кто такой эрудит
Кто такой эрудит? Узнайте о значении слова и игре эрудит онлайн.
Читатьорф.
познаваемость, -и
ПОЗНАВ’АЕМОСТЬ, познаваемости, мн. нет, ·жен. (·книж. филос.). Возможность познания. «...Все материалисты стоят за познаваемость вещей в себе.» Ленин.
познаваемость ж.
Возможность познания познание 1.
Познаваемость, познаваемости, познаваемости, познаваемостей, познаваемости, познаваемостям, познаваемость, познаваемости, познаваемостью, познаваемостями, познаваемости, познаваемостях
По/зна/ва́/ем/ость/.
-и, ж. книжн.
Свойство по знач. прил. познаваемый.
Познаваемость мира.
сущ., кол-во синонимов: 2 возможность познания 1 постижимость 5
сущ., кол-во синонимов: 1 умопостигаемость 1
сущ., кол-во синонимов: 1 познаваемость 2
сущ., кол-во синонимов: 1 познаваемость разумом 1
познаваема, познаваемо, познаваемы, познаваемее, попознаваемее, познаваемей, попознаваемей
ПОЗНАВ’АЕМЫЙ, познаваемая, познаваемое; познаваем, познаваема, познаваемо (·книж. ).
1. прич. страд
ПОЗНАВАЕМЫЙ -ая, -ое; -ваем, -а, -о. Книжн. Доступный познанию.
◁ Познаваемое, -ого; ср. Познаваемость, -и; ж. П. мира. П. вещей в себе.
ПОЗНАВАЕМЫЙ, ая, ое; ем (книжн.). Такой, к-рый может быть познан. Мир познаваем.
| сущ. познаваемость, и, ж.
сущ., кол-во синонимов: 5 внятность 17 общедоступность 14 общепонятность 13 познаваемость 2 удобоваримость 16
материализм исходит из того, что мир и его закономерности вполне познаваемы...» История ·ВКП(б).
материального мира (закономерности которого познаваемы) независимо от человеческого сознания.
II м. разг.
Узкопрактическое отношение к действительности.
то было бы непознаваемо; если бы нечто было познаваемо, то познанное было бы невыразимо.
материальность мира, независимость его существования от сознания людей и его познаваемость.
2. Так, как характерно для материалистов.
независимость его существования от сознания людей и его познаваемость.
2. В соответствии с законами и принципами материализма.
бытие существует вне и независимо от сознания; в) что мир и его закономерности познаваемы.
независимость его существования от сознания людей и его познаваемость.
2. В соответствии с законами и принципами матерьялизма.
или к отрицанию познаваемости мира.
◁ Феноменалистический, -ая, -ое. Феноменалистский (см.).
существовало, то было бы непознаваемо; если бы нечто было познаваемо, то познанное было бы невыразимо.
материального мира (закономерности которого познаваемы) независимо от человеческого сознания.
II м. разг.
Узкопрактическое отношение к действительности.
с. Познаваемость субстанции вещей.
2. Книжн. Основа, сущность чего-л. Минеральная с. почвы. С. человека. У каждого народа своя с. С. художественного творчества.
что предметом познания является объективная реальность, к-рая познаваема.
Т. признает известную свободу воли и познаваемости Бога по результатам его действий в мире.
от сознания людей и его познаваемость.
2. Трезвое, реалистическое отношение к действительности.
3. Узкий
критицизм
I м.
Название, которое Кант дал своей идеалистической философии, отрицающей познаваемость
закончив асп. МГУ, защитил канд. дисс. на тему: "Познаваемость мира и его закономерности". В 1939—1940
Материя и сознание. М., 1940 (1951, 1952); Познаваемость мира и его закономерности. М., 1940
Об античном скептицизме // Труды Моск. ин-та истории, философии и литературы. 1941. № 9; О познаваемости мира
в развитии и взаимной обусловленности. Он признает первичность материи и познаваемость мира
Материальная субстанция. Духовная субстанция. Познаваемость субстанции вещей.
□
--- надо углубить
единого Господа И. X., во двою естеству познаваема". Но, по замечанию архиепископа Никанора, неясно
и его закономерности познаваемы. Материализм противоположен идеализму; их борьба составляет содержание историко
выражающейся в создании ценностей, мир приобретает смысл, связанность и познаваемость (см. Т. И. Хилл
писал о непознаваемости сущности Бога, но познаваемости его существования и атрибутов. С 1707
и недооценку конструктивной роли сознания. Грот утверждал, что познаваемость вещей обусловлена
его к утверждению познаваемости духовной силы, причем познаваемости с помощью эмпирической психологии
если что и существует, то оно не может быть познаваемо;
3. если что и существует и может быть познаваемо
существовало и было познаваемо, его нельзя было бы высказать. Эти положения доказываются так: 1
и было познаваемо, мы не могли бы высказать эти познания, ибо слова суть особые звуковые явления
рассуждений В.Кузена о познаваемости природы Бога (аргументацию Гамильтона, напр., практически полностью
в ней объявляется и сам общий вопрос о познаваемости чего-либо (А.Айер), при этом позитивизм
марксистская критика агностицизма, когда речь фактически идет не о познаваемости мира как таковой
и отрицая познаваемость того, что лежит в основе опыта (материи, вещи в себе), встает на позиции
о познаваемости вещей диалектический материализм переносит на почву практики (см. Ф. Энгельс, Людвиг Фейербах..., 1953, с. 18).
