ХАЙ-Я (Евр.) Один из метафизических "Принципов" человека. Восточные оккультисты делят человека на семь таких принципов; Западные каббалисты, как известно, только на три, а именно: Нэфеш, Руах и Нэшама.

ХАЙАМ Омар (ок. 1048- между 1113 и 1132), (полное имя — Гийяс ар-Дин Абу-л-Фатх Омар ибн Ибрахим

Хайам Нишапури) — иранский мыслитель-энциклопедист: философ, математик, астроном, поэт. Основные

Омар, см. Омар Хайям.

Хайям

см. Омар Хайям.

ХАЙЯМ — см. Омар Хайям.

орф.

хайе-пёчес, нескл., с. (фин.)

ОМАР ХАЙЯМ — см. Хайям Омар.

Рубайят. [Пер. Г. Плисецкого], М., 1972.

Лит.: Морочник С. Б., Розенфельд Б. А., Омар Хайям — поэт

мыслитель, ученый, [Душанбе], 1957; Алиев Р. М., Османов М.-Н., Омар Хайям, М., 1959; Розенфельд Б

А., Юшкевич А. П., Омар Хайям, М., 1965; Swami Gowinda Tirtha, The nectar of grace. Omar Khayyam's life

Поселок городского типа в Верхоянском районе Якутской АССР. Расположен на правом берегу р. Яна (в 18 км от реки), в 108 км к В. от Верхоянска. Добыча олова. Молочный завод.

(Hayam Wuruk) — правитель Маджапахита в 1350-89 (Индонезия) под титулом раджасанагара (radjasanagara). На время его правления приходится период наивысшего расцвета Маджапахита. К началу царствования X. В. гос-во охватывало Вост. и Центр.

ОМАР ХАЙЯМ (ок. 1048 — после 1122) — персидский и таджикский поэт, математик и философ. Всемирно

Омар Хайям

(настоящее имя Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим) (около 1048

Мессия, спаситель у мандеистов

сущ., кол-во синонимов: 1 звезда 503

Мирза-Заде, Хайям Хады-оглы

род. 5 окт. 1935 в Баку. Композитор. Засл. деят. иск. АзССР (1972

Айастан, название Армении; буквально значение — страна хайев (хай — самоназвание армян).

ХАЙАСТАН (Айастан) — название Армении у армян; буквальное значение — страна хайев.

Священная книга мандеистов, описывает очищение спасителя мандейцев Манда-де-Хайе

Айастан, — название Армении у армян; буквальное значение — страна хайев (хай — самоназвание армян).

Гора, хребет Сунтар-Хаята, Якутия. Мус-Хая — 'ледяная гора' (якут, мус, муус 'лед, ледяной'; хая, хайа 'гора, хребет, горы').

Где же истина? Мы появились из капли. Станем — прахом. Вот смысл этой сказки,Хайям.

Или Мандо — на одном из сирийских диалектов знание, в специфическом смысле γνωσις; М. ди-хайя

Хайю-бну-яктани ("Живой сын бодрствующего"), изданный в Оксфорде в 1671 г., переведен на английский и немецкий языки.

и философские ("Хайям", 1935) драмы. Репрессирован; реабилитирован посмертно.

в 90 км ниже Верхоянска. 10 тыс. жителей (1968). Фабрика обогащения оловянных руд (руды месторождения Эсэ-Хайя); завод строительных материалов.

и драматург. Сборники стихов, поэма «Азер» (1926—37), исторические («Князь», 1929; «Сиявуш», издана в 1934) и философские («Хайям», 1935) драмы. Репрессирован.

в его время Птолемеевой системой). Из его научно-философского наследия сохранилась лишь «Повесть о Хайе

самопроизвольно, из недр самой природы, возникло дитя человеческое – Хайй и как он своим разумом

повествует о знакомстве Хайя с обитателями соседнего острова, живущими по ниспосланному Богом

закону. В общении с ними Хайй убедился в том, что философская истина, хотя по сути и тождественна

и придворный альмохадского халифа. В «Повести о Хайе ибн Якзане» (с XVII в. переведена на латинский

и придворный альмохадского халифа. В "Повести о Хайе ибн Якзане" (с 17 в. переведена на латинский язык, затем

intellektuellen Geschichte. Школа (П. Миллер, Дж. Хайам, К Брин-тон, Р. Стромберг, Р. Дарнтон, Д. Хол-линджер

царства тёмному. Светлая сила — Манда-д-Хайя (отсюда название) олицетворяет, по М., знание жизни

писали классики персидско-таджикской литературы (Рудаки, Фирдоуси, Хафиз, Омар Хайям, Насир Хосров и др

Абу Сайд Абд-аль-Хайи — перс. историк 11 в.; о его жизни почти ничего неизвестно, предполагают

небольшой городок. В Н. род. и умерли перс. поэт и ученый Омар Хайям, поэт Фарид-ад-дин Аттар.

