Битва эрудитов онлайн: соревнование словарей и умов
Испытайте интенсивность борьбы в битве эрудитов онлайн. Соревнуйтесь с лучшими игроками мира на Эрудит.club
Читатьорф.
штундист, -а
ШТУНД’ИСТ, штундиста, ·муж. Последователь штундизма.
Штундист, штундисты, штундиста, штундистов, штундисту, штундистам, штундиста, штундистов, штундистом, штундистами, штундисте, штундистах
сущ., кол-во синонимов: 1 сектант 44
Штунд/и́ст/.
штундист м.
1. Член штунды.
2. Приверженец штундизма.
Последователи религиозной секты — "штунды"
Ср. Отец его, из штундистов, человек умный, решительный
Штунда, — название ряда религ. сект в России во 2-й пол. 19 в.; дано рус. православной церковью, усмотревшей влияние на эти секты религ. протестантских об-в немцев-колонистов Юж. России, называвшихся "штундовыми" (от нем. Stunde — час), т.
Сектанты, отвергающие Церковь, таинства, иерархию, посты, почитание икон и прочее.
ШТУНД’ИСТКА, штундистки. ·женск. к штундист.
штундистский прил.
1. Соотносящийся по знач. с сущ. штунда, штундизм, штундист, связанный с ними.
2. Свойственный штундизму, штундистам, характерный для них.
штундистка ж.
Жен. к сущ. штундист
ШТУНД’ИСТСКИЙ, штундисткая, штундисткое. прил. к штундизм и к штундист.
Леонов, Иоанн
протоиер., авт. кн. "Суждения и толки штундистов и опровержение их" (Киев, 1890).
{Венгеров}
штундистов и подобных им сектантов" (Киев, 1899); "Примечания к Апостолу и Апокалипсису в обличение
штундистов и подобных им сектантов" (Киев, 1898).
См. "Памяти С. В. Кохомского (1901).
{Брокгауз}
четвероевангелия" (Киев, 1899); "Примечания к Евангелию в обличение штундистов и подобных им сектантов
" (Киев, 1899); "Примечания к Апостолу и Апокалипсису в обличение штундистов и подобных им сектантов" (Киев, 1898).
См. "Памяти С. В. Кохомского (1901).
вероучения штундистов" (Екатеринослав, 1899); "Опыт противоштундистского катехизиса. Введение. О вере
Разделение штундистами откровенных истин на главные и не главные" (ib., 1899); "Опыт
противоштундистского катехизиса. Библия, как единственный источник вероучения штундистов" (Екатеринослав, 1899
"Опыт противоштундистского катехизиса. Введение. О вере. Разделение штундистами откровенных истин
"Долг христианина в отношении к своей вере" (против штундистов, ib., 1893), "Праздник Воздвижения
Подробный разбор и опровержение учения штундистов" (Москва, 1888), "Святый Митрофан, первый епископ воронежский и чудотворец" (Москва, 1888).
и опровержение учения штундистов" (М., 1888), "Святый Митрофан, первый епископ Воронежский и чудотворец" (М., 1888).
{Брокгауз}
Богоматери" (ib., 1893), "Долг христианина в отношении к своей вере" (против штундистов, ib., 1893
экз. Церковно-приходских попечительств 337. Раскольников до 9000, сектантов (хлыстов и штундистов
штундистов" (М., 1888), "Святый Митрофан, первый епископ Воронежский и чудотворец" (М., 1888).
первоначальной полемики против лютеран и "может послужить и теперь против так называемых штундистов".
В. Р—в.
нетовщины .. узнали и о новохлыстовцах, о шалопутах, молоканах, штундистах, баптистах, белоризцах
». Последними работами С.-К. были повести «Штундист Павел Руденко» (изд. 1908) и «Домик на Волге
и по форме повесть «Штундист Павел Руденко» и сказки С.-К., действие которых происходит в гуще
крестьянской массы. Повесть «Штундист Павел Руденко» описывает пропаганду штундистов в русской деревне
Кропоткина, Г. Брандеса, В. Водовозова, тт. I—VI, изд. «Светоч», СПБ, 1907—1908 (т. I — Штундист Павел
Штундист Павел Руденко (Дополнено по рукописи, с написанными для настоящего изд. воспоминаниями П
или бегунов, штундистов и духоборов, заключающих в себе много новых данных.
Ср. Смирнов, "Словарь
субботник 6 трясун 5 флагеллант 1 хлыст 26 штундист 1 якобит 2
посвящал изучению раскола и дал ряд ценных исследований о сектах странников, или бегунов, штундистов
штундистов в Полтавской и Харьковской губ. А. считался очень способным пропагандистом, и партия
посвящены "Беседы православного миссионера с штундистами" (Киев, 1908). Бывший в городе Киеве IV-й
в.), тверитинова ересь, бегунов, хлыстов и др. (XVIII в.), скопцов, молокан, штундистов, пашковцев и др. (XVIII, XIX в.).
Одесского, Елизаветградского и Ананьевского уездов. Пока еще штундисты не разрывали окончательно
оказались Ив. Лясоцкий и крестьянин Яков Коваль, написавший исповедание чаплинских штундистов. Вскоре
появились штундисты в деревне Косяковке, в 5 верстах от Чаплынки, и около этого времени определились
ее распространения. В 1894 году комитет министров, ввиду того что "молитвенные собрания штундистов
объявить секту штунд более вредной, с воспрещением штундистам общественных молитвенных собраний
". Последними работами С.-К. были повести "Штундист Павел Руденко" (изд. 1908) и "Домик на Волге
и по форме повести "Штундист Павел Руденко" и сказки С.-К., действие которых происходит в гуще
крестьянской массы. Повесть "Штундист Павел Руденко" описывает пропаганду штундистов в русской деревне
Штундист Павел Руденко; т. II — Подпольная Россия; т. III — Домик на Волге. Новообращенный. Сказка
не вошло]; Штундист Павел Руденко (Дополнено по рукописи, с написанными для настоящего изд
образец русской первоначальной полемики против лютеран и "может послужить и теперь против так называемых штундистов".
