает идея Провиденциализма. Политические события рассматривались

как проявление извечной борьбы бога и дьявола, неба и ада, добра и зла. Провиденциализм обусловил и такие

провиденциализма) со времени Возрождения и окончат. оформился в эпоху Просвещения, став одной из наиболее

освобождения в новое время науч. (в т. ч. ист.) мысли от оков теологии, провиденциализма

воли, теодицея, провиденциализм и др.), присовокупив к ним идеи, заимствованные в экзистенциализме

провиденциализма. В эволюции любой исторической формы теизма могут быть выделены специфические зоны

представители Ф. с. использовали преимущественно для провиденциалистско-телеологического (см. Провиденциализм

закономерности оказалось обремененным фатализмом и даже провиденциализмом. В догматизированном

слепого исторического рока, характерного для античной философии истории. Христианский провиденциализм

[ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ] снабдил человека определенными историческими «гарантиями» и внес в историю

«одновариантной», т.е. «закрытой», истории, был совместим с телеологическим провиденциализмом

провиденциализм, так и чисто хронологический подход (уделяющий слишком много места индивидуальным действиям

от телеологической и провиденциалистской традиции (см. Провиденциализм [ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ]), это понятие сохраняет

к онтологическим основаниям бытия, и тогда мы остаемся «в плену» провиденциализма, либо он относится

философского идеализма и протестантизма. Характерные черты методологии Р. — провиденциализм (исторический

письменности точки зрения провиденциализма. Он усматривает причины смуты: 1) в деспотической

значительную роль в критике теологического объяснения истории, Провиденциализма и в особенности

" (там же, с. 248).

=====

Идеи К. сыграли значит. роль в критике теологич. объяснения истории, провиденциализма

гармонии» реализуется идея провиденциализма и непрерывности присутствия Бога в сотворенном им мире: мир

Провиденциализма, божественному провидению противится злое, своевольное начало, которое он предполагает

Провиденциализма, полагая, однако, что божественный промысел определяет лишь коренные повороты в истории

совершенной любви. В духе христианского провиденциализма трактовал исторический процесс

провиденциализм и этический детерминизм его как мыслителя. Карамзин сосредоточен на национальных

необходимых для исполнения ее исторической миссии. Разделяя позиции провиденциализма, утверждал

причин, проповедует провиденциализм и детерминизм, ссылается на средневековые авторитеты, как Боэций

случаях в древней письменности точки зрения провиденциализма. Он усматривает причины смуты: 1

скептицизма. Скептический провиденциализм у Локка подчеркивает роль случайности в человеческом понимании

письменности точки зрения провиденциализма. Причины смуты он усматривает в других общественно-исторических

зрения провиденциализма. Он усматривает причины смуты: 1) в деспотической политике Ивана Грозного, 2

общества с позиций провиденциализма, полагая, однако, что божеств. промысел определяет лишь коренные

всезнанию, провиденциализму, террору. В России такая трансформация была предподготовлена, согласно К., т

в контексте А. и проблематика христианской философии истории. Традиционный провиденциализм

чужд как рационализма, так и провиденциализма в их чистом виде и принимает в качестве генетических

провиденциальным (см. Провиденциализм) концепциям, а также изображению истории как сферы господства

философско-исторических проблем. Герцен идеям провиденциализма и телеологизма противопоставил

в сотворенном мире, в связи с чем для Т. характерна идея провидения (см. ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ), т.е

как провиденциализм, в свете которого исторический процесс мыслится как реализация Божественного промысла, имеющего

=====

В средние века господствовал теологич. провиденциалистский (см. Провиденциализм) взгляд на историю

против телеологизма и провиденциализма в вопросе о движущих силах развития общества, выделив

драмы, автором которой является бог, – см. Провиденциализм). В борьбе с этой концепцией начиная

блаженство и бессмертие; критиковал провиденциализм стоиков; рассматривал учения Демокрита, Продика

повествовательной) и прагматич. историографии, а с другой стороны — провиденциализма, свойственного теологич

" провиденциализма, ист. концепция Р. характеризуется европоцентризмом с окраской нем.-юнкерского

с волей Божьей. Д.Т., возвращается к классическому провиденциализму и актуализирует такой принцип

эмпиризмом исторической науки средневековья и Провиденциализмом теологии. Философия истории просветителей 18

народов, их нравам, обычаям, культуре. Отвергая идею провиденциализма, В. выдвигал принцип

17 в. способствовала освобождению научной мысли от провиденциализма; аналогия с гидравлической

или на божественном велении? Суарес одинаково чужд как рационализма, так и провиденциализма в их чистом виде

аппликации трактовки Бога как «правящего» миром задает парадигму провиденциализма, в контексте

телеологии, провиденциализма и бессмертия души. Эпикурейская утилитаристская этика нередко

как и марксизм, имеет исток в культуре протестантизма, с ее провиденциализмом, отрицанием свободы воли. Ошибка

классики своей телеологией (См. Телеология), Провиденциализмом и Фатализмом. Художественный первоогонь

традиции средневекового провиденциализма, в то же время во многом близко по духу атмосфере

просветителей провиденциализм, традицию как оплот против революции, апологию средневековья (к-рое

его место заняли провиденциализм и связанная с ним мистика чисел и символика знамений. Политич

ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ, ПРОТЕСТАНТСКАЯ ЭТИКА, ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ, ТЕОДИЦЕЯ, ТЕУРГИЯ, АПОКАЛИПСИС

в психологическом — как субъективизм, в социальном — как широкий веер парадигм от провиденциализма Боссюэ

сочинении «Против Демокрита»). Он отвергал не только провиденциализм, но и телеологию и связанную

провиденциальной цели (см. Провиденциализм), лежащей за рамками действительной истории. Идея исторического

его развитие к сакральной высшей цели (см. ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ) и вмешиваясь в случае необходимости

и др.) и нем. (Гердер) просветителями в противовес провиденциализму и телеологии, господствовавшим

провиденциализм. Если профессорская деятельность Дегурова была незначительна, то административная

можно обозначить как классический теизм, естественно подразумевающий креационизм и провиденциализм

провиденциализма и превосходства христ. гос-ва над языческим "царством дьявола". Эта концепция

1. 
   провиденциализм
   
   сущ. муж. рода
   
   провіденціалізм -у
   
   Русско-украинский словарь
   

   ---

   
   


2. 
   провиденциализм
   
   М мн. нет fəls. providensializm (tarixi hadisələrin ilahi qüvvənin iradəsi ilə meydana gəldiyini iddia edən idealist cərəyan).
   
   Русско-азербайджанский словарь
   

   ---

   
   


3. 
   провиденциализм
   
   Правідэнцыялізм
   
   Русско-белорусский словарь
   

   ---

   
   


4. 
   провіденціалізм -у
   
   імен. чол. роду
   
   провиденциализм
   
   
   
   Украинско-русский словарь
   

   ---

   
   


5. 
   providentialism
   
   сущ.
   
   провиденциализм; интерпретация социальных реалий как провидения или воли Бога.
   
   
   
   Англо-русский социологический словарь
   

   ---