Басилевс (греч. basileus), в Древней Греции в микенскую эпоху — правитель небольшого поселения. В гомеровский период — глава племени или союза племён, обладавший военной, жреческой и судебной властью; первоначально избирался, позднее наследовал власть.

сущ., кол-во синонимов: 1 басилевс 5

орф.

басилевс, -а и басилей, -я

БАСИЛЕЙ (василевс) (греч. basileus) — в Др. Греции правитель небольшого поселения, вождь племени. В Спарте и затем в эллинистических государствах — царь. В Византии — титул императора.

(basileus) — 1) В микенскую эпоху, согласно расшифрованным пилосским надписям, — правитель небольшого поселения. 2) В гомеровском эпосе — глава племени или союза племен. Первоначально избирался, позже — наследовал власть. 3) Один из двух титулов спарт.

Басилевс (гр. basileus) — в древней греции правитель небольшого поселения; позднее глава племени или союза племен, обладавший военной, жреческой и судебной властью. первоначально избирался, затем его власть стала наследственной.

см. БАСАЛАЕВ

Замечательный, удивительный герой.

Даниил (Basil) из Дейченберка, род. 1585 г., доктор прав, с 1615 г. профессор математики и астрологии в Пражском университете, после 1622...

орф.

басилевс, -а и басилей, -я

ВАСИЛЕВС — см. Басилей.

сущ., кол-во синонимов: 5 басилей 1 вождь 27 император 16 правитель 57 царь 32

греч. bule — совет)

в Древней Греции: 1) в гомеровских поэмах совет родовой знати при басилее (См

Басилей). 2) В аристократических и олигархических полисах (до начала 5 в. до н. э.) правящий совет

гр. bule — совет) — в древней греции первоначально совет родовой знати при басилее

мужа, но убить ее можно только в безводном месте. В. Н. Басилов.

доисламское божество.Лит.: Басилов В. Н., Культ святых в исламе, М., 1970, с. 55-68. В. Б.

от греч. basilika — царский дом; в Афинах — портик, где заседал архонт-басилей), вытянутое

Bacovia)

(псевдоним; настоящее фамилия Басилиу; Vasiliu) Джордже (4.9.1881, Бакэу, — 22.5.1957

в 1636 г.; написана, по-видимому, в конце 20-х или в самом начале 30-х годов XVII в.). Королю Басилио

страну от бедствий, Басилио объявил, что ребенок родился мертвым, и приказал держать его в горной

восстает, чтобы посадить на трон законного наследника, и сторонники Басилио оказываются разбитыми

поэтическим монологам. В финале герой появляется во главе мятежного войска; король Басилио в отчаянии

университете», 1910, т. 26, в. 5;Гаджиева С. Ш., Кумыки, М., 1961, с. 324-25. В. Н. Басилов.

Басилов В. Н., Культ святых в исламе, М., 1970, с. 63, 66.

в. Б.

Басилей). Согласно преданию, в 11 в. до н. э. царская власть была отменена и представители царского рода

этнография», 1959, № 4; Алекперов А. К., Исследования по археологии и этнографии Азербайджана, Баку, I960, с. 217-18. В. Н. Басилов.

«хозяин») — черт, живущий в домах под печкой, в банях. В. Н. Басилов.

статей по истории и филологии народов Средней Азии, Сталинабад, 1960 (Труды АН Таджикской ССР, т. 120). В. Н. Басилов.

А. эпоним (глава исполнительной власти, его именем называли год), 2-й А. басилей (ведал культом), 3-й

boyln) — 1) В гомеровских поэмах — совет родовой знати при басилее. 2) В древнегреч. аристократии

в кн.: Природа и человек в религиозных подставлениях народов Сибири и Севера, Л., 1976, с. 325. В. Н. Басилов.

мифологической системы, «Тюркологический сборник 1971», М., 1972, с. 215-16. В. Н. Басилов.

и их этногенетические и историко-культурные связи, Л„ 1971, с. 288-89;Булатов К., Легенда о происхождении киргиз, «Киргизская степная газета», 1894, № 19. В. Н. Басилов.

славян.Лит.: Денисов П. В., Религиозные верования чуваш, Чебоксары. 1959, с. 29-31. В. Н. Басилов.

памирских таджиков Вахана и Ишкашима в XIX — начале XX в., М., 1975, с. 91-93, 97-98, 102-108. В. Н. Басилов.

Шайны-Бурхы-диуана), но у них он не обладает функциями «хозяина» дождя.Лит.: Басилов В. Н., Культ святых в исламе, М., 1970, с. 10-40. В. Б.

героический эпос, М., 1947; Каррыев Б. А., Эпические сказания о Кер-оглы у тюркоязычных народов, М., 1968. В. Н. Басилов.

„ «Родословная туркмен». Сочинение Абу-л-Гази, хана Хивинского, М.-Л., 1958. В. Н. Басилов.

Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. Л., 1971, с. 344-73;эпос. Л., 1974. В. Д. Басилов.

Муха медова Р. Г., Татары-мишари, М., 1972, с. 190; Пугаченкова Г. А., Драконы мечети Анау, «Советская этнография», 1956, № 2. В. Н. Басилов.

Салтыков И. В., Башкирские народные песни, в сб.: Материалы и исследования по фольклору Башкирии и Урала, в. 1, Уфа, 1974, с. 266. В. Н. Басилов.

Материалы и исследования по фольклору Башкирии и Урала, в. 1, Уфа, 1974, с. 261- 262. Д. Я. Басилов.

Басилов В. Н., Среднеазиатское шаманство, М., 1973; Oblmarks A., Studien zum Problem des Schamanismus

в. 169-73; Johansen U., Die Alpfrau, «Zeitschrift der deutschen morgenlandischen Gesellschaft., 1959, Bd 109, Н. 2, S. 303-16. В. Н. Басилов.

с. 319.

В. Н. Басилов.

В мифологии лакцев, аварцев, лезгин, цахуров П. — духи, покровительствующие

самого Али и его потомков-имамов.

В. Я. Басилов.

Лит.: Коран, пер. с араб., 3 изд., Казань, 1907

Басилов В. Н., Культ святых в исламе, М., 1970; Бертельс Е. Э., Избранные труды. Суфизм и суфийская

encyclopaedia of Islam, ed. by H. A. R. Gibb and J. H. Kramers, Leiden, 1974.

П. А. Грязневич, В. Н. Басилов.

и прекращает). В. Н. Басилов.

Мифологии саяно-алтайских тюркоязычных народов. Несмотря на то, что среди

по археологии и этнографии Азербайджана, Баку, I960;Басилов В. Н., Культ святых в исламе, М„ 1970

peuples altaiques, «Revue de l'histoire des religions», 1956, t. 149, №- 1-2.

В. Н. Басилов.

певцы М. де Ламбер, С. Ле Камю, Ж. Б. Боссе, Б. де Басильи, Л. де Молье, Ф. де Шанси, Ж. де Камбефор

терета, меропа, басилеи) точно не определены. Ванака, лавагета и терета — крупные землевладельцы. Аренда

мелкие самостоят. общины. В 9 в. повсюду у власти стояли басилеи, усилилась родовая знать. Во мн. р-нах

самоуправление, каковы народное собрание, совет старейшин и предстатель всего народа (басилей

уже сложилась, и управление ею распределено между единоличным вождем (басилей), советом старейшин

пожизненной или наследственной власти были иногда не только басилеи, но и архонты. IX и VIII вв

После дорийского завоевания в Г. сложились мелкие самостоятельные общины; у власти стояли басилеи (См. Басилей