=====

Лит

его работой, видимо, является "Мегор Хайим", т.е. "Источник Жизни", "одно из самых ранних

гитару в стройотряде. Первой своей серьезной песней считает песенку "Омар Хайям" (1974). В 1974 г

Хайям Хады оглы (р. 5 X 1935, Баку) — сов. композитор. Засл. деят. иск-в Азерб. ССР (1972). Чл

ИБН-ТУФАЙЛЬ — философ, медик и астроном арабской Испании XII в., автор романа-трактата «Хайй ибн

самозарождения в «первичной глине». Выкармливает его газель, потерявшая детеныша; подрастая Хайй

мышления, достигает решения высших философских задач. Окончательный вывод, к которому приходит Хайй

который, путем религии, пришел к тем же выводам, что и Хайй. Заключение: для толпы необходим авторитет

Эманация). В единственном дошедшем до нас произведении И. Т. «Романе о Хайе, сыне Якзана» (рус. пер

оригинального мистического опыта (Макарий, сторонники суфизма и др.). (см.: также СУФИЗМ, ХАЙАМ).

«Тамерлан» (1926), философских драм «Пророк» (1922) и «Хайям» (1936). Г. прошёл сложный путь от романтика

находился в тюрьме. С 1955 работает в КПИ, в редколлегии ее печатного органа на яз. урду — газ. "Хайят

дочь Энлиля, сестра Нингирсу. Супруг Н. во времена III династии Ура — бог Хайя (имя раньше читали

родился и умер персидский и таджикский поэт и учёный Омар Хайям.

Н. делится на «Старый город

Хайям, Насир Хосров и др.) термином «Д.» называли литературный язык, на котором они писали (др

как от жизни, так и от других литератур мира.

Соч.: Агани аль-хайя, 2 изд., Тунис, 1966; аль-Хайяль

ступень иерархии занимает Хайа Дава, или великий мастер, пребывающий в столице и управляющий делами

роман о Хайе, сыне Яхзана (ср. одноименный роман Ибн-Туфейля) и прозаический роман о Саламане и Абсаль

знание жизни (манда-ди-хайя), вероятно, соответствующее Софии других гностиков, представляемое

могут стать пророческими. 5 РАВВИН ХАЙИМ ВИТАЛЬ (1600 г.) Большой знаток Каббалы, в том виде

Он не писал книг, но ученики сохранили его учения, и Р. Хайим Виталь опубликовал их. 10 РАВВИН МОЗЕС

такой четырехугольник рассмотрел Омар Хайям (11-12 вв.). Из трех возможных гипотез об остальных двух равных

Муталиат фи-ль-кутуб ва-ль-хайят, Каир, 1934; Абкарийат Мухаммед, Каир, 1942.

II

Акка́д

Агаде, в древности

Ханна, История арабской литературы, т. 2, М., 1961; Фуад Фарадж Сулейман, Тарих хайят аль-мархум Касим Амин, Каир, 1952.

В. М. Борисов.

Великий, Улуг-бек, Хайам, Коперник, Кеплер, Галилей, Тихо Браге, Лейбниц, Карданус, Авиценна

с орк. — Омар Хайям (3 ч., 1906-09, наиболее значит. соч.), Золотое путешествие в Самарканд (The

ведущиеся как бы между этими уровнями. Совр. представители Ш.и.и.: Дж. Хайам, К. Бринтон, Р

в его «суфийских» сочинениях: «Трактат о Хайе, сыне Якзана», «Послание о птицах», «Салман и Абсаль

Математические главы «Книги знания» (Донишнома). Душанбе, 1967;

2. Трактат о Хайе, сыне Якзана

Арме, само население называло ее Хайк (или Хайастан), а самих себя хайями.

