Голова

ЧАН м. чанец, чаник, чанища; чван, дщан, дощан, обручная посудина, кадища большого размера. Чаны нередко врывают в землю, как водоемы. Чанные лады. Чанные ворота, уф. с калиткою, со столбами и крышей; полотна обиты тесом и украшены резьбою (Наумов).

ЧАН, а, в чане и в чану, мн. ы, ов и ы, ов, м. Большая деревянная или металлическая кадка, а также (спец.) железобетонный или кирпичный резервуар прямоугольной формы. Зольный ч.

| прил. чановой, ая, ое.

Чан/, мн. чан/ы́ и ча́н/ы.

Чан

воевода кн. Даниила Галицкого 1230 г.

{Половцов}

-а, предл. в чане и в чану, мн. чаны, м.

1.

Деревянная посудина очень больших размеров, сделанная из досок (клепки), стянутых обручами.

Для поливки на самом шоссе у изгороди поставлены были большие выкрашенные зеленою краской чаны с водою.

Чон Волк. Давалось с пожеланием, чтобы мальчик, подобно волку, нагонял страх на врагов и на злые силы. Сохранилось в фамилиях Чанов, Чонов. Синонимы: Бури, Курт, Кашкар. Антрополексема.

ЧАН, -а, м.

1. (или чанка, -и, ж.). Голова, башка.

2. пренебр. О сильном, но глупом человеке.

Чан варит — голова соображает.

Чан течет — плохо с головой.

ЧАН -а, предлож. в чане и в чану; мн. чаны; м.

1. Большая бочка, кадка. В чане квасят капусту. В чане бродило пиво.

2. О какой-л. большой ёмкости, резервуаре (обычно специального назначения). Красильный ч. Ч. для замочки кож. Кипятить бельё в чане.

Род. п. -а, диал. щан – то же, арханг. (Подв.), олонецк. (Кулик.), др.-русск. тшанъ (Новгор. грам. 1437 г.), тчанъ (Опись имущ. Карельск.-Ник. мон. 1551 г., Домостр. К. 4, Заб. 6), чщанъ (Новгор. 2 летоп.; см. Соболевский, Лекции 44, 107; Срезн.

1. чан, чаны, чана, чанов, чану, чанам, чан, чаны, чаном, чанами, чане, чанах, чану 2. чан, чаны, чана, чанов, чану, чанам, чан, чаны, чаном, чанами, чане, чанах, чану

чан м.

1. Деревянная или металлическая кадка большого размера.

|| Количество чего-либо, вмещающееся в такую кадку.

2. Ёмкость, резервуар специального назначения.

|| Количество чего-либо, вмещающееся в такую ёмкость, в такой резервуар.

Искон. Из др.-рус. дъщанъ, суф. образования от доска «доска»; ск > щ. Дъщан > чан после утраты редуцированных и упрощения дщ > ч. Чан первоначально был деревянным.

орф.

чан, -а, предл. в чане и в чану, мн. -ы, -ов и -ы, -ов

(Trân) — династия в Дайвьете (Вьетнам) в 1225-1400. Ведет свое начало от феод. рода Ч., выдвинувшегося в годы междоусобных войн в нач. 13 в. При...

ЧАН, чана, ·муж. Деревянная или металлическая кадка, посудина большого размера. Красильный чан. Дубильный чан. Пивоваренный чан. Бродильный чан.

сущ., кол-во синонимов: 19 агитатор 14 башка 22 бут 9 голова 112 дошник 2 зольник 14 кадка 26 казан 5 кобел 14 пачук 2 пачука 2 перколятор 2 резервуар 26 репа 29 рыбница 4 сборник 61 творило 7 топчило 2 щелочник 5

Большие Чаны ), бессточное солоноватое озеро на юге Западно-Сибирской низменности (Новосибирская

сущ., кол-во синонимов: 1 озеро 162

В технике приготовления рыбных продуктов каспийско-волжского района играют первостатейную роль: в них производится посол рыбы. Различают Ч. лабазные, т. е. устроенные под навесом (лабаз) в тени, и Ч. выходные, т. е. находящиеся в выходах.

патриархом Чань считается миссионар Бодхидхарма. Название школы происходит от сокращенного варианта китайской транскрипции санскритского слова дхьяна (ки

чань м.

Китайский вариант буддизма; созерцание, медитация.

См. чан

(Chan Chan), столица империи Чиму, расположена близ современного города Трухильо (Перу). Занимает площадь около 14 кв. миль (3 626 га), население, по некоторым подсчетам, составляло до 40 000–50 000 человек.

(Chan Chan) — древний город (площ. ок. 18 км2) в долине р. Моче (близ г. Трухильо) в Перу, существовавший в прединкское время (см. Инки). Ч.-Ч.- центр археол. культуры чиму (легендарного гос-ва Чимор), распространенной вдоль береговой линии от совр.

I

Ча́ны

этнографическая группа грузин, в прошлом одно из грузинских племён; см. Лазы.

II

Чаны́

бессточное солоноватое озеро в Барабинской степи, на высоте 106 м в Новосибирской области РСФСР.

