орф.

эристика, -и

в культуре 20 в.

☼ искусство спорить (греч.). Термин “Э.” предложил Аристотель, характеризуя “софистические опровержения”, т.е. борьбу в споре нечистыми средствами.

-и, ж. книжн.

Искусство спорить, полемизировать.

Он опасался выступать в больших собраниях, потому что видел: многие из людей владеют искусством эристики изощреннее его, знают больше фактов, прочитали больше книг. М. Горький, Жизнь Клима Самгина.

[греч. ’εριστικά]

ЭРИСТИКА -и; ж. [греч. eristikos — спорящий] Книжн. Искусство спорить, полемизировать. Владеть искусством эристики.

эристика ж.

Искусство вести спор, полемизировать.

сущ., кол-во синонимов: 1 полемика 12

ЭР’ИСТИКА, эристики, мн. нет, ·жен. (от ·греч. eristike (подразумевается eristike techne — искусство спорить) (·книж. ). Искусство спорить, полемизировать.

Эристика, эристики, эристики, эристик, эристике, эристикам, эристику, эристики, эристикой, эристикою, эристиками, эристике, эристиках

ЭРИСТИКА (греч. ἐριστικά) – понятие теории аргументации; согласно определению Аристотеля, искусство ведения спора нечестными средствами. Эристические приемы родственны софизмам (см.

Эристики, мн. нет, ж. [от греч. eristike (подразумевается eristike techne – искусство спорить)] (книжн.). Искусство спорить, полемизировать.

Искусство спорить, умение опровергать доводы противника и защищать свои положения, независимо от их внутренней состоятельности. В состав этого искусства входят два элемента: во-первых, объективный, состоящий в умении пользоваться всеми средствами...

ЭРИСТИКА и, ж. éristique f. <�гр. eristike techne искусство спорить. Искусство вести спор, полемику. СИС 1985. — Лекс. Уш. 1940: эристика.

диалектикой и гераклитовским учением. Он доказывал, что нельзя ошибаться, нельзя себе противоречить. Был одним из видных представителей эристики.

12 препирательство 21 словопрение 13 состязание 40 спор 60 столкновение 49 эристика 1

эристическими диспутами в духе поздних мегариков-эристиков, один из которых, Стильпон [СТИЛЬПОН], вызывал

наибольшее восхищение у Менедема. Характерное для Менедема сочетание мегарской эристики

» значение; он упоминает сутру, согласно которой джалпа и эристика имеют то же предназначение

что мегарская школа в дальнейшем своем развитии выродилась в эристику, для которой ценно не столько существо

в состав иных школ, частью же выродилась в эристику.

Э. Р.

у Диогена Лаэртия сведениям, Алексин был прежде всего эристикой, как и его коллега по школе Менедем

испытывания» (л£1раат1кг|). «Пейрастика» («искусство испытывания»), подобно софистике и эристике, исходит

свою в этом трактате Аристотель видит в том, чтобы отграничить пейрастику от софистики и эристики

знанием», исходные положения эристики и софистики только «кажутся правдоподобными

на «софистических топах». Софистика отличается от эристики, главным образом, своей тою целью, ради которой

они вступают в спор: «эристика — ради мнимой победы, софистика — ради мнимой мудрости» (171b 33—34

называли «мегариками», потом – «эристиками» (от греч. «спорить»), а позднее – «диалектиками

106). К «мегарикам» относят Евклида и Стильпона [СТИЛЬПОН],современника Диодора Крона, к «эристикам

– на логике («эристики» и «диалектики»), что также можно возвести к тем же источникам – сократовскому

будет эристикой» (I. 2.3). Данное определение означает, что витанда, включая, как и предыдущий вид

и эристики, которые, при их разоблачении, ведут к поражению в диспуте, но что упоминание

Шопенгауэра "Эристику, или искусство спорить". Сборники стихотворений кн. Ц. вышли в 1883 и 1892 гг

" (М., 1885); "Эстетика Шопенгауэра" (СПб., 1888). Ц. перевел из сочинений Шопенгауэра "Эристику

философов тожественно с платоновским. У софистов Д. выродилась в эристику (см.). У Платона Д. означает

"Эстетика Шопенгауэра" (Санкт-Петербург, 1888). Ц. перевел из сочинений Шопенгауэра "Эристику

причин и следствий. Тюмень, 1991; Эристика, или искусство спора. [В соавт.]. Тюмень, 1993

Философия здоровья. [В соавт.]. Тюмень, 1998; Эристика. [В соавт.]. Тюмень, 1999; Благо: сквозь

на этой основе сформировалась эристика — методология риторической практики, основанная на сознательном

честным методам ведения спора, и эристика – искусство побеждать в споре любой ценой. Породив эти две

софистики и эристики. Первоначальное диалогическое, полемическое ядро инд. филос. дискурса (исторически

с таким мастерством писал Шопенгауер в своей неоконченной "Эристике" (см. перевод кн. Д. Цертелева

одного положения и уничтожать уверенность противоположного свойства называется эристикой. Характер Д

для убеждения слушателя, разобраны у Шопенгауэра ("Эристика", перевод кн. Цертелева, М., 1890, 2 изд.).

Э. Радлов.

эристике — искусству спора ради победы в нем любой ценой. 2. Средневековая Д. — это искусство

и ж и з н ь человека, Д. и эристика разрабатывались очень активно и часто отождествлялись. Даже Кант

материалистической Д. Ее стали отождествлять с эристикой, трактовать как теоретическую основу социальной

и фактически вырождается в эристику. Платон был первый, кто попытался представить Д. как научную

цзя [МИН ЦЗЯ]) и традиции бянь («эристики», «диалектики», «софистики»). Из сочинений Гунсунь Луна

нечестным) целое рассуждение (см. Эристика). Знакомство с П. литературной в ее старых и новых образцах

Вполне естественно поэтому, что элеатская школа постепенно переходит в эристику, софистику и сливается

Шопенгауэр в своей "Эристике" (перев. кн. Д. Н. Цертелева). Само собой разумеется, что логические

древнекитайской логической проблематики от эристики. Бином «мин сюэ» основан на традиционной категории «мин

за всё более тонкими и точными мыслительными понятиями, категориями. Этот дух эристики (споров

выросли как «приемы» ораторские, «эристика» сложилась как вспомогательная дисциплина для риторики

эристикой и, следовательно, обладает статусом протологики.

В середине 1930-х гг. понимание «Чжоу

преимущественно формальную диалектику Сократа, соединив ее с учением Парменида. Это "школа эристиков

см. его очаровательную статью "Эристика"). "Здоровый слепец, несущий на плечах немощного зрячего

92), в переводе Черниговца. "Эристика" (1893), в переводе Цертелева. 2) Сочинения о Ш