онлайн эрудит
Узнайте о онлайн эрудит и его связи с игрой эрудит на эрудит.club
Читать-и, ж.
1.
Совокупность, собрание мифов (в 1 знач.).
Греческая мифология.
□
В мифологии ей очень понравилась комедия, разыгранная между Вулканом, Марсом и Венерой. И. Гончаров, Обыкновенная история.
(общая теория мифов)
см. Сравнительная мифология. См. также ст. Греческая, Индийская, Римская, Славянская и Северная мифология.
Мифология, мифологии, мифологии, мифологий, мифологии, мифологиям, мифологию, мифологии, мифологией, мифологиею, мифологиями, мифологии, мифологиях
I.
МИТОЛОГИЯ , МИФОЛОГИЯ и, ж. mythologie f., Mythologie <�лат., гр. mythologia. 1. Наука о мифах, сказаниях древних, мифология. Феофил Зигфрид Баэр, древних историй профессор .. написал краткое изложения древния истории и митологии..
сущ., кол-во синонимов: 6 баснословие 4 боговщина 2 киномифология 1 мифика 2 неомифология 1 одинизм 1
орф.
мифология, -и
МИФОЛОГИЯ (от греч. μῦθος– предание, сказание и λόγος – слово, понятие, учение) – форма общественного сознания; способ понимания природной и социальной действительности, характерный для ранних этапов развития общества.
МИФОЛОГИЯ -и; ж. [от греч. mythos — предание, сказание и logos — учение]
1. Совокупность, собрание мифов (1 зн.). Греческая м. Индийская м.
2. Комплексная научная дисциплина, изучающая мифы. Введение в мифологию.
МИФОЛОГИЯ (от греч. mythos — предание, сказание, легенда и logos — учение, слово) — англ. mythology; нем. Mythologie. 1. Совокупность мифов данной культуры. 2. Наука о мифах и мифологическом сознании, раскрывающая их сущность, описывающая многообразие мифических феноменов.
МИФОЛ’ОГИЯ, мифологии, ·жен.
1. Совокупность, система мифов. Греческая мифология.
2. только ед. Наука о мифах. Сравнительная мифология.
(греч. mythos – предание, сказание + logos – слово, учение) – совокупность мифов, рассказов, повествований о богах, героях, демонах и пр.
мифология ж.
1. Научная дисциплина, изучающая мифы миф I, предания народов, их возникновение, содержание и распространение.
2. Совокупность мифов миф I, преданий какого-либо народа.
• Mythologia, Μυθολογία
учение о мифах древних языческих народов, преимущественно греков, т. к. у греков миф достиг самого свободного и богатого развития; часто разумеется также под этим словом вся совокупность мифов.
МИФОЛОГИЯ — 1) совокупность мифов в культуре, 2) учение о мифах как способе понимания природной и социальной действительности. В первом значении...
МИФОЛОГИЯ (от греч. mythos — предание, сказание и...логия) ,1) совокупность мифов. Наиболее известны образы мифологии Др. Греции, Др. Индии.
2) Наука, изучающая мифы (их возникновение, содержание, распространение).
См. миф
(греч. mythología, от mýthos — предание, сказание и lógos — слово, рассказ, учение)
фантастическое представление о мире, свойственное человеку первобытнообщинной формации, как правило, передаваемое в форме устных повествований — мифов, и наука...
(от греч. mutos — предание, сказание и logos — слово, рассказ) — 1) Фантастич. представление о мире, свойственное человеку первобытнообщинной формации. 2) В узком смысле слова — вид устного нар. творчества.
Миф/о/ло́г/и/я [й/а].
Содержание понятия.Происхождение М.Специфика М.История науки о мифах.Библиография.
СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ. — М. — входящая в систему религии совокупность мифов, т. е. сказаний о богах и героях, о сверхъестественных существах и чудесных явлениях и событиях.
[гр.] – совокупность мифов, сказаний о богах, героях, разного рода демонах и духах у разных народов земною шара.
МИФОЛОГИЯ (греч. myphos — сказание и logos — рассказ) — тип функционирования культурных программ, предполагающий их некритическое восприятие индивидуальным и массовым сознанием, сакрализацию их содержания и неукоснительность исполнения.
МИФОЛОГИЯ, и, ж.
