Нео/схола́ст/ик/а.

Собирательное понятие, объединяющее различные течения католической философии, стремящейся к реставрации средневековой схоластики. Возникновение Н. можно отнести к началу 19 в. (возрождение томизма в Италии — В. Буццетти и его ученик С. Сорди, Дж.

орф.

неосхоластика, -и

НЕОСХОЛАСТИКА – понятие, объединяющее различные направления и школы католической философии, принципы философствования, характерные для средневековой схоластики. Появление неосхоластики как феномена духовной жизни...

Направление в буржуазной философии 2-й пол. 19 — 20 вв., "возрождающее" (в модернизированной форме) ср.-век. схоластику. Господствующее положение в современной Н. занимает неотомизм.

НЕОСХОЛАСТИКА — собирательное понятие, объединяющее различные течения католической философии, стремящиеся к реставрации средневековой схоластики. Возникла в нач. 19 в., получила особое развитие с кон.

Неосхоластика. В переносном смысле — оторванное от жизни умствование.

стоящая в стороне как от традиционализма консервативного крыла неосхоластики, так и от «модернистского

самонаблюдения А. В современной католической неосхоластике (См. Неосхоластика) к А. апеллируют мыслители

всего кантианского). Он также опирается на классическую (аристотелевскую) этику, неосхоластику и «новые

современной неосхоластики [НЕОСХОЛАСТИКА]продолжается полемика между ортодоксально-томистским и иезуитским

иезуитов — Суареса и др.) к новым условиям ("вторая С", неосхоластика); основу протестантской

неосхоластики составило учение Ф. Меланхтона. Господствуя в большинстве европ. университетов, С. оставалась

Г.Марсель [МАРСЕЛЬ] и др.). В противовес этому неосхоластика [НЕОСХОЛАСТИКА] подчеркивает

религиозного индивидуализма и веры в предопределение. В современной католической неосхоластике к А. апеллируют

филос. доктриной католицизма; господст- вующее направление совр. неосхоластики. Распространенный

публикации текстов и т.п.; проект модернизирующей реставрации схоластики в виде неосхоластики

[НЕОСХОЛАСТИКА], которая давала бы ответы на современные вопросы, при этом предполагался, а в 1879

собора 1962–65) неосхоластика не исчезает как возможность, но границы ее идентичности, как и признаки

и неосхоластике, ранг вневременной истины дан не только «слову божию». но и основным тезисам «естественной

С. возрождаются в Неотомизме (см. также Неосхоластика).

С. возникла в условиях, когда церковь выступала в виде

Буридан, Раймунд Луллий (1235-1315) и др. II. Неосхоластика или «вторая С.» — ряд течений

», томизм не только выступает основой неосхоластики, но и официально признан (энциклика папы Льва XIII

католик Г. Марсель и др.). В противовес этому неосхоластика подчеркивает объективный и социальный

Неотомизм [НЕОТОМИЗМ], Неосхоластика.

Рукописи Аристотеля и средневековые переводы:

1. Moraux Р

схоластике и неосхоластике [НЕОСХОЛАСТИКА], ранг вневременной истины дан не только «слову Божию

неосхоластикой и последователями эклектизма французского философа В. Кузена. Материалистически-сенсуалистическое

продолжали распространяться различные течения буржуазной философии: неосхоластика, неокантианство (Ф

католической неосхоластики. Продолжала развиваться феноменология (Х. Конрад-Мартиус, Э. Финк, Л. Ландгребе

неосхоластики у этих мыслителей попадаются конечно и весьма ценные мысли, но отрыв от социологии

господствовала неосхоластика, главным образом Неотомизм, сочетавшийся с другими религиозно-идеалистическими

Ф. де Кастро и особенно М. Менендес-и-Пелайо). Католическую неосхоластику развивал Х. Бальмес