(< софизм)

1) Применение софизмов с целью ввести в заблуждение, вопреки логике;

2) учение древнегреческих софистов V-IV вв. до н.э.

сущ., кол-во синонимов: 2 казуистика 3 паралогистика 1

[греч. sophistes] – преднамеренное применение ложных, обманчивых доводов, софизмов; словесные ухищрения, вводящие в заблуждение.

СОФИСТИКА и, ж. sophistique f., нем. Sophistik < гр. 1. Учение софистов <�древнегреческих>. БАС-1.

2. Рассуждения, основанные на софизмах; применение софизмов. БАС-1.

софистика

I ж.

Учение софистов софист I

II ж.

Рассуждения, основанные на софизмах.

СОФИСТИКА, и, ж. (книжн.). Софистический способ рассуждений.

СОФИСТИКА — 1) учение представителей сложившейся в Афинах во второй половине 5 в. до н.э. школы софистов — философов-просветителей, тяготевших к релятивизму, первых профессиональных учителей по общему образованию. Термин «С.

орф.

софистика, -и

Софистика, софистики, софистики, софистик, софистике, софистикам, софистику, софистики, софистикой, софистикою, софистиками, софистике, софистиках

СОФ’ИСТИКА, софистки, мн. нет, ·жен. (·книж. ).

1. Рассуждение, основанное на софизмах; применение софизмов.

2. Учение софистов (·ист. филос.).

Соф/и́ст/ик/а.

СОФИСТИКА (от греч. σοφία – мастерство, знание, мудрость) – философское течение, существовавшее в Древней Греции с сер. 5 до 1-й пол. 4 в. до н.э. и абсолютизировавшее относительность знаний.

(от греч. sophistike — умение хитро вести прения)

1) философское течение в Древней Греции, созданное софистами (См. Софисты). 2) Рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов логики, на употреблении ложных доводов (см. Софизм).

-и, ж.

1.

Философское течение в древней Греции, созданное софистами.

2.

Рассуждения, доказательства, основанные на софизмах, а также словесные ухищрения, вводящие в заблуждение.

СОФИСТИКА -и; ж.

1. Философское течение в Древней Греции, созданное софистами.

2. Рассуждения, доказательства, основанные на софизмах; словесные ухищрения, вводящие в заблждение.

СОФИСТИКА (греч. sophistike) ,1) рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов логики (употребление софизмов).

2) Учение древнегреческих софистов 5-4 вв. до н. э.

Два господствующих течения в умственной жизни греков: первое относится ко 2-й половине V в. до Р. Хр.; второе ко II в. до Р. Хр.

1) После периода быстрого развития, за который греческая наука выработала несколько ценных понятий о природе, в половине V...

СОФИСТИКА (от греч. сгосрих — мастерство, знание, мудрость) — философское течение, существовавшее в Древней Греции с середины 5 до первой половины 4 вв. по н.э.

СОФИСТИКА ВТОРАЯ (софистика новая) — течение в древнегреческой литературе эпохи Римской империи

политической свободы и гражданской морали. Новая волна софистики второй (т. н. поздняя софистика

и теория софистики второй были восприняты византийской литературой.

софистический

I прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. софистика I, софист I, связанный с ними.

2

Свойственный софистике софистика I, софисту софист I, характерный для них.

II прил.

1. Основанный на софизмах.

2. Склонный к софистике софистика II

сущ., кол-во синонимов: 1 софистика 2

сущ., кол-во синонимов: 3 изворотливость 28 крючкотворство 8 софистика 2

[ < гр. переход] – софистический (см. софистика) приём в споре, заключающийся в отклонении

КАЛЛИСТРАТ (4 в. до н. э.) — древнегреческий писатель, представитель второй софистики. Автор

СОФИСТИЧЕСКИЙ ая, ое. sophistique adj. 1. Отн. к <�древнегреческой> софистике. БАС-1.

2

Основанный на софизмах; склонный к софистике 2. Софистическое рассуждение. Софистическое умозаключение

Софистическое рассуждение. Софистический ум.

2. только ·полн. прил. к софистика во 2 ·знач. (·ист. филос.).

и семидесятых годах на поприще софистики, казуистики, анекдотистики, включительно чуть ли не до эквилибристики. Михневич Наши знакомые 1884 131.

при сопоставлении с софистикой, анализируя многие разновидности софистики. Обосновывал необходимость

Учение о сознании). В 3 т. Ростов-на-Д., 1972—1976; Диалектика и софистика. (Опыт философской дискуссии

направлению софистики второй. Основное содержание зрелого творчества — философская сатира (см. "Мениппова

«второй софистики» (см. в ст. Софисты). Из сохранившихся произведений Ф. I принадлежит диалог «Нерон

близкий к софистике. В «Ньяя-сутрах» джалпа определяется как дискуссия (вада [ВАДА]) с добавлением

несмотря на то, что современные каббалисты преуспели сейчас, с помощью чистой софистики

В эпоху наибольшего преобладания софистики сборники пословиц получили большое практическое значение

даровитый представитель софистики, Лукиан. Между сборниками парэмиографов самый полный принадлежит софисту

образованность как существо человека). Возникло в греческой софистике [СОФИСТИКА] в 5 в. до н.э., стало

системы различаются по уровням софистичности: внеш. софистика (скептицизм, эклектика, прагматизм

и глубинная софистика (диалектика, религ. филос). Классич. диалектика рассматривается

испытывания» (л£1раат1кг|). «Пейрастика» («искусство испытывания»), подобно софистике и эристике, исходит

свою в этом трактате Аристотель видит в том, чтобы отграничить пейрастику от софистики и эристики

исследовать те способы, которые используются в софистике для опровержения, и разоблачить ее как «мнимую

знанием», исходные положения эристики и софистики только «кажутся правдоподобными

на «софистических топах». Софистика отличается от эристики, главным образом, своей тою целью, ради которой

есть мера истины. Уже Платон, который называл софистику «постыдной риторикой», заметил на это

софизмов были, по-видимому, сами софисты (см. Софистика [СОФИСТИКА]). Учение о правильной речи

на него представителей «второй софистики»).

Фрагменты:

1. Giannantoni G. (ed.) Socratis et Socraticorum Reliquiae

софистики началось уже в 4 в. до н. э. (Евтидем и др.). С. постепенно превращались в фокусников, берущихся

») защищать или опровергать любые мнения.

Под именем «второй софистики» известно литературное течение 2

Сократа. В комедии, изображающей Сократа носителем ложного знания, основанного на софистике, симпатии

", "неполный комплекс" и др.), разл. уровни и формы софистики, эклектики, а также особые процедуры их анализа

В.И.Ленин о ступенях софистики и диалектических приемах ее критики // Сознание и нравственность. Вып.3

от него только применением самонаблюдения, и без которого философия — не наука, а софистика. Главