евразийство ср.

Идейно-политическое и общественное учение в русском послеоктябрьском зарубежье 1920 — 1930-х гг., считающееся наиболее теоретически разработанным вариантом русской идеи.

ЕВРАЗИЙСТВО -а; ср. Течение русской философской мысли, утверждавшее наличие в культуре России сочетания западных и восточных черт. ● Возникло в 20 — 30 гг. 20 в. в среде русских эмигрантов.

Идейное и общественно-политическое течение первой волны рус. эмиграции, объединенное концепцией рус. культуры как неевроп. феномена, к-рый обладает в ряду культур мира уникальным соединением зап. и вост.

ЕВРАЗИЙСТВО — геополитическое и социально-философское учение и интеллектуальное движение, сформировавшееся в 20-30-х 20 в. в среде российской эмиграции и сохраняющее высокий идейно-политический потенциал на рубеже 20-21 вв.

орф.

евразийство, -а

ЕВРАЗИЙСТВО – идейное и общественно-политическое движение в среде русской эмиграции, возникшее после выхода в августе 1921 в Софии сб. «Исход к Востоку»четырех авторов – лингвиста князя Н.С.Трубецкого, музыковеда П.П.Сувчинского, экономиста и географа...

ЕВРАЗ’ИЙСТВО, евразийства, мн. нет, ср. (от Европа и Азия) (неол.). Одно из контрреволюционных учений в зарубежной белой эмиграции, доказывающее своеобразие русской расовой культуры и родственных ей восточных культур и утверждающее...

Евразийства, мн. нет, ср. [от Европа и Азия] (нов.). Течение русской философской мысли, доказывающее своеобразие русской расовой культуры и родственных ей восточных культур и утверждающее...

ЕВРАЗИЙСТВО — идейно-политическое и философское течение в русской эмиграции 1920-30-х гг. Началом движения стал выход сборника "Исход к Востоку" (София, 1921) молодых философов и публицистов Н. С. Трубецкого, П. Н. Савицкого, Г. В. Флоровского и П.

Философская концепция, в основе которой лежит идея геополитического и этнокультурного единства Евразии, восходящая к постулату: Россия – Евразия – неповторимый географический и этнокультурный мир (Н.В. Трубецкой, Г.В. Вернадский, П.А. Флоренский, Л.П.

Философская концепция, основой которой служит идея геополитического и этнокультурного единства Евразии. Теоретические построения евразийства исходят из постулата: Россия-Евразия — неповторимый географический и этнокультурный мир.

МЛАДОРОССЫ – см. Евразийство [ЕВРАЗИЙСТВО].

НОВОГРАДСТВО – см. Евразийство.

ЕВРАЗИЕЦ -зийца; м. Сторонник евразийства.

ЕВРАЗ’ИЕЦ, евразийца, ·муж. (неол.). Сторонник евразийства.

ЕВРАЗ’ИЙСКИЙ, евразийская, евразийское.

1. прил. к евразийство (неол.).

2. прил. к Евразия (название европейско-азиатского материка; геогр.).

Вернадский, Георгий Владимирович

Род. 1887, ум. 1973. Историк, идеолог евразийства, автор "Истории

евразийства" (2000). Ред. и один из авторов кн."Социалистический плюрализм" (М., 1990; на яп. яз. — 1991

евразийства. Автор статей "Сувчинский П.П." и "Хара-Даван Э." в данном энциклопедическом словаре

в конце XX века. М., 1991; Евразийство и мы... // В.МГУ. Сер. "Социально-политические исследования

к Востоку. [В соавт.] // Там же; Евразийские начала // На рубеже веков. 1997. № 2; У истоков евразийства

// Там же. № 4; Евразийство: тезисы, формулировки. [В соавт.] // Там же. 1988. № 2; "Сувчинский П.П

maîtresse евразийства. Н. Розановский Возникновение евразийства. // Звезда 1995 2 42.

Ключников, Сергей Юрьевич

Руководитель группы по изучению философии евразийства и "русской идеи

по евразийству и теме Востока в русской мысли; сформулировал основные принципы евразийской историофилософии, онтологии, эстетики, психологии.