1. Совокупность мифов (в 1 знач.) какого-н. народа. Древнегреческая м. Славянская м.
2. Наука, изучающая мифы (в 1 знач.).
| прил. мифологический, ая, ое.
Миф/о́/лог/.
мифолог м.
Специалист в области мифологии мифология 1.
орф.
мифолог, -а
См. миф
Мифолог, мифологи, мифолога, мифологов, мифологу, мифологам, мифолога, мифологов, мифологом, мифологами, мифологе, мифологах
МИФОЛОГ а, м. mythologue m., Mytholog <�гр. Ученый, исследователь в области мифологии. БАС-1
Многие мифологи толкуют все языческое многобожие другим образом. 1769. Аничков Рас. из богослов. 16
// Бирж. 161. Следовало бы по этому вопросу изучить древних писателей, а в особенности мифологов
качествами она порадовала бы Оксила больше, чем все его восемь детей, коих так прославили мифологи
Сицилийская. ИЛ 320.- Лекс. Ян. 1804: мифолог; Уш. 1938: мифолог; Сл. 18: мифолог 1786, мифлогист 1803 ( -мито- 1763).
МИФОЛОГ -а; м. Специалист по мифологии (2 зн.).
а, м.
Специалист по мифологии (во 2 знач.).
МИФ’ОЛОГ, мифолога, ·муж. Ученый, исследователь в области мифологии.
сущ., кол-во синонимов: 1 баснослов 1
МИФОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ — англ. mythology, social; нем. Mythologie, soziale. Мифологическое сознание
реальное представление о ней и ее подлинное знание, подменяющее объективное его субъективным восприятием, внешним и вымышленным. см. МИФ, МИФОЛОГИЯ.
См. Адонис.
сам своего лица. О смерти Н. мифология сохранила несколько рассказов, из которых известнейший
Океан, Посейдон, Нерей, Ахелой. Вообще у римлян мифология моря была бедна, что вполне понятно
с Венерой. Кроме этого, римская водяная мифология не создала никаких образов, никаких чудесных сказаний
Сказания о Сцилле и Харибде, о сиренах, о царе Форке — продукт италийской, но не латинской мифологии
фантастичный эллинский мир перешел в римскую мифологию; греческий Посейдон, под латинским именем Н
Сын Ареса и Кирены, был царем во Фракии. Его дикие неукротимые кони ели человеческое мясо. Гераклу удалось смирить их в привести к Эврисфею, после того, как он одолел Д. и отдал его самого на съедение коням.
(Πάτροκλος, Patroclus) — сын Менойтия, родственник Ахилла. Будучи мальчиком, он во время игры в кости убил своего товарища, за это отец отправил его к Пелею во Фтию, где он был воспитан вместе с Ахиллом.
См. в ст. КАВКАЗСКО-ИБЕРИЙСКИХ НАРОДОВ МИФОЛОГИЯ.
См. в ст. КАВКАЗСКО-ИБЕРИЙСКИХ НАРОДОВ МИФОЛОГИЯ.
Вавилоно-ассирийская мифология, мифология народов, населявших в древности долины рек Тигр и Евфрат
ассирийском) языке. Тесно связана с шумерской мифологией, дальнейшим развитием которой и является. Состоит
почти во всех случаях отождествились со сходными шумерскими богами, но сохранились и некоторые семитские божества. См. ШУМЕРО-АККАДСКАЯ МИФОЛОГИЯ. в. а.
См. в ст. ИНДЕЙЦЕВ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ МИФОЛОГИЯ.
