СТРИГ’ОЛЬНИК, стригольника, ·муж. (·ист. ). Сектант, сторонник стригольничества.

орф.

стригольник, -а

СТРИГОЛЬНИК -а; м. Последователь стригольничества. Секты стригольников. Изучать движение стригольников.

"приверженец религиозного направления в Пскове и Новгороде во 2 полов. ХIV в.", др.-русск. стригольникъ (I Соф. летоп. под 1375 г., Стеф. епископ, 1386 г.; см. Срезн. III, 548). От стригу́ (см.

Стригольник, стригольники, стригольника, стригольников, стригольнику, стригольникам, стригольника, стригольников, стригольником, стригольниками, стригольнике, стригольниках

См. стричь

стригольник м.

1. Приверженец стригольничества.

2. Представитель стригольничества.

сущ., кол-во синонимов: 1 сектант 44

СТРИГОЛЬНИКИ — последователи новгородско-псковской ереси.

Назв. ереси в Новгороде Великом и Пскове 14 в. См. Ереси.

Название ереси в Новгороде Великом и Пскове в 14 в.; см. Ереси в России.

получила от прозвища основателя ее, псковского дьякона, Карпа "художеством стригольника". "Художество

назывались стригольниками. Таким же стригольником был, вероятно, и псковский дьякон Карп. Как стригольник

церковной зависимости Пскова от Новгорода. Лишенный сана дьякона и звания стригольника, Карп не прекратил

стригольнический прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. стригольник, стригольничество, связанный

с ними.

2. Свойственный стригольничеству, характерный для него.

3. Принадлежащий стригольникам.

Карп, "простец"

а не расстриженный дьякон, учитель стригольников в Пскове, принятый в Новгород

потом сброшенный с моста 1476 г.

Прибавление: Карп, Стригольник, 1375 г. (1476 указ. неверно).

{Половцов}

Никита, дьякон

учитель стригольников, сброшен с моста в Новегороде, 1376 г.

{Половцов}

СТРИГОЛЬНИЧЕСКИЙ -ая, -ое. к Стригольник и Стригольничество. С-ая ересь. С-ая деревня.

СТРИГ’ОЛЬНИЧЕСКИЙ, стригольническая, стригольническое (·ист. ). прил. к стригольник и к стригольничество. Стригольническая ересь.

Никита Еретик

(? — 1375), дьякон, основатель и руководитель ереси «стригольников». Выступал

НОВГОРОДСКО-ПСКОВСКАЯ ЕРЕСЬ (стригольники) — движение в Новгороде и Пскове во 2-й пол. 14 — нач. 15

стригольников. В переносном смысле — отклонение от чего-либо принятого в обществе за неоспоримое; заблуждение.

Карп, дьякон

— основатель ереси стригольников, расстриженный дьякон; летописи упоминают о нем

Выступил с обличениями ереси стригольников. Сохранилось Житие Стефана Пермского, написанное

Епифанием Премудрым.

Сочинения:

1. Поучение епископа Стефана против стригольников. – В кн.: Казакова Η Α

С сер. 14 в. в Новгороде и Пскове распространилось антицерковное движение стригольников (известны

упомянутый в 1490). Стригольники были носителями патриархально-консервативных умонастроений и возрождали

Церковным формам культа стригольники противопоставляли общие собрания на перекрестках и площадях

Реформационные движения в России в 14 – 1-й пол. 16 в. М., 1960;

3. Рыбаков Б.А. Стригольники. Русские

и публикации», в. 1. М., 1989;

6. Он же. Учение стригольников. – Там же, в. 4. М., 1993.

В.В.Мильков

местного духовенства. Из сочинений С. П. сохранилось его поучение против стригольников.

стригольников и жидовствующих, которые выставляли те же доводы против иерархии и церковной

сапун 6 сектант-мистик 1 сектант-начетчик 2 сектатор 1 скакун 18 согласник 3 стригольник 1

Богомильство) представлений. Первой Е., возникшей в русских городах, было движение стригольников

с особым обрядом посвящения (специфическая стрижка). Активными участниками движения стригольников

для мирян. В проповедях стригольников проступали и социальные мотивы, в них порицались богачи

за порабощение свободных людей. Церковь жестоко расправилась с руководителями стригольников. Однако

их учение продолжало бытовать в Новгороде, Пскове, а также в Твери, где в поддержку стригольников выступили

известия и о древних Псковских Стригольниках; а в 1799 году напечатано и третье издание

богомилов (в Х веке), волхвов (в XII веке), стригольников (в XIII веке), жидовствующих (в XV веке

сохранилось его поучение против стригольников.

=====

Источн.: Житие Стефана, епископа Пермского

и владыки ставятся на мзде"? Признав Захарию за стригольника, архиепископ сослал его в отдаленную пустынь

святителей против стригольников. По благословению его 19 августа 1496 г. заключен был мирный договор

Стригольники) в крайнем своем направлении пришло к отрицанию христианства и к признанию Единого Бога

вып. II, ib., 1901), "Истории русского сектантства: а) стригольники; б) жидовствующие

"Истории русского сектантства: а) стригольники; б) жидовствующие" ("Миссионерское обозрение", 1896

новгородских стригольников и был в Новгороде по делу этих еретиков. В 1382 г. он был уже в Суздале

Сохранившееся в то время в Новгороде стригольничество (см. Стригольники) в крайнем своем направлении

Стригольников и жидовствующих — мы выносим убеждение в совершенной неподготовленности его к самобытному

границе России; стригольники восставали собственно против русского духовенства своего времени

между прочим, много сделал в борьбе против стригольников.