Николай Николаевич (1879-1964) — русский философ, правовед, один из идеологов евразийства

сборника "Исход к Востоку" (София, 1921) — положившего начало евразийству, в 1922-45 жил и преподавал

один из авторов сборника «Исход к Востоку», София, 1921, положившего начало евразийству), в 1922—45 жил

Евразийство с точки зрения монгола // Евразийская хроника. Вып.Х. Париж, 1928; О кочевом быте // Тридцатые

годы. Кн.7. Париж, 1931; Савицкий П.Н. В борьбе за евразийство: Полемика вокруг евразийства в 1920-х

мироотношенческому потенциалу выглядит евразийство, но оно является лишь промежуточным между Востоком и Западом

1994. № 4; Что такое евразийство // Простор. 1996. № 4; Свобода, собственность, прогресс в контексте

духовных учений Востока // Мысль, 1996. № 10; Евразийство — метафора большого явления. [В соавт

евразийства [ЕВРАЗИЙСТВО]. Основные идеи работы сложились у Трубецкого еще в 1909–10. Выступая против идола

], Евразийство [ЕВРАЗИЙСТВО], Вестернизация [ВЕСТЕРНИЗАЦИЯ], Диффузионизм [ДИФФУЗИОНИЗМ], Модернизация

интеллигенции в контексте истории отечеств, дух. культуры и евразийству как историософской концепции

как объект философского знания. М., 1991; Евразийский искус // ФН. 1991. № 12; Евразийство: реальные

истоки еще одной социальной утопии // Общественные науки. 1992. № 1; Два лика евразийства

русского консерватизма XIX века. ПМовг., 1998; Цивилизация на Руси. НЛовг., 1998; Историософия евразийства. СПб., 1999.

в Софии (переиздание: М., 1997) и ознаменовавший собой начало движения евразийства [ЕВРАЗИЙСТВО

имяславия и евразийства (1986); выдвигается положение о том, что рус. неоправославная теодицея тесно

Концепция "правящего отбора" как политическая идея евразийства // Этнополитический В. М., 1994. № 1

этого единства и путей дальнейшего развития было разл. В структуре теор. наследия евразийства К. прослеживается

ист. развития. Прикладным ориентиром обращения к наследию евразийства являются совр. непростые поиски

культуролог, философ, один из основоположников евразийства. Сын С.Н.Трубецкого [ТРУБЕЦКОЙ С.Н.]. В 1913

и евразийство. – Литературная учеба. М., 1991. № 6;

2. Н.С.Трубецкой и современная филология. М., 1993.

А.В.Соболев

1887-1973)

русский историк, философ, выступавший как активный участник евразийства, сын

П.Флоренского и С.Н.Булгакова. Разделял ряд идей евразийства. Принимал участие в самом первом

его объединяло с евразийством утверждение своеобразия росс. пути развития, в корне отличающегося

политизация и, как казалось многим, пробольшевизм евразийства конца 20-х гг. сделали Ф. одним

Один из организаторов и руководителей Всемирного Совета Церквей.

В 1921 был одним из основателей евразийства

[ЕВРАЗИЙСТВО], но в 1923 отошел от активной деятельности, а в 1928 порвал с движением окончательно

идеологии евразийства [ЕВРАЗИЙСТВО]. Организатор Вольной философской ассоциации («Вольфила», 1919–24

Интегративная функция идеи евразийства в канун XXI века // Идеи и реальность евразийства. А., 1999; Проблема

" Гоголя).

Соч.: Евразийство и славянофильство // Евразийская хроника. Вып.4. Прага, 1923; К проблеме

Париж, 1929; Социальные цели и достоинство Евразийства // Евразия. Париж, 1929; Религиозное

«Евразийство. Опыт систематического изложения» (1926) и в таких публикациях, как «Собственность

Собственность и социализм. Опыт обоснования социально-экономической программы евразийства. Париж, 1928

Георгий Владимирович Вернáдский (1887-1973)

историк, культуролог, один из теоретиков евразийства

см. Евразийство), деятель культуры рус. зарубежья. Сын В.И. Вернадского (см. Вернадский

категорий евразийства, предложенную П.Н. Савицким и развитую В., — “месторазвитие”.

После студенч

аполитизма не разделял большинство полит. идей евразийства, что составило ему репутацию объективного

месторазвитие. В историч. и культурологич. сочинениях В. оставался верен осн. принципам евразийства

времени» (1917–18). По мнению Карсавина, главного философа евразийства, русская идея, понятая Соловьевым

и «геософское» (термин П.Н.Савицкого) обоснование. Основатель евразийства Н.С.Трубецкой подчеркивал

критиковал полит. философию евразийства (см. Евразийство) с либерально-демократич. позиций.