В. Ф. Асмус.
об А. сфокусировались на проблеме познаваемости А. Представители агностицизма дали отрицательный ответ
в чувстве страха смерти, в организованном обмане одних людей другими. Вопрос о познаваемости мира
в себе» («Письма о критической философии», 1805). Обосновывая познаваемость мира, исходил из практической ценности
не может быть предметом мышления, не может быть познаваемо. Мышление и то, к чему относится мысль, есть одно
фундаментальных и несводимых друг к другу форм существования, которые «познаваемы» (значит
физический и психический объекты одинаково познаваемы, психическое переживание является
мира // В. МГУ. 1948. № 6; Познаваемость мира и его закономерностей. М., 1955; Проблема чувственного
либо физиологическим или психологическим законам и познаваемо лишь настолько, насколько мы умеем
внешнего мира, доступные моему сознанию, в принципе познаваемы и для других. Однако
содержательность, связность и познаваемость. В отличие от своего учителя Б.П.Боуна (1847–1910), в основе
законы мышления на вещи вне всякого отношения к нашему сознанию. Познаваемы лишь предметы
о познаваемости мира). Аксиологическая акцентировка марксизмом материализма в генетическом
наукой. Они познаваемы только верой и теологией. Философия используется теологией лишь
учение Парменида о едином, отрицая познаваемость чувственного бытия, множественность вещей
эпистемологического монизма неореалистов (в частности, Р.Б.Перри). Познаваемость природы, согласно
идеалистическому монизму, на принципах принципиальной познаваемости окружающей реальности, постулируя
отрицанием их познаваемости: «Нам даны вещи как вне нас находящиеся предметы наших чувств, но о том, каковы
а если и познаваемо, то неизъяснимо. А раз так, то и опровергать, и доказывать можно все что угодно. Именно
познаваема, дополняется утверждением о том, что познаваема только истина. Иначе говоря
этой имманентности особым образом познаваема. М.Хайдеггер обозначает трансцендентную имманентность
было бы ничего познать» (В 3); «Все, что познаваемо, имеет число, ибо без него ничего нельзя ни помыслить
ни познать» (В 4), т.е. вещи познаваемы лишь в той мере, в какой они выразимы в числах. Филолай отнюдь
было познаваемо, его невозможно было бы высказать в слове и истолковать другому. На этом основании
в единичных вещах, которые объективно существуют и познаваемы в опыте. Р.Б. выступал за реформу теологии
положение позднейшего идеализма: если природа познаваема "истинным рассуждением", или Л
Мысль ничего не может познать, кроме мысли; все сущее, поскольку оно познаваемо нами, определяется
все то, что познаваемо в действительности, — ее форма, ее производящая причина, ее конечная цель
материи и сознания неразрывно связано с признанием познаваемости внешнего мира. Внешний мир
познаваемости внешнего мира в гносеологии: «Мы спрашиваем: дана ли человеку, когда он видит красное
о том, что признание познаваемости внешнего мира неразрывно связано с принципом отражения, — по-видимому, сохранила
если материальные объекты, согласно И.Д.С., познаваемы, то субстанциальная материя и «разумная душа
по себе познаваема, но не нами». Мы же «видим, одну новую форму вслед за другой, так как видим новое действие
Из этого, однако, не следует, что она познаваема по аналогии с формой; следовательно
она не познаваема и иным способом, в себе или сама по себе». И в любом случае, полученное знание не выступает
потому что не все познаваемо. Мифологизировать, напротив, можно все и таким образом хотя бы отчасти
не только эпистемологический, но и онтологический аспект, поскольку общая структура определяет не только познаваемость
степень определенности (и познаваемости) в той мере, в которой воплощает свой Э.: чувственно
системности в своей работе историка, он отрицает исторический фатализм, а вместе с тем и вообще познаваемость
адекватного П. (познаваемости мира) является центральной темой гносеологии, или эпистемологии (теории
непосредственных, неотчуждаемых от него переживаний, их особая познаваемость, обусловленная способностью
а если существует, то непознаваемо, а если и познаваемо, то неизъяснимо. А раз так, то и опровергать
всегда принципиально познаваемы, а следовательно, могут быть описаны средствами языка перевода
бы принципиально осуществимой ее познаваемость для человека) аспекты, М. стремился дополнить познанием
" все логически допустимые варианты ответов в плане "первичности-вторичности", "познаваемости
а только очерчивает ее естеств. границы.
Не все можно познать, потому что не все познаваемо
практическую сущность, историчность и познаваемость Ц., идеалов, норм человеческой жизни.
Каждая исторически
переводам. Карамз. Соч. 1803 7 197. // Сл. 18. ♦ К. теория. Теория Канта, отрицающая познаваемость