В. Р—в.
{Брокгауз}
самодержавия, проповедь уравнительных принципов, сближение с сектантами (молоканами, духоборами, штундистами
по тем же основаниям, как и штундисты. Если в домах Ш. и встречаются иконы, то это объясняется отчасти
населения. Определенных постов Ш. не соблюдают, но, подобно штундистам, налагают на себя пост
"Штундист Павел Руденко" (Женева, 1900, незаконч.), повесть "Домик на Волге" (Женева, 1896) и мн. др
им же, одним из первых по времени, даны статистические сведения о штундистах ("Малорусская штунда" в газете
журнале «Неделя», где поместил целый ряд рассказов из жизни сектантов-штундистов и из еврейского быта
журнале "Неделя", где поместил целый ряд рассказов из жизни сектантов-штундистов и из еврейского
«Штундист Павел Руденко» (1894). Творчеству К. присущи романтическое отношение к действительности
духоборов, штундистов, толстовцев и др. Политика адм. русификации в значительной мере затронула зап
духоборами, штундистами. Толстой выступал ходатаем перед пр-вом по делам сектантов, отдал гонорар
сведения о штундистах ("Малорусская штунда" в газете "Неделя" за 1876 г. ). Работы Щ. как земского
и в апреле 1884 г. устроил вместе с графом Модестом Корфом съезд из представителей штундистов, баптистов
вторых — молокане и штундисты; примером третьих — мормоны). Наконец, в глубокой древности, и снова
на старообрядческие толки; а по заграничным сведениям одних штундистов в настоящее время около 2000000
Толки самые разнообразные — спасово согласие, странники, дырники, немоляки, молокане, штундисты. 46
Беспоповцев 5979, поповцев 635; штундистов 377, шалопутов 65. 49) Херсонская еп. Цифр нет. 50) Черниговская
еп. Раскольников около 70000. Штундистов явных 50, на деле гораздо больше, 51) Ярославская еп
заключения с православными смешанных браков. Отменены закон 4 июля 1894 г. о воспрещении штундистам
было 242229 чел. (119287 мужч. и 122042 жнщ.), из которых 215680 првсл. 436 раскольников и штундистов, 876
1214, караимов 958, раскольников 934, магометан 919, официальных баптистов и штундистов 144, разных
разновидность; множество сект — молокане, духоборы, мормоны, штундисты, хлысты, баптисты, евангельские
раскольников, приемлющих священство, — 996, штундистов с баптистами — 2390. По национальностям: 72
91,98%), раскольников и штундистов 430 (0,18%), католиков 563 (0,24%), лютеран 48 (0,02%), евреев
более всего молокан — 3916. Между немцами 1200 штундистов, 540 молокан, 662 баптиста. Деревянных домов
колонисты из Поволжья. В основном они были протестантами (баптистами, штундистами, меннонитами
%), раскольников и штундистов 405 (0,14%), католиков 1643 (0,56%), лютеран 77 (0,02%), евреев 19223 (6,6
282359, раскольников и штундистов 2393, католиков 746, лютеран 47, евреев 27979, магометан 32. Дворян
вела дело со штундистами. Лето 75 г. проходит у меня в сношениях с теми штундистами, что жили по Бугу
штундистам и прочим сектантам", Киев. 1897 г. Другие речи и беседы преосвященного Платона помещены в двух
к заблуждающимся в вере штундистам и прочим сектантам. — Киев, 1897.
Литература:
Снесарев Н. Донская
и жидовствующие, мормоны, штундисты, "чтецы", "адвентисты 7-го дня" (хилиасты), еленушкина
0,2% менонитов. В Александровском и Екатеринославском уездах встречаются штундисты; у немцев
под протестантским влиянием, секты: штундистов, сильно распространяющаяся в простом народе в южных губерниях
белокриницкой иерархии) и беспоповщинская. В Гомельском у. есть, кроме того беглопоповцы и штундисты. Цыган
штундистских (штундисты встречаются еще в 20 селениях). Всего дворов 23258, жителей 127729 (65692 мужчины
к знакомому извозчику-штундисту, где меня приняли очень хорошо и где я провела несколько дней
штундистов — как уже оппозиционно настроенных людей, более других поэтому способных к восприятию социализма
протестантов 1108, раскольников и штундистов 393, магометан 8, прочих исповеданий 4. Дворян потомственных
сблизился с вдумчивым крестьянином-сектантом Сютаевым, беседовал с молоканами, штундистами. С тою
крестьянином-сектантом Сютаевым, беседовал с молоканами, штундистами. С тою же лихорадочностью искал
штундисты, баптисты, штундобаптисты, молокане, шалопуты и др.). Население губ. до сих пор заметно
штундистами. С тою же лихорадочностью искал он смысла жизни в изучении философии и в знакомстве
Испытайте интенсивность борьбы в битве эрудитов онлайн. Соревнуйтесь с лучшими игроками мира на Эрудит.club
ЧитатьУзнайте о эрудит книжный магазин новокузнецк официальный сайт и его связи с игрой эрудит на эрудит.club
ЧитатьПодсказки для игры Эрудит: полезные советы для новичков и опытных игроков. Улучшите игру в эрудит.онлайн в 2026 году.
Читать