(греч. stixnron, мн. ч. stignra, от stixos — ряд, строка, стих) — жанр визант., а также славянской поэзии и церк. музыки; в Византии — строфа с силлабич. стихосложением, представляющая лит.-художеств. обработку текстов христ. письменности. Исполнялась...

стихира ж.

Церковное песнопение на библейские сюжеты.

Стихиры, ж. [греч. sticheron] (церк.). Церковное песнопение на библейские мотивы.

СТИХИРА -ы; ж. [от греч. stichēra — стихотворение]. Церк. Песнопение, исполняемое во время церковной службы.

-ы, ж.

Церковное песнопение на библейский сюжет, мотив.

[От греч. στιχηρά (мн. ч.)]

стихи́ра

"песнопение для заутрени и вечерни в православной церкви", народн. стихе́р (Мельников 2, 102), русск.-цслав. стихира (минея 1095 г., часто), ст.-слав. стихера (Еuсh. Sin.); из греч. στιχηρόν, мн. -ά "versus ecclesiasticus" (Дюканж); см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 192.

СТИХ’ИРА, стихиры, ·жен. (·греч. sticheron) (церк.). Церковное песнопение на библейские мотивы. «Пойте стройную стихиру.» А.Блок.

сущ., кол-во синонимов: 3 ипакои 2 ифимон 1 песнопение 11

орф.

стихира, -ы

Стихира, стихиры, стихиры, стихир, стихире, стихирам, стихиру, стихиры, стихирой, стихирою, стихирами, стихире, стихирах

См. стих

(στιχηρά — многостишие) — так называется песнопение, состоящее из многих стихов, написанных одним размером и большею частью предваряемых стихами из Свящ. Писания.

Стихи́р/а.

Похвальная песнь в честь праздника или святого.

сущ., кол-во синонимов: 1 песнопение 11

орф.

анатольевы стихиры, анатольевых стихир

Стихир/а́рь/.

Название "Ш." относится к стихирам Минеи, т. е. из Минеи следует пропеть стихиры на "Господи воззвах" на шесть.

орф.

хвалитный (хвалитные стихиры, псалмы)

стихирарь м.

Книга, содержащая собрание стихир.

КОНАРХ м. церк. читающий в церкви каноны и стихиры.

сущ., кол-во синонимов: 1 стихира 3

СТИХИРАРЬ -я; м. Церк. Книга, содержащая собрание стихир.

РАСПРЕМУДРЫЙ. Явил Господь чудеса распремудрые, стихира.

сущ., кол-во синонимов: 11 аподипны 1 задостойник 1 катавасия 18 нашид 1 октифон 1 песня 161 поэзия 39 псалмодия 1 седален 3 стихира 3 стихирь 1

ИПАКОИ м. стихира по третьей песни на утрени, в большие праздники; греч. внимание.

Стихи из псалмов хвалитных (148, 149 и 150) и стихиры, соединенные с ними.

СТИХИР’АРЬ, стихираря, ·муж. (церк.). Книга, содержащая собрание стихир. Нотный стихирарь.

сущ., кол-во синонимов: 2 совет 90 стихира 3

П., кроме стихир на "Господи воззвах", по большей части находятся и те стихиры, которые поются

на "слава и ныне", или предшествуют стихирам на "слава и ныне". Песнопения эти преимущественно

Так именуется тот святой, которому положено пропеть на вечерне на "Господи воззвах" из Минеи стихиры на шесть.

λυχνικα) — так называются вечерние стихиры "на Господи воззвах", во время пения которых зажигаются свечи для наступающего малого выхода.

свя́тки

мн., ж. "время от рождества до крещенья", др.-русск. свɪатокъ м. (Стихир. ХII в.; по Соболевскому, Лекции 212). Из *свѧтъкъ, см. свято́й.

Но оперетную, Но всякую прочую девку скравше! 1905-1907. Стихиры Российския. // Стих. сатира 120.

о его толковании на 1 посл. к Коринфянам. В греческих минеях стихира на рождество Богородицы читается с именем

С., а стиховные — с именем Άγιοπολιτου; в славянских минеях некоторые из этих стихир носят имя патр. С., без сомнения — по ошибке.

