Теоретическая модель историко-культурного процесса; методология культурологич. и культурантропологич., этногр. исследований. Д. зародился во вт. пол. 19 в. в Германии и Австрии. После Второй мир.

(от лат. diffusio — распространение, растекание)

направление в буржуазной этнографии и археологии, объединяющее ряд сходных школ.

(от лат. diffusio — распространение) — направление в бурж. этнографии. См. Этнография.

диффузионизм

, -а

орф.

диффузионизм, -а

ДИФФУЗИОНИЗМ – направление в этнографии, культурологии и социологии, объясняющее социокультурное развитие отдельных народов процессами заимствования и распространения социальных, политических...

ДИФФУЗИОНИЗМ — обозначение ряда направлений в этнографии и археологии нач. 20 в., объясняющих развитие культур отдельных народов не их самостоятельной эволюцией, а главным образом или даже исключительно заимствованиями культурных достижений других народов (при миграциях и т. п.).

ДИФФУЗИОНИЗМ — направление в культурной антропологии, сформировавшееся на рубеже 19-20 вв. как одна из форм реакции на несовершенство концепций раннего эволюционизма. Согласно адептам...

ДИФФУЗИОНИЗМ — англ. diffu-sionism; нем. Diffusionismus. 1. Направление в антропологии и этнографии, объясняющее развитие культур отдельных народов не их самостоятельной эволюцией, а гл. обр. заимствованием культ, достижений других народов.

Научное направление изучающее пространственные характеристики культуры и заимствование культурных элементов.

сущ., кол-во синонимов: 1 этнология 9

ЗАИМСТВОВАНИЯ ТЕОРИЯ. см. ДИФФУЗИОНИЗМ.

КУЛЬТУРЫ ДИФФУЗИЯ. см. ДИФФУЗИОНИЗМ.

ТЕОРИЯ ЗАИМСТВОВАНИЯ. см. ДИФФУЗИОНИЗМ.

сущ., кол-во синонимов: 9 антропосоциология 1 африканистика 3 диффузионизм 1 народоведение 3

распространением из первоначального центра (миграционизм, диффузионизм). На той или иной территории выявляется

По своим теоретическим взглядам примыкает к направлению диффузионизма.

Соч.: The Caribou Eskimos, Cph

Диффузионизма. Если эволюционисты гл. внимание обращали на развитие, не придавая особого значения диффузии

как нечто второстепенное или даже совершенно исчезла из их построений.

Предтечей диффузионизма

Возникший в Германии диффузионизм был представлен школой “культурной морфологии” Фробениуса, концепцией

из этого центра распространилось по земле. До крайнего предела идеи диффузионизма были доведены

человечества и взаимное влияние культур. Л., 1967; Александренков Э.Г. Диффузионизм в заруб. зап. этнографии

В ранних работах — эволюционист, но позже (1914) перешёл на позиции Диффузионизма; объяснял

культуры человечества. С кон. 19 в. исследует региональные культуры и их взаимовлияние (диффузионизм

В последние годы жизни, встав на позиции диффузионизма, объяснял особенности культуры народов Океании

], Евразийство [ЕВРАЗИЙСТВО], Вестернизация [ВЕСТЕРНИЗАЦИЯ], Диффузионизм [ДИФФУЗИОНИЗМ], Модернизация

и этнограф, представитель диффузионизма, основатель "политической географии", иногда ошибочно признаваемый

с такими понятиями современных теорий социального развития и политического влияния, как диффузионизм

[ДИФФУЗИОНИЗМ], атлантизм, европоцентризм.

Литература:

1. Федотова В.Г. Модернизация «другой» Европы

для К.-и.ш. стал Диффузионизм — направление, опиравшееся на объяснение культурной динамики через процессы

С позиций диффузионизма любая культурная форма (язык, институт, норма и т.д.) возникает в культуре

взаимопроникновение культур, стали осн. предметом изучения для диффузионизма. Нельзя говорить о полном отрицании

диффузионизмом роли внутр. факторов в развитии культуры — об этом свидетельствует хотя бы стремление

представителей диффузионизма к выявлениям для культурных общностей их “чистой культуры” — освобожденной

Фробениус стоял на позициях диффузионизма, затем перешел на позиции биологизма.