=====

В последующие века

племя — кабила, ашира, хайй; неск. племен образовывали союз — хилф, хайй, кабила. Неопределенность

звеньев — то хайй или ашира делятся на кабилы; то кабила делится на хаййи или аширы; одна и та

и в Константинополе); Дильмести мевлана; Рубаийят-Омар-Хайям (перевод и комментарий Хайяма); переводы: «Гамлета

Представители родов хайя (Khaya), энтандрофрагма (Entandrophragma) и ловоа (Lovoa) доминируют в верхнем ярусе

I. ТЕЛЕСНАЯ ЖИЗНЬ

1) в ВЗ под словом «жизнь» (евр. хайим) подразумевается прежде всего телесная

перпендикуляра к прямой описывает прямую линию), таджикский математик Омар Хайям (2-я половина 11

начало 12 вв.), азербайджанский математик Насирэддин Туей (13 в.) (Хайям и Насирэддин

тураис 1 унук эль хайя 1 участь 20 факт 58 фекда 1 феркад 1 феркад минор 1 фомальгаут 2 форамен 1

156), (7:158), (15:23)].

64. Аль-Хайй — Живой [(2:255), (3:2), (20:111), (40:65)]. Аллах является

Хайм Витал (1543–1620), ученик Лурии, составил трактаты Эц-Хайим (евр. Es-Hayyim — Древо Жизни

Дарьи), можно сказать, что классики персидской литературы периода X—XV вв. — Фирдоуси, Омар Хайям

5 в.) дал правила для извлечения квадратных и кубических К. Омар Хайям (2-я половина 11 — начало 12

Господь), Ар-Рахман (Милостивый), Ар-Рахим (Милосердный), Аль-Хайй (Живой), Аль-Ахад (Единый

восточной поэзии как в собственно суфийском (Хафиз), так и в светски-философском (Хайам) и светски

общий высокий уровень персидской поэзии (Фердоуси, Хайям, Руми, Саади, Хафиз, Джами и др

    ze     mej

= Встань,  чтобы  наполнить чашу  вином.

(Хайям

народные четверостишия или четверостишия известных персидских поэтов (Баба-Тахер, Омар-Хайям и др

при дворе Меликшаха (см.), Омар Хайям (умер в 1123 г.), писал талантливые, остроумные четверостишия

подражать им; в большом почете Хайям и Хâфиз. По прежнему распространено составление и переиздание

и ученый Омар Хайям (1040-1123). На З. антиклерикализмом, а в известной степени и А. насыщены мн

робинзонаде, поселив Х̣аййа на необитаемый остров, в русле традиции, заложенной Ибн Сӣной («Хайй Ибн Йак̣з̣āн

познакомились с решением квадратных уравнений. Омар Хайям систематически изучил уравнения третьей степени, дал

Хайям в своём алгебраическом трактате говорит, что он много занимался поисками точного решения

и в долине р. Кросс. Типичные представители этих лесов: хайя (кайя), сапеле, ироко, опепе, агба; среди

Омар Хайям (около 1048 — после 1122), писавший свои научные трактаты на арабском языке. В Каире

Ирак. Экономико-геогр. характеристика, М., 1963; Хайят Д., Иракская деревня, пер. с араб., М

В этот период творили Фирдоуси (ум. ок. 1020), Фаррохи, Гургани (11 в.), Омар Хайям(1048-1131

автор "Кабус-наме"; 1048-1131 — Омар Хайям, математик, поэт и философ; между 1049 и 1053 — завершение

и Ливана, пер. с франц., М., 1952; Хайят Д., Иракская деревня, пер. с араб., M., 1953; Бади Ш. М., Аграрные

11 в.), Омара Хайяма (См. Омар Хайям) (11—12 вв.), Абу Садас-Самани, аль-Джурджани (12 в.), Якута

Хайям (11—12 вв.). Монгольское нашествие 13 в. надолго задержало развитие культуры туркменского

См. Ибн Сина), Бируни (оба — 10—11 вв.), Омара Хайяма (См. Омар Хайям) (11—12 вв.), аль-Джурджани

Хайям)). Учение Ибн Сины содержало некоторые материалистические элементы (идея вечности

и аль-Истахри. В это же время сделали успехи медицина (ар-Рази и Ибн Сина) и математика (Омар Хайям

Кинди, Ибн Сина, Бахманяр, Омар Хайям. С конца 10 — начала 11 вв. важнейшим направлением

литератур — Рудаки, Фирдоуси, Омар Хайям, Саади, Хафиз и др. стали классиками как персидской

в.). Абу-ль-Вефа (10 в.), Бируни (10—11 вв.), Омар Хайям (11—12 вв.) и др. внесли значительный вклад