орф.

янсенист, -а

янсенист м.

Приверженец янсенизма.

Янсенист, янсенисты, янсениста, янсенистов, янсенисту, янсенистам, янсениста, янсенистов, янсенистом, янсенистами, янсенисте, янсенистах

ЯНСЕН’ИСТ, янсениста, ·муж. Последователь янсенизма.

Янсен/и́ст/.

ЯНСЕНИСТ а, м. janséniste m. Последователь янсенизма. БАС-1. Янсенист. 1767 Маркиз 1 105. Жансенист АП 257 1769 9 // Развитие 1990 37. Жансенисты, с обожателями Галликанской церькви <�так> вечно спорят. АП 154. // Сл. 18 5 85.

ЖАНСЕНИСТ См. Янсенист.

янсенистский прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. янсенизм, янсенист, связанный с ними.

2. Свойственный янсенизму, характерный для него.

Lallemant, 1660-1748) — франц. иезуит. Большая часть его сочинений направлена против янсенистов

Jansenius). Воспринял некоторые черты кальвинизма (в догмате о предопределении). Янсенисты резко

против ораториан и янсенистов, он написал небольшую книжку: "Optatus Gallus de cavendo schismate

возникшей во Франции в 1730 г. Сл. 18. Секта янсенистов приходящих в известное время в судорожное

во Франции, в среде религиозной партии янсенистов в первой половине 18 столетия. Собираясь около могилы

янсениста Франсуа де-Пари на парижском кладбище Сен-медар, адепты этой секты постами, молитвами

возникшей во Франции в 1730 г. Сл. 18. Секта янсенистов приходящих в известное время в судорожное

во Франции, в среде религиозной партии янсенистов в первой половине 18 столетия. Собираясь около могилы

янсениста Франсуа де-Пари на парижском кладбище Сен-медар, адепты этой секты постами, молитвами

Винцент (Thuillier, 1685—1736) — бенедиктинский монах. Принял сторону янсенистов во время борьбы

Sainte-Beuve) — французский богослов (1613—1677). Умеренный янсенист, С. отказался от кафедры

Клод Lancelot, 1615-95) — известный франц. лингвист. Солидарный с учением янсенистов (см

любви. В конце жизни отошёл от литературы, сблизился с янсенистами (неортодоксальными католиками).

кафедры. Входил в сношения с янсенистами и с архиепископом кентерберийским по вопросу о воссоединении

Люксембургском, совместно с Н. Пуссеном) и церквах. Сблизившись с янсенистами, писал аскетически

им для Дюбуа, он получил сан архиепископа Амбренского. Вмешивался в борьбу иезуитов с янсенистами

на пользу своего ордена; протестанты называли его главным виновником отмены нантского эдикта; янсенисты

Пуссеном) и церквах. Сблизившись с янсенистами (см. Янсенизм), писал аскетически сдержанные религиозные

Иезуиты, у которых коммерческие соображения всегда играли очень большую роль, опасались, как бы янсенисты

уже на суд курии. Несмотря на защиту со стороны янсенистов, тезисы были признаны еретическими

и осуждены буллою Иннокентия Х "Cum occasione" (1653). Против буллы янсенисты не решались спорить

В промежутке между обеими буллами между иезуитами и янсенистами спор шел и по другим вопросам

Особенно много шуму наделал инцидент с герцогом Лианкуром. Герцог был одним из самых близких янсенистам

янсенистов. Во внешней политике добился заключения Францией договора с Испанией (1-й т. н. фамильный

дел. Принадлежа к секте янсенистов, А. столько же занимался и вопросами богословскими, сколько

Clément, 1717-1804) — епископ версальский, ревностный янсенист и смелый обличитель иезуитов

Фанатическая секта, возникшая в 1730 г. во Франции вследствие преследования янсенистов. Местом

Парижского — янсениста, умершего в 1727 г. в припадке экстаза. На его могиле огромные толпы народа

ораторианцы и янсенисты. Из янсенистов Пор-Рояля наиболее известен Антуан Арно (см.), которого

к янсенистам. В 1650 г. объявил себя протестантом; был пастором, профессором и ректором монтабанской

янсенистов против иезуитов. С 1648 жил в Пор-Рояле. Его соч. "О частом причастии..." ("De la fréquente

дорожную повинность — "королев. барщину" (corvée). P. преследовал янсенистов. Во внеш. политике добился

янсенисты, его единомышленники, и страх перед иезуитами, которых раздражили его нападки, довели Н

Н., но, изменив свои воззрения, он обращался, по преимуществу, против протестантов. От янсенистов