Собрание духовных стихов без нот; напечатан отдельно в 1886 г. С. нотный — собрание стихир

Нотный октоих заключает в себе церковные песнопения (воскресные стихиры, богородичны и пр

стихира́рь

"сборник стихир для богослужения" (см. предыдущее), русск.-цслав. стихирарь (напр

г. рукоположен в еписк. суздальского и тарусского; † 1508 г. 8 марта. Кажется, ему принадлежит "обиход стихир" на крюках.

{Половцов}

книг, помещая в них и свои собственные песнопения, из которых стихиры в службах Андрею Первозванному

присовокупляются "стихиры" — песни в честь вспоминаемого события или святого. После стихир поется вечерняя песнь

первой кафизмы, после стихир — малый вход, за прокименом следует чтение паремии, затем ектения

произведений, в том числе 11 переложений: 8 догматиков знаменного распева, стихира — "Богоначальным

мановением" осьмогласная; "О Тебе радуется" греческого распева, стихира на Введение. Остальные

была найдена певческая рукопись, включающая цикл евангельских стихир с указанием на "перевод Христианинов

".

Литература: Федор Крестьянин. Стихиры. Публ., расшифровка и исследование М. В. Бражникова, М., 1974

на Рождество Богородицы есть пять стихир С. По свидетельству Николая Комнена, С. написад Беседу на неделю Самаряныни. Память 28 октября.

но́ров (см.). Др.-русск. нъравъ (Григ. Наз. ХI в., стихир. ХII в.) получило вторичное ъ в необычном

Ему принадлежат 8 служб, 8-гол. стихиры (для т.н. двунадесятых праздников), неск. духовных концертов

полунощница, ектения, кафизма, стихира, богородичен, прокимен, паремия, лития, шестопсалмие

полоска плетенья, строка, дорожка в лаптях. Стихира ж. похвальный тропарь, на утрени и вечерни

Стихира воскресная. Стихирарь м. книга церковных стихиров. Стихерный, стихирный ко стихерам, стихирам

XVII вв. С именем Ф. в памятниках сохранились житие Нила Столбенского († 1554 г.) и стихиры и канон

Нила (не ранее 1599 г.); в то же время Ф. были сочинены стихиры и канон Нилу. Рассказ Ф. о жизни

и стихиры и канон этому святому. Рассказ Ф. о жизни св. Нила в 1667 г. был переработан и, украшенный

характер торжественной медлительности. П. р. во время пасхального крестного хода пели стихиру

"Воскресение твоё Христе спасе", а в праздник богоявления при "шествии на источники" — "водные" стихиры

ключе. Частично дублировали Стихирарь и Ирмологий. В П. стихиры изложены с сохранением фит (выделены

", сюита "Малахитовая шкатулка", сюита "Семь гномов и еще один", "Пять стихир" (Духовная музыка

награды за концерт-фантазию для гитары и скрипки "Мастер и Маргарита" и гитарный цикл "Пять стихир

гномов и еще один”; Соната-фантазия в 3-х частях; "Пять стихир"; Обработки, пьесы, этюды и 5 сонат

" (богородичны) и две воскресные "евангельские" стихиры.

См. "Обзор духовно-музыкальной литературы" свящ. М. Лисицына (СПб., 1901).

в памятниках сохранились житие Нила Столбенского (ум. в 1554 г.) и стихиры и канон этому святому

Бывает в конце пасхальной утрени, во время пения пасхальных стихир; оно состоит во взаимном

поста и оканчиваются праздником вознесения; 10) тропари или самогласны стихиры для часов

предпразднества Рождества Христова, с полным чином часов; 11) чин часов великого пятка со стихирами

не совсем сходный с нынешним; 12) стихиры на водоосвящение в день Богоявления; 13) еще в сане иеромонаха

" (1984); Стихира на 1000-летие крещения Руси (1987) — 2 симфонии (1958, 1965) — камерно

в монашестве — Варлаам). Сохранилась его стихира на праздник вознесения "Взыде Бог в воскликновении" с надписью

акафистов для келейного, домашнего употребления) и Каноника (см.), именно стихиры, каноны, акафисты

в себе стихиры господских и богородичных праздников из Минеи месячной; Обиход содержит в себе, большею частью, нотное переложение прибавления к Ирмологию.