Комплекс мифологических представлений армян. Истоки А. м. уходят к мифологиям и верованиям племен
Тиграна против мидийского царя Аждахака и др.). Центральный сюжет в древне-армянской мифологии
мифологии). Земля, согласно одной версии, находится на рогах быка. Когда он трясет головой
хоринцев, хонгодоров и др. Более основательно исследована мифология первых трех этнических групп
в систему мифологии монгольских народов, имеет много общего с мифологией тюркских народов Сибири
бурятских мифов восстанавливаются по пронизанным мифологией героическому эпосу (улигеры) и сказкам
ремеслу).В шаманской мифологии тенгри имеют антропоморфный облик, ведут человеческий образ жизни
группу богов в шаманской мифологии образуют эжины (см. ЭДЗЕНЫ) и заяны (монг. дзаячи). Эжины (дети
Мифология населяющих Индию дравидских народов (тамилов, малаяльцев, телугу, каннара и др
восходит частично к протоиндийской культуре Мохенджо-Даро и Хараппы (см. ПРОТОИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ).Влияние
индуистской мифологии на дравидские народы началось задолго до новой эры, но в наиболее ранних
соответствовала пестрая и запутанная картина местной мифологии. Из нее, однако, можно выделить ряд
почитаемым животным, культ которого чрезвычайно древен и связывает мифологию дравидов с протоиндийской
Наиболее развитые мифологии были у земледельцев оазисов, в государственных образованиях — Лихьян, Кедар
Это приводило к контаминации и синтезу культур, в частности и мифологий (см. также ЗАПАДНОСЕМИТСКАЯ
МИФОЛОГИЯ).Таким образом, Д. м. представляла собой конгломерат относительно самостоятельных
группировались как общие, так и локальные боги. Одно и то же божество в мифологиях отдельных
и западносемитская мифологии, поскольку Древний Йемен развивался относительно обособленно, хотя
месопотамское влияние (Анбай, Син); ряд божеств воспринят из древнеарабской мифологии от этнокультурных
имел те же мотивы, что и подобные представления в других семитских мифологиях. Широко использовалась
Венера, божество, восходящее к древнесемитскому и имевшее параллели в других семитских мифологиях (ср
», 1963, t. 39, p. 458-68. См. также лит. при ст. ДРЕВНЕАРАБСКАЯ МИФОЛОГИЯ.
А. Г. Лундин.
См. в ст. ФИННО-УГОРСКАЯ МИФОЛОГИЯ.
мифология испытывала влияние представлений доиранского и неиранского населения. Сходство же касситских
См. в ст. ГРЕЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ.
от эпической мифологии, черти обитают в горных долинах, в лесах; они похожи на людей, но у них вывернутые
Материалы по изучению Грузии. Юго-Осетия, Тифлис, 1925; Дюмезиль Ж., Осетинский эпос и мифология, [пер. с франц.], М., 1976.
Б. А. Калоев.
исследователей полагает, что Р. м. представляет собой ветвь полинезийской мифологии (см. в ст. ПОЛИНЕЗИЙСКАЯ
И МИКРОНЕЗИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ): фольклорные материалы и отрывочные сведения рапануйских информаторов
См. в ст. ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ.
Мифология населения Хеттского царства (Древнего, 18-16 вв. до н. э., Среднего, 15 в. до н. э
и Палы — на северо-востоке). Древнейшим слоем X. м. является мифология хатти (протохеттов), оказавшая
Хатусаса (современный Богазкей) можно составить достаточно полное представление о мифологии хатти
»; они, как и соответствующие боги в среднехеттских гимнах солнцу, запрягают колесницу. Несомненно влияние мифологии хатти
индоевропейских языках, см. в ст. ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ; след того, что некогда это слово имело значение «бог
формирования мифологии народа. Сравнение ее с мифологиями других древних народов позволяет
занимаемому каждым из них на модели гадательной печени из Пьяченцы.В отличие от греческой мифологии, Э. м
в греческой мифологии и Сильвану в римской. Культ Фуфлунса носил оргиастический характер и был в Италии
в другой — войны. Из италийской мифологии этрусками был воспринят Май-ус — хтоническое божество
и, наконец, под влиянием греческой мифологии — проводник душ в подземном царстве, узурпировавший
См. в ст. Древнегерманская мифология и религия.
(Hades) — см. Плутон.
Одна из богинь древнеегипетского пантеона, изображавшаяся с головой коршуна на теле гиппопотама. По всей вероятности, она имела астрономический характер.
Во многих местах России справляется обычай похорон К.; несмотря на различие обрядов, смысл его — один: он прообразует проводы весны. В Уфимской губ. делают чучело, одевают его в женский костюм и затем с песнями бросают в воду. Чучело это, называемое...
и отсутствующих в мифологии древнеиндийской. Сюда относятся сюжеты о первозданном человеке Гайо Мартан
в религиозно-мифологической системе балийцев, вобрал в себя различные компоненты мифологии времени
индуистской и буддийской мифологий. Однако имеются традиционные мифологические мотивы, связанные
См. в ст. СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ.
