ТЕЛОС – см. Цель [ЦЕЛЬ].

ТЕЛОС (греч. telos — конец, цель) — в древнегреческой философии конечная цель чего-либо; один из четырех основных принципов бытия в философии Аристотеля.

сущ., кол-во синонимов: 1 цель 28

орф.

телос, -а

• Telus, Τῆλος

н. Тилос или Епископи, один из островов Спорадских в Карнатском море, против Книдоса, славившийся своими благовонными мазями. Hdt. 7, 153. Strab. 10, 488.

недалеко от мыса Триопиона, между Телосом и Косом. Теперь еще сохранились значительные остатки

мечтаний 4 предмет 31 самоцель 1 сверхцель 1 свет в конце тоннеля 2 смысл 39 стремление 38 телос 1

• Erinna, Ἣριννα

известная греческая женщина-поэт со спорадского острова Телоса, или Теноса

Ήριννα, Erinna) — знаменитая греческая поэтесса, родом с одного из Спорадских островов (Телоса

человечеству со времен греческой философии телос, сообразно которому оно хочет стать человечеством

философов и за истинное бытие человечества, которое возможно только в стремлении к телосу

и привило этой эпохе новый телос. Гуссерль рассматривает рационализм и эмпиризм Нового времени, философию

самопониманию, может распознать аподиктический телос, и что это самопонимание может происходить

векторным пониманием истории, которая направлена к некоему заданному Богом смыслу-телосу, достижению

чего» (телос). Они выступают факторами, конституирующими конкретную вещь, «вот-это-вот-не-что» (τόδε τι

Утрачивается вера в универсальную философию, а вместе с этим – в смысл и телос (цель) человечества (§ 8

», то несем личную ответственность и за бытие, и за смысл, и за телос человечества. Возникает вопрос

включая генесис, инаковение, рост, перемещение) и «то, ради чего», благо или цель (телос – «конец

и телос, как на два вектора истолкования, приводит к противопоставлению фрейдовского психоанализа

аскезы обожение утверждается как цель, телос исихастской аскетической практики – духовное состояние

своим телосом. Аскетическая практика должна здесь носить особый характер, поскольку ее цель и смысл

в себе телос всего процесса и отражающему специфику данной практики. Продвижение процесса осуществляется

мирового Разума по направлению к телосу объединенной социальной формы, что [является] неправильным

«телос» всемирной истории и т.д.

Гуссерль принадлежит к числу классиков философии 20 в. Он оставил

завершение (греч. «телос» означает и цель, и конец).

Термин принадлежит прежде всего контексту

середина и конец (греч. телос, «цель»). «Ибо все обетования Божьи в Нем «да» и в Нем «аминь» (2Кор 1:20

так и для всего мира Бог определяет цель (греч. телос) их существования (см. Приход Царства Божиего на землю

идея целевой причины обретает свое категориальное выражение: телос фиксируется

ориентированы в отношении определенной цели (телоса) или организованны функционально. Различают

«логоцентрической метафизики» (сущее, сущность, эйдос, телос, субстанция, субъект и т.д. и т.п.). Тем самым

феноменология вводит также профилирующие темы «жизненного мира», сообществ, телоса истории как таковой