их говорили поучения. Иоанн Дамаскин и Феофан никейский написали стихиры на день 40 мучеников — 9

болям (твер. яросл. 3 июня). Восточная роскошь. Восточен м. стихира, которую положено петь на вечерни

и "уподобительные" (др.-рус. подобен) Т., различавшиеся по функции в службе: стихира — Т., вторящий стиху

псалма; ипакои — "отклик" на песнопение; богородичен — последний Т. в той или иной группе стихир и др

распева, стихира — "Богоначальным мановением" осьмогласная; "О Тебе радуется" греческого распева

стихира на Введение. Остальные — собственные его композиции. Выдающимися его сочинениями считаются

стихиры" или так называемые "Стихиры Евангельские". Все мелодии песнопений написаны знаменным и киевскими

мелодию. Гласовые мелодии для стихир Октоиха изобразил музыкальными знаками Иоанн Дамаскин и назвал

в канонах и стихирах, содержится похвала посту и изображаются его спасительные плоды. В среду и пяток

написал на день Р. Богородицы стихиры, ныне поемые церковью в этот день. Р. Богородицы было прославлено

но он как бы подкрепляет слова песни. В церк. чине припев, стих из псалмов, припеваемый к стихире

в сердце народном", концерты для оркестра "Озорные частушки", "Звоны", Стихира на 1000-летие крещения Руси

1866), литургию Иоанна Златоуста и многие свящ. песни и стихиры. В 1864 г. открыта была в Казани

 — автор духовных композиций (Панихида для мужского хора, Стихиры Пасхи и др.), идеолог «нового

"канона", "стихир", "блаженн", чтения Апостола (1 Солун. IV, 12-17) и Евангелия (Иоан. V, 25-30

и ектений и 3) пения стихир во время прощания с умершим, отпуста, пения при несении умершего к могиле и литии на могиле. См. Погребение.

Н. Б.

", "Все упование мое" (богородичны) и две воскресные "евангельские" стихиры.

См. "Обзор духовно

книга, содержащая, кроме ирмосов, стихиры из воскресных служб октоиха и праздников, а также

и другие песнопевцы написали песнопения на праздник Р. Предтечи (стихиры, каноны и пр.), которыми

церк. краткий стих, который поется перед стихирами на стиховне или на хвалитех. Запевы м. мн. церк

1864), Евангелие от Матфея (1866), литургию Иоанна Златоуста и многие свящ. песни и стихиры. В 1864

самоподобны, светильны, славословия, стихиры, стихиры стиховны, трипеснец, тропари и т. д. (объяснение

о них наряду с песнями пророческими и Давидовыми. О многих стихирах — например, так называемых Анатолиевых

стихир и ирмосов показывают теснейшую связь их с книгой псалмов. Из всех этих данных Е. И. Ловягин

эти записки иноку Болдина монастыря Филофею Пирогову, который и составил житие преп. Нила, стихиры и канон

астрономией, для чего имел правильно устроенную обсерваторию, сочинял псалмы, гимны, элегии, стихиры

как в стихирах: "Радуйся, Сионе святый" (ср. посл. к Галатам, IV 26; посл. к Евреям XII, 22; Апокал. XXI

Турского и из упоминания его во всех древнейших календарях. В V в. написаны стихиры на этот праздник

церковное пение, знал знаменный распев на безлинейных нотах и сам даже перелагал на ноты стихиры

в распространении Евангелия и христианской веры. Вот почему в одной из стихир на праздник Рождества

им составлены: канон на перенесение мощей святителя Гурия, канон и стихиры святому Герману и житие

патриарха Никона". Владыка Лаврентий является автором канона и стихир святому Герману, архиепископу

с. 114—117, 271—273.

Канон и стихиры святителю Герману, архиепископу Казанскому.

Канон

Другие труды П. — похвальное слово в стихах Клавдию Птолемею, канон св. Димитрию, несколько стихиров

и стихиры в честь Ризы Господней, подаренной персидским шахом Абассом Мих. Федоровичу. В 1627 г

его составлена полная служба: стихири, канон и акафист; служба утверждена в 1805 г. епископом калужским

посмотрети? стихира. У нас житье рай земной! Не всем в раю быть, кого Бог помилует. От любви прочь, от раю

Вынимали они (ангелы) душеньку честно и хвально, стхр. Хвалитны ж. мн. церк. стихиры, на утрене