Осн

и политологического анализа. Дистанцируясь от евразийства [ЕВРАЗИЙСТВО], отстаивает идею о восточнохристианских

в. // Основы социально-политических знаний. М., 1993; статьи "Алексеев И.М.", "Вернадский Г.В.", "Евразийство

Евразийство и русская эмиграция // Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. М., 1995; Хроника Афонского

в создании евразийского движения (см. Евразийство). В 1922. вступил в брак с К. Симоновой. В 1923 защитил

гностицизма рассматривалась Ф. в области социально-полит. культуры. По Ф., Евразийство

евразийства — в подмене культурных оснований, в рез-те чего религия — основа любого культ.-истор

работы, посвященные обоснованию евразийства (см. Евразийство). Прежде всего это вышедшая в 1920 кн

и евразийство //Лит. учеба. 1991. № 6; Урханова Р.А. Философско-истор. основания евразийской

кн. 23;

5. Евразийство. – Там же, 1925, кн. 25;

6. Монизм и плюрализм в систематике понятий

Карсавин примкнул к идейно-теоретическому движению евразийства, вскоре став его новым идейным

дискуссии о модернизации и глобализации, дух. культуре и либеральных ценностях, евразийстве

во Франции. Был связан с движением евразийства (считал Карсавина своим учителем). Лекции

Innsbruck — Wien, 1998; Якобсон, славистика и евразийство: две конъюнктуры (1929—1963). [В соавт.] // Роман

"Последняя воля" Фридриха Ницше // Ф.Ницше. Воля к власти. М., 1993; Метафизическая ось евразийства

колебаний. Ист.-филос. интересы Е. были сосредоточены на изучении евразийства, его филос. оснований

что свидетельствует о становлении мирового сообщества.

Литература:

1. Евразийство. Опыт систематического изложения

Скончался в Париже. Первоначально евразийство, основываясь на геогр., геополит., ист. материале

иссл. публикуются в спец. ж. В посл. время опубликован ряд ист.-аналитических статей по евразийству

Евразийство и пореволюционной // Вселенское дело. 2. Рига, 1934; А.К.Горский, Н.А.Сетницкий. Соч. М., 1995.

годы сосредоточил внимание на проблемах целостности и системного иссл. об-ва с позиций евразийства

1964. Философ, правовед, идеолог евразийства. В 1906 окончил юридический факультет Московского

в Сорбонне, а в 1940—49 — в Белградском университете. Теоретик евразийства.

к Абсолюту. Довольно быстро К. порывает с евразийством. Однако участие его в теоретическом

Евразийство) и становится одним из теоретиков этого движения. В 1926 в Париже возглавил работу

автором газеты “Евразия” (ноябрь 1928 – сент. 1929). В 1929 К. порывает с евразийством

евразийство и ВКП // ВФ. 1992. № 2; Арьергардный бой. Мысль и миф Алексея Лосева // Там же. 1992. № 10

сохранением Рос. империи и сильной рус. государственности, а позднее — движение евразийства (см. Евразийство

–28 во Франции, в Кламаре (близ Парижа), он входит в число лидеров «кламарского евразийства» – левого

Церетели, Н. С. Чхеидзе. Евразийство — течение, возникшее в среде эмигрантской интеллигенции в 1921

Идеологи евразийства (Н. С. Трубецкой, Н. Н. Алексеев, Г. В. Вернадский, П. Н. Савицкий и др

в культурологии Л. появились в связи с дискуссиями в советской России и рус. зарубежье 20-х гг. о евразийстве

см. Евразийство). Заявив о себе как о противнике совр. “европофобов” и “азиатофилов”, Л. вместе

между антлантизмом и евразийством). М., 1995; Философия политики. М., 1996; Политология. Учебник. М

экономической программы евразийства. – В кн.: Русская философия собственности. XVIII–XX. СПб., 1993;

3

месторазвития) (см. Евразийство).

В основании милюковской концепции происхождения и развития

“евразийства”, шпенглеровско-тойнбианских цивилизац. теорий, биоэтнич. концепций Л. Гумилева, философии “рус

Азию. Это Евразийство многое обусловило в российской истории.

Проблема самоидентификации России

их позднейшего одинокого представителя Л. Гумилева) (см. Евразийство). Среди мыслителей и исследователей рус

определенную часть интеллигенции, в 20-х гг. выделялось т. н. евразийство. Его идеологи: профессора

идеологические кампании по критике философского идеализма, позитивизма, «сменовеховства», «евразийства