В соответствии

одну из разновидностей Диффузионизма, был введен в 1894 амер. этнологом О. Мэйзоном, к-рый предложил

и Диффузионизма Малиновский и представители Ф. ш. (Р. Фёрт, Э. Эванс-Притчард и др.) рассматривали культуру

диффузионизма, отрывая ее от человека, выступал за изучение "культурных изменений" и "культурной

представители так называемого диффузионизма объясняли культурную дифференциацию явлениями межкультурных

контактов. Так, лидеры Германо-Австрийской школы диффузионизма Ф. Греб-нер и В. Шмидт утверждали

» и потом распространились (диффузировали) между другими народами. Представители Английской школы диффузионизма

школы от нем. и англ. школ Диффузионизма (Ф. Гребнер, У. Риверс, Г. Эллиот-Смит) и от франц

"диффузионизма", придающую слишком большое значение распространению (проникновению) идей и вещей из единых

сторонников Диффузионизма и теории культурных кругов. Проф. Токийского ун-та (1951). В 1955 основывает

стала резкая критика эволюционизма и диффузионизма за их понимание элементов культуры

социологической, Боас —Диффузионизма). В России «С. с. т.» оказала воздействие на Н. Ф. Сумцова

разрабатывались в эволюционистских и диффузионистских концепциях (см. Эволюционизм, Диффузионизм

эволюционистским и диффузионистским теориям культуры (см. Эволюционизм, Диффузионизм), выступал против

Диффузионизм, Культурно-историческая школа) и изучение изменения отд. культур и цивилизаций в широкой

степенью устойчивости традиционных культурных паттернов).

Диффузионизм и культурно-истор. школа (Боас

противостоящий Эволюционизму, подход к этногр. материалу, к-рый получил название Диффузионизма. Согласно

эволюционизм и диффузионизм; теории культурно-ист. типов и локальных цивилизаций; символические

разрабатывалась в парадигме диффузионизма в антропологии; одна из последних версий роли инновационных

направлениях, как истор. школа, Диффузионизм и Функционализм, сравнит. метод, по существу, лишен Историзма

общие принципы объяснения, свойственные Функционализму и Диффузионизму, а само направление включает

от идей Диффузионизма, влияние к-рых ощущается в его ранних работах, Г. приходит к осмыслению

направлениях антропологии, как Диффузионизм, теории “культурных кругов” и “культурных ареалов”. Взгляды Р

не проявлялись до 1911, пока Риверс не заявил о своем “обращении” в Диффузионизм в президентской речи в Брит

“Диффузионизм” прослеживается в Германии в ряду разнообр. близкородственных теоретико-методол. учений

и диффузионизму представляет собой систематич. взгляд на культуру. Благодаря работе этнологов, в совр. нем

научных направлений и школ, прежде всего Эволюционизма, Диффузионизма, Структурализма, Функционализма

Фробениусом концепции культурных кругов, основанной на идее синтеза эволюционизма и диффузионизма

культурного Диффузионизма, но и культурный Релятивизм, делящий мир на множество изначально

20 в. помимо мирного сосуществования и взаимного обогащения разл. методол. подходов (Диффузионизм

19 в. диффузионизм, прямо направленный против классич. эволюционизма. Идею развития культуры

независимых от человека, живых организмов. Разновидностью диффузионизма были взгляды англ. исследователя

Египта. Эти крайности диффузионизма, хотя и отправлявшегося вначале от разумной задачи изучения

культурных связей между отд. странами, приводили к фантастическим выводам, и уже к 1920-м гг. диффузионизм

Но зап.-европ. течения в Э. (диффузионизм, фрейдизм и др.) не оказали заметного влияния на рус

Дж. Стюард), культурно-исторической школы в этнографии (В. Шмидт, В. Копперс), диффузионизма

в том числе различные направления Диффузионизма — английское (Э. Смит и У. Перри), школа «культурных

Диффузионизм, представители которого (Ф. Гребнер, У. Риверс и др.; см. также Культурно-историческая

также идеи диффузионизма, виднейшим пропагандистом к-рых был англ. археолог Г. Чайлд. Диффузионисты