Фамилия от нецерковного имени или прозвища Чан. Такие имена, образованные от названий посуды

сущ., кол-во синонимов: 1 сыр 79

Северокавказский и грузинский рассольный сыр, приготавливается в горшках, носящих название "чанах

о-вов, вытянутых с СВ. на ЮЗ. Соединяется с оз. Мал. Чаны протокой. Питание преим. снеговое. Воды

Большие Чаны, бессточное озеро в Барабинской низменности, Новосибирская обл. Название из татар. чан 'большая кадка', 'сосуд больших размеров'.

ЧАНЫ — бессточное солоноватое озеро в Барабинской степи (Новосибирская обл.). 1708-2269 км2

сильно изрезаны, много островов. Соединяется протокой с оз. М. Чаны. Рыболовство. Судоходство.

ЧАНЫ — то же, что лазы. См. в ст. Грузины

сущ., кол-во синонимов: 1 дзэн 1

орф.

чанах, -а (сыр)

орф.

чань, нескл., м. и с. (китайский буддизм)

самоназвание — ха-чан, или и га-чан) — народность группы И в КНР. Живут гл. обр. в уездах Инцзян

Чанный, чанная, чанное, чанные, чанного, чанной, чанного, чанных, чанному, чанной, чанному, чанным чанный, чанную, чанное, чанные, чанного, чанную, чанное, чанных, чанным, чанной, чанною, чанным чанными, чанном, чанной, чанном, чанных, чанен, чанна, чанно, чанны, чаннее, почаннее, чанней, почанней

(Chan Chan)

развалины столицы легендарного государства Чимор (археологическая культура Чиму) в Перу, близ г. Трухильо в долине р. Моче. Существовало в 1-й половине 2-го тыс. н. э. Площадь около 18 км2. Центр Ч.-Ч.

ЧАН-ЧАН (Chan Chan) — город 1-й пол. 2-го тыс. н. э. в долине р. Моче (Перу). Укрепления, жилые и общественные постройки и др.

(1901, провинция Куангнгай, — сентябрь 1931)

один из зачинателей коммунистического движения во Вьетнаме. По профессии учитель. Учась в средней школе, основал в 1918 Общество прогрессивной молодёжи для борьбы против колонизаторов.

(1901 — сент. 1931) — один из зачинателей коммунистич. движения во Вьетнаме. По профессии учитель. Уроженец пров. Куангнгай (Центр. Вьетнам). Учась в средней школе, основал в 1918 Об-во прогрессивной молодежи для борьбы против колонизаторов.

Мыанг-Пуэн, — лаосское феод. княжество в 14-19 вв. Столица — г. Сиенг-Куанг. В разное время находился в вассальной зависимости от лаосских гос-в Лансанга, Вьентяна, Луанг-Прабанга и вьетнамского гос-ва Дайвьет. В 1832 значит. часть Ч.-Н.

Китаец, даоский монах, современник Чингис-хана, оставивший описание своего путешествия к этому завоевателю. Последний, прослышав о строгой жизни Ч.-чуня, вызвал его к себе. Ч.-чунь отправился в Монголию в 1218...

Или Ву-чан-фу — главный город Хубэйской провинции Китая и центр областной. администрации

на обширное пространство предместье последнего, Ханькоу. У-чан-фу обнесен высокой стеной, имеющей до 12 верст

в И-чан-фу 131 пароход. В административном отношении И. — центр особого департамента Ху-бей (Hu-Pé).

А. О. Ивановский.

Город в Гириньской провинции Маньчжурии, на берегу р. Ла-линь-хэ. Принадлежит к числу новых городов, образованных китайскими переселенцами; населения, до восстания боксеров, свыше 2 тысяч; административный центр комиссарства.

Город близ Си-ань-фу в китайской провинции Шэнь-си, служивший столицею старшей династия Хань (206 г. до Р. Хр. — 25 г. по Р. хр.).

(фу)

главный город китайской провинции Ху-нань, на р. Сян-цзяне; обнесен стеною, имеет более 350000 жителей и составляет центр местной горной промышленности; ведет торговлю железом, ртутью, киноварью, суриком и чаем.

Тчанные ворота.

(Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995)

вэнь — «литература», чан — «блестящий»)

в поздней китайской мифологии бог литературы

(1791-1834) — король Камбоджи с 1802. Был возведен на престол при поддержке Сиама. Во внеш. политике стремился балансировать между Сиамом и усилившимся в нач. 19 в. Вьетнамом, присягая обоим в вассальной зависимости.

ВЭНЬ-ЧАН — в китайской мифологии бог литературы, книжности, знаний; от него зависит сдача экзаменов. Изображался сидящим на троне со скипетром в руке.

ЧАНЬ ШКОЛА (кит. чань, от санскр. Дхьяна – медитация) – направление китайского буддизма, получившее

наибольшее распространение в странах Восточной Азии. Считается, что первый патриарх Чань школы

Бодхидхарма (ум. 528), прибыв в Китай в 520, стал практиковать особую форму медитации (см. Чань сюэ

[ЧАНЬ СЮЭ]). Выражение «би гуань» («всматривание в стену») впервые появляется в приписываемом

четыре основных принципа чань-буддизма, предписывающие передавать традиции «вне учения (вне наставлений