об этом предмете янсенистов Пьера Николя и Антуана Арно. В ответ на защиту католической мессы он написал

времени, нападая на янсенистов и споря с Вавассэром. Его "Eglogae sacrae" (1659) доставили

Продолжателями его августинского учения, которое называли байанизмом, явились янсенисты. Сочинения

к ним присоединились преследования янсенистов, и человек, который исповедуется пред смертью

аббата Ж. Жюбе де ла Кура, влиятельного янсениста (янсенизм), К. попал в сферу его внимания

с янсенистами, в частности, со своим другом и биографом, издателем Сатир на франц. языке, аббатом Октавианом

А.Б. Тредиаковский и янсенисты // Символ 23 (1990), 110–230; Николаев С.И. // Словарь русских

в 1694 г., положение вождя янсенистов занял ораторианец Пасхазий Кенель (см.), янсенистский спор

интерес к движению. Еще десятки лет, однако, янсенисты отстаивали против правоверных свои положения

к пересмотру догм позднего католицизма, в частности этич. принципов и практики иезуитов. Янсенисты настаивали

eminenti", 1642) во Франции, в монастыре Пор-Рояль возникла первая община янсенистов во главе с аббатом

духовенством и правительством он постоянно был главным выразителем мнений янсенистов. Против иезуитского

благотворительностью и поддерживая янсенистов. Ср. Cousin, "Là jeunesse de m-me de Longueville

половине 17 в. важным центром французской культуры. Репрессии против янсенистов и проявленная ими

церковью протестантов и янсенистов остроумно осмеяно католическое духовенство. Дидро и д'Аламбер

французской культуры. Репрессии против янсенистов и проявленная ими стойкость перед лицом королевского

с янсенистами и стал выставлять себя посланником Бога для искоренения зла на земле, обладателем

– не только протестанты, но также доминиканцы, а позднее янсенисты.

Согласно Молине, Бог, создавая

обострилась в связи с борьбой янсенистов против иезуитов. Паскаль [ПАСКАЛЬ]в «Письмах к провинциалу

и янсенистами. 1 июня 1653 г. папа Иннокентий Х обнародовал буллу, в которой объявлялись проклятыми

янсенистов, архиепископ парижский потребовал, от имени правительства, чтобы все духовные лица и преподаватели

Рояль в ожесточённом споре, который возник между иезуитами и янсенистами. 1 июня 1653 г. папа

На сторону П.-Рояля стали четыре епископа. Ввиду упорства янсенистов, архиепископ парижский потребовал

в жестокую борьбу янсенистов с иезуитами, представлявшими в то время феодально-католическую реакцию

Представив борьбу янсенистов с иезуитами как борьбу истины с ложью, свободы с насилием и деспотизмом, П

янсенистов, изгнал профессоров-янсенистов из Сорбонны, заключил в тюрьму многих духовных и даже одного

его к янсенистам и оппозицией против опубликования буллы Unigenitus. Ему было уже 59 лет

после смерти герцога орлеанского (1723). Недаровитый правитель, он преследовал гугенотов и янсенистов

памфлет, всколыхнувший всю Францию и вызвавший полицейские преследования янсенистов из Пор-Рояля

Выступал Арно и против кальвинистов, чтобы отвести от янсенистов обвинения в «ереси» и спасти Пор

определений и доказательств Евклида. Как вождь янсенистов во Франции Арно (вместе с Паскалем) сыграл главную

и тогда власти могли бы закрыть и сам Пор-Рояль. В эту-то роковую для янсенистов минуту, когда вся

Provinciales"). Окинув взглядом поле битвы, П. понял, что янсенисты наверно проиграют дело и в Сорбонне

между янсенистами и иезуитами на суд общественной совести. Он разоблачил казуистику иезуитов, предал позору

По мнению П., борьба между янсенистами и иезуитами была борьбой истины с насилием, свободы

Несмотря на осуждение янсенистов самим папой, все, что было лучшего во французском обществе, стало

им осуждению. Учение янсенистов было также им осуждено. Слава его кратковременного управления омрачена непотизмом.