Св. Макарий. Ист. русск. церкви, т. IV

о древних стригольниках и новых раскольниках", 3-я часть, 19 — 31, СПб., 1854 г. и у Мельникова

и питье.

См. "Полное историческое известие о древних стригольниках и проч.", Андрея Иоаннова; "Сборник

и многие мощи святых. От патриарха он привез грамоту против новгородских стригольников и был в Новгороде

намерения избрать Митяя и по делу еретиков-стригольников.

В Константинополе святитель Дионисий

во Псков и Новгород для борьбы с ересью стригольников. Вторично он посетил Константинополь в 1383

211—228.

Поучение против псковско-новгородских стригольников // Казакова Н. А., Лурье

Стригольников и жидовствующих — мы выносим убеждение в совершенной неподготовленности

на юго-зап. границе России; стригольники восставали собственно против русского духовенства своего

к предшествующим еретическим учениям Дмитра, Адриана, стригольников и жидовствующих, мы приходим к убеждению

стригольники восставали собственно против русского духовенства их времени, а учение жидовствующих исходит

со ставленников, отменив и семигривенную пошлину. К этому подала повод ересь стригольников, объявлявших

стригольников (сер. 14 — 1-я пол. 15 вв.) в Новгороде и Пскове. Происхождение названия Е. не установлено

с особым обрядом посвящения (специфич. стрижка). Активными участниками движения стригольников

были посадские люди и низшее духовенство. Стригольники отвергали всю церк. иерархию и монашество, весь "чин

выступавшего в Ростове в 80-х гг. 14 в. В проповедях стригольников проступали и социальные мотивы. Они порицали

и имения не збирают". Церковь жестоко расправилась с руководителями стригольников. Однако учение

российской — стригольниках, учениках Феодосия Косого, о начале раскола; излагается история

«стригольников» (см. Ереси в России), в вечевых спорах 70—90-х гг. 15 в., не раз заканчивавшихся кровавыми

лишнюю ворсу с сукна. Стригольник м. (от стрижки маковки?) стар. угасший толк раскольников (новг. и пск.). Стригольничий, стригольнический, к ним относящийся.

с движением псковско-новгородских сектантов «стригольников». В этом «Слове», позже использованном

потом о еретиках, бывших в церкви российской — стригольниках, учениках Феодосия Косого, о начале раскола

он присутствовал на всех бывших в то время соборах: об избрании митрополитов всея Руси, о стригольниках

"стригольников" (см. Ереси в России), в вечевых спорах 70-90-х гг. 15 в., не раз заканчивавшихся кровавыми

Российской — стригольниках, учениках Феодосия Косого, о начале раскола и, наконец, излагается история

существовавших в греческой церкви, потом о еретиках, бывших в церкви российской — стригольниках, учениках

Перемскый на Стригольники". Это поучение, написанное святителем в 1386 г., по просьбе архиепископа

в нем св. С. убедительно доказывает, как несправедливо и незаконно было отделение стригольников

существование во Пскове явившаяся там секта стригольников (см. XXXI, 796 — 98). После смерти великого

и содействии прекратила свое существование во Пскове явившаяся там секта стригольников (см.). После смерти

стригольниках и новых раскольниках" (4 изд., СПб., 1831) 176—180; Макарий: "История русского раскола" (СПб

веках, в эпоху разделения русской метрополии, споров о монастырских землях и ересей стригольников

В 14 ·в. возникло движение «стригольников» (значение термина не известно), распространившееся

общинам Запада (стригольники и т. д.). Религиозная самостоятельность мирян создавала новые формы

но не было и принуждения к безбрачию. Со времени появления ересей стригольников и жидовствующих неженатых

пошлины". После резких обличений стригольников (см.) касательно поставления пастырей на мзде собор

XV в.), по-видимому — также русские стригольники и некоторые жидовствующие (XV — XVI в.), на Западе

сект в России почти не было; впрочем, следы стригольников и жидовствующих дожили до этой реформы

" (о стригольниках); Сервицкий, "Опыт исследования ереси жидовствующих" (в "Православном Обозрении", 1862

и создала почву для развития религиозного брожения, еще раньше выразившегося в секте стригольников

там секта стригольников (см.). После смерти вел. кн. Василия Дмитриевича Ф. крепко стоял за малолетнего

еще до его правления ереси стригольников. Он писал, что надо "благоуветне" возводить "от помрачениа

стригольников (1416 и 1427 гг.), грамоты Псковскому духовенству (1417 и 1422 или 1425 гг.) о соблюдении

и вальденсов, а на Востоке — движением богомилов и стригольников.

Доникейский период завершился

катаров, вальденсов, стригольников и др.). Наибольшего размаха антифеодальное движение в форме

не без основания в связь с известной ересью стригольников XIV века, духовный стих «Плач Адама» зафиксирован

павликиане, богомильство, катары, вальденсы, стригольники и др.). Наибольшего размаха антифеод

преследованиям, были стригольники. В связи с распространением в конце XV — нач. XVI в. ереси

землей пробудилась рано и сказалась, между прочим, еще в XIV в. в ереси стригольников (см.). В конце XV

известно и в наше время: "Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках

о древних стригольниках и новых раскольниках, собранное Протоиереем Андреем Иоанновым, издание 3

возникновением ересей. В половине XIV в. церковные власти были встревожены появлением "стригольников". Историки

быть может, достигла и Новгорода. Стригольники отвергали священство, так как оно поставляется