См. вст. ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ.
дравидских (см. ДРАВИДСКАЯ МИФОЛОГИЯ), австро-азиатских (мунда, мон-кхмер) и тибето-бирманских племен
культуры составляют протоиндийскую мифологию. Помимо этих мифологических систем, созданных неиндоарийскими
и даже неиндоевропейскими народами и племенами, компоненты И. м. составляют ведийская мифология
индуистская мифология и буддийская мифология (видимо, есть также некоторые основания говорить
джайнской мифологии). Соотношение этих трех основных мифологических систем достаточно сложно. Оно
См. в ст. КЕЧУА МИФОЛОГИЯ.
мифология, согдийская и ряд более мелких мифологий. При общности культовой терминологии и ярко выраженных
на данные индоевропейской мифологии, индоиранской мифологии, ведийской и других мифологий. Основные
и Рамин».Взятая как целое, И. м. обнаруживает множество близких соответствий в ведийской мифологии
и в индоевропейской мифологии. Налицо целый ряд общих сюжетов (верховное семибожие; борьба за власть
иран. Ажи-Дахака и вед. Ахи Будхнья и др.). Между близкородственными ведийской мифологией и И. м
Мифология кетов (енисейских остяков), представителей некогда многочисленной енисейской языковой
мифологическое время с будущим (эта концепция обнаруживает параллели в индийской мифологии
на ее связь в древности с мифологией южносибирских народов и даже с иранской. Так, в образе и имени
на мифологию древних енисейских племен (в т. ч. кетов) и сам по себе и как передатчик иранских
кетской мифологии, в кн.: Кетский сборник, М., 1969; Иванов В. В., Восстановление первоначального текста
. Сложилась примерно в первой половине 2-го тыс. н. э. До нач. 16 в. была распространена в районе империи инков — Тауантинсуйу (большая часть территорий Эквадора, Перу, значительные части Боливии, Чили и Аргентины и южные районы Колумбии)...
См. в ст. ИНДЕЙЦЕВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АМЕРИКИ МИФОЛОГИЯ.
прототипов и от мифологий африканских народов, в ней обнаруживаются элементы и тех
Рафара, Фаравари («младшая дочь», «дева»), что характерно и для индонезийских мифологий. В одном
повелителю нижнего мира в мифологиях Индонезии (ср. НДАРА, ПАНЕ НА БОЛОН, ЛАТУРЕ ДАНЕ). В М. м. водная стихия
а также памятники культового искусства. Обширный материал по религии и мифологии нуристанцев содержат
близкие элементы древнейшей мифологии индоарийцев. К этому этапу, вероятно, восходят пережитки в Н
нуристанцев, пришедшими в долины Гиндукуша. В нем много общего с ведийской мифологией (трехчастная модель
По-видимому, на этом (а может быть, еще на индоиранском) этапе мифология нуристанцев восприняла и шаманские
природных объектов (рек, озер и др.). Низшая мифология представлена демонами и разнообразными
Эти особенности существенны с точки зрения исторических связей протоиндийской мифологии, которая все чаще
тем и образов протоиндийской мифологии существенно в силу того обстоятельства, что в комплексе индуистской
мифологии обнаруживается немало отражений и продолжений мифологических, религиозных и ритуальных идей
и продолжающихся вплоть до низовой «деревенской» мифологии современной Индии.Лит.: Волчок Б. Я„ Изображения
который в буддийской мифологии стал главой всех хранителей мира вместо Пехара. Его называют «владыка
в.) формируется т. н. обращенный бон, для которого характерны прямые заимствования из буддизма. Но в мифологии
при тибетском царе Сронцзангамбо, умер в 649) буддийская мифология стала главенствующей, и в систему
такого же ужасного вида, едет верхом на муле. Лхамо в древней тибетской мифологии — «прабабушка
противопоставленных чувственной наглядности и житейским ценностям. Она стадиально отлична от мифологии, мало
того, противоположна принципу мифологии как обобщения архаического «обычая», поскольку
противопоставляет данности «обычая» потустороннюю «истину». Уже иудаистическая мифология представляет собой
сложный феномен, когда