же тяготели и янсенисты (см.), примыкавшие к Августину через Фому Аквинского (см

преследование янсенистов и протестантов, попытки упорядочить финансы и внести большую экономию в расходах

преследованиями янсенистов и протестантов. В конце концов Машо пал; проект его остался без исполнения

с янсенистами, которые подобно английским пуританам аскетически отрицали театр и устами своего

на свой счет выпад Николя, Расин написал в ответ два ядовитых письма против янсенистов (1666

и 1767 (полностью)) — мастерски написанное чисто партийное сочинение янсениста, имеющее задачей

неожиданно ассоциировались с преследованиями янсенистов Людовиком XIV. Все более овладевавшие Р

образцы которых дают произведения во многом идеологически близкого Р. янсениста Паскаля (см.). Однако

относится обвинение Д. и первых янсенистов (см.) в намерении заменить христианское учение деизмом

в некоторое наступление против духовенства, находясь впоследствии в близких сношениях с янсенистами

На стороне Ф. были парламент, янсенисты и промышленный класс. Реакция против системы Людовика XIV

отовсюду горячие протесты, в особенности из лагеря янсенистов. Ответом были многочисленные аресты

капитализма в 17–18 вв. (кружки янсенистов, квиетистов, методистов, пиетистов, квакеров, хасиды, хлысты

в XVI в., янсенистами в XVII в., Л. Шестовым и диалектической теологией в XX в.). Проблема мистически

Экхарт и его последователи), становление раннего капитализма в XVII—XVIII вв. (кружки янсенистов

Рояля и стал вести уединенный, аскетический образ жизни. Принял участие в борьбе янсенистов с иезуитами

участие в борьбе янсенистов Пор-Рояля против иезуитов, в ходе которой он написал антиклерикальный

внутреннего чувства» Паскаля, его борьба с клиром против иезуитов, близость идеям янсенистов

К. на время прекратил 28-летний спор с янсенистами (Pax Clementina, 1668), но запретил их перевод Библии

ожесточенную борьбу с янсенистами (буллы Vineam Domini и Unigenitus). Когда иезуитские миссионеры в Китае

громадное значение в борьбе янсенистов с иезуитами, Паскаль прибегает к Д.; Фенелон в знаменитых

Париж), французский драматург, член Французской академии (1673). Сын чиновника. Отойдя от янсенистов

Банеса можно обнаружить, напр., у Вольтера). Янсенисты полемизировали с доктриной пробабилизма

К янсенистам и протестантам он, по-видимому, теперь относился с большей терпимостью, чем в пору

За иезуитов были власти, а на стороне янсенистов стояли люди науки и искреннего благочестия. Спор

«Мыслей», осуществленные янсенистами из Пор-Рояля, было сопряжено с изъятием из них «еретических

в драматической полемике «защитников Августина», янсенистов (в т. ч. А.Арно [АРНО]) и сочувствовавшего

янсенистов (смотри Янсенизм) и кальвинистов (отмена в 1685 Нантского эдикта 1598 (См. Нантский эдикт

усердных последовательниц учения янсенистов; они старались насадить эти воззрения и в душе

Дювержье де Горанн впервые начал проповедовать учение Янсениуса. Борьба янсенистов с иезуитами

янсенистов об отсутствии свободы воли и врожденной греховности было понято лишь как стимул к борьбе

янсенисты и отвергли тайну согласования предопределения и свободы воли. Наиболее блестящий выразитель

развивающуюся сообразно их характерам; янсенист Расин заставляет их целиком отдаваться страсти, роковым образом

ведущей их к преступлениям или подвигам. Мольеру спор янсенистов и иезуитов был чужд

сочувствия к янсенистам. Отчасти вследствие этого ему пришлось выдержать упорную борьбу с Людовиком

см. Галликанство). Внутри страны Л. XIV подверг гонениям янсенистов (см. Янсенизм) И кальвинистов

положение янсенисты защищали утверждением, что признанные ересью тезисы из "Augustinus

если не относительно догмата, то относительно факта. Защитником янсенистов выступил знаменитый Паскаль. Кроме

он зависит только от нас» (И.Лойола). Их противники – янсенисты (К.Янсений, А.Арно, Б.Паскаль и др

французскими янсенистами была разработана т.н. логика Пор-Рояля. Рационализм Декарта явился одним

из-за системы Ло, потом из-за буллы Unigenitus, направленной против янсенистов (см.), и из-за новых

возникла у И. полемика и с августинцами и янсенистами (см.). В связи с преследованиями, которым подверглись

со стороны И. янсенисты, стоит и открывшийся в XVIII в. спор о булле Unigenitus (см.), против

Иннокентия Х (1653) и Климента XI (1713), изданные по случаю споров с янсенистами, а также буллы Пия

полемикой другого рода — иезуитов и янсенистов; вся полемика носит неприятный характер не только по форме

Жюбе, янсениста, который с помощью испанского посла, герцога де-Лириа, и доминиканского монаха

и янсенисты пытались принять участие в Э., чтобы в ней самой парализовать страшное действие