Переселенец, эмигрант.

мухаджир м.

см. мухаджиры

мухаджиры мн. см. мохаджеры

1. Наименование мусульман, переселившихся вслед за Мухаммедом в Медину

(от араб. хаджара — переселяться, эмигрировать) — переселенцы, беженцы в странах ислама. Согласно мусульм. традиции, М. — приверженцы пророка Мухаммеда, в 622 совершившие хиджру из Мекки в Ясриб (Медину).

орф.

мухаджиры, -ов, ед. -жир, -а

пребывания там. Это великая удача» (9: 100). После переселения в Медину мухаджиры были наиболее

они и суть преуспевшие» (59: 9). Мухаджиры вместе с мединскими ансарами составили основу ранней

с врагами в битвах при Бадре, Ухуде, Хунайне и других сражениях. После смерти пророка Мухаммада мухаджиры

над византийцами, персами и другими внешними врагами Халифата. Мухаджиры занимали особое положение

Абу Бакр, Омар, Осман и Али были мухаджирами. Потомками мухаджиров были и Омейядские и Аббасидские

Переехавшая в другие края, переселенка.

мохаджер м.

см. мухаджир

мохаджеры мн.

см. мухаджиры

после переселения в Медину, когда у мухаджиров и ансаров не было достаточно земель, он призывал мусульман

Мухаджиры) из Мекки и других городов. Ансары состояли из представителей двух основных мединских

мухаджирами), предоставили им жилье в своих домах, поделились ими своим имуществом и средствами: «А те

братство ансаров и мухаджиров способствовало возникновению мусульманской государственности в Медине

до самой смерти пророка, сражались против врагов плечом к плечу с мухаджирами и не жалели своих жизней

мухаджиров, выбрали халифом Абу Бакра (См. Абу Бакр ас-Сиддик). После этого ансары продолжали играть

араб., букв. — переселение) — переселение Мухаммеда и его приверженцев (мухаджиров) из Мекки

ансаров. Главным знаменосцем же мухаджиров был Али ибн Абу Талиб. После смерти пророка Мухаммада

I

Хи́джра (араб., буквально — переселение)

переселение Мухаммеда и его приверженцев (мухаджиров

первоначально выдвинули на пост халифа кандидатуру Саада ибн Убады. Но затем, вместе с мухаджирами и ауситами согласились признать халифом Абу Бакра.

77% – сунниты, 20 % – шииты). Пенджабцы (65%), синдхи (13%), пуштуны (8%), белуджи, мухаджиры

мобилизация, и в отряд вступили многие мухаджиры, в том числе Омар, однако пророк умер, и Усама

они должны были соединиться с войсками Мухаджира ибн Абу Умаййи, которому было предписано завершить операцию

мухаджиров был вольноотпущенник Абу Хузайфы Салим, а ансаров — Сабит ибн Кайс ибн Шаммас. С севера

Мухаджира ибн Абу Умаййу и Халида ибн Усаййида. По мере продвижения по мекканской дороге

пророк назначил туда наместником Мухаджира ибн Абу Умаййу, но смерть Мухаммада помешала отъезду

мухаджиров, который родился в Медине. Пророк Мухаммад, вместе со всеми мусульманами, обрадовался этому

участвовал в качестве представителя мухаджиров в собрании под шатром Бану Сакифа, где содействовал избранию

пророка были представлены двумя большими общинными группами — мухаджирами и ансарами.

них добровольцев из числа мухаджиров и ансаров. Во главе этого отряда он поставил Амра ибн аль-Аса

[мухаджирам] убежище и помогли им, — они и есть помощники друг другу» (8: 72).

4. Джихад на поле боя

мухаджирами) и из своих поселений (Дар аль-Хиджра), они "противостояли" миру неверных (Дар аль-Харб

Однако мекканские сподвижники пророка (мухаджиры) — Абу Бакр, Омар и Абу Убайда прибыли на место

убедить ансаров в том, что мухаджиры (мекканские мусульмане) также заинтересованы в дальнейшем

» (помощники), а мусульманские переселенцы из Мекки «мухаджирами» (переселенцами). Эти две социальные группы

10, 425-430), среди мухаджиров знатоками Корана (хафизами) были Абу Бакр, Омар, Али, Тальха, Саад

хафиза) были Аиша и Умм Салама. К этому списку Абу Давуд прибавил мухаджиров Тамима ибн Ауса ад-Дари

мухаджиров и ансаров) и примкнувших к ним бедуинов Хиджаза.

=====

Главный догмат И. — единство бога

состояла из беднейших представителей мухаджиров и ансаров. Они собирались в мединской мечети и проводили

мусульманами. С этого времени переселившихся в Медину мекканцев стали называть мухаджирами, а мединских

романы «Когда рождается прекрасное» (1937) Ш. Камала, «Мухаджиры» (1934) Махмуда Галяу (1887—1938