Эквивокации, ж. [латин. aequivo-catio]. Двусмыслица, недоразумение, возникающее вследствие употребления какого-н. слова или выражения в двояком значении.

ЭКВИВОКАЦИЯ – термин, введенный Боэцием и означающий равнозначность, равноголосие, двуосмысленность. Связан с важнейшим христианским догматом творения мира по слову, где слово выполняет не только креативную...

эквивокация ж.

Двусмысленность, недоразумение, возникающее при употреблении какого-либо слова или выражения в двояком значении.

сущ., кол-во синонимов: 1 двусмысленность 30

орф.

эквивокация, -и

ЭКВИВОК’АЦИЯ, эквивокации, ·жен. (·лат. aequivo-catio) (·книж. ). Двусмыслица, недоразумение, возникающее вследствие употребления какого-нибудь слова или выражения в двояком значении. В научных определениях не терпимы никакие эквивокации.

эквивокация). Двусмысленности, двусмысленные намеки; увертки. «Заламливая такие аллегории и екивоки

туманность 54 уклончивость 13 фальшивость 34 фривольность 14 эквивокация 1 экивоки 21

Абеляра связано оформление схоластического антитетического метода, основанного на идее эквивокации

[ЭКВИВОКАЦИЯ](термин введен Боэцием), или двуосмысленности. Идея эквивокации, наглядно представленная

В «Теологии Высшего блага» на основании идеи эквивокации Абеляр выделяет 4 значения термина «персона

"эквивокация" ("двуосмысленность"), "интенция", "субъект-субстанция" и пр. В обл. теории культуры Н

Эквивокация [ЭКВИВОКАЦИЯ]) были направлены одновременно на сакральное и мирское, что было совершенно

см. Эквивокация [ЭКВИВОКАЦИЯ]), идея концепта стала исчезать. В Новое время, характеризующееся

и мирское, образуя особый способ познания. Идея двуосмысленности, или эквивокации [ЭКВИВОКАЦИЯ

Эквивокация оказывается фундаментальным принципом отношений вещи и имени, поскольку для Боэция род

всего ее отличительный признак, «схватываемый» в концепте.

Гильбертова идея эквивокации основана на том, что в любом

предмете есть два основания: общие с другими предметами и собственные. Эквивокация разных типов зависит

post res) и которые по сути представляли разные аналитические задачи. В силу эквивокации

[ЭКВИВОКАЦИЯ]сущего (сущего самого по себе, не требующего акциденций и названного Боэцием, а затем Гильбертом

может быть и ее собственным именем, и именем субстанции, что Боэций назвал эквивокацией [ЭКВИВОКАЦИЯ

направленность на сакральное и одновременно на мирское (см. Эквивокация [ЭКВИВОКАЦИЯ]), обращается

чтобы выработать новый философский дискурс. На смену принципу эквивокации [ЭКВИВОКАЦИЯ]должен прийти

представляли разные аналитические задачи. В силу эквивокации сущего (сущего самого

что Боэций назвал эквивокацией. Разделив род на наивысший (то, больше чего нет) и подчиненный (вид

и философские аргументы. Идею эквивокации, двуосмысленности предметов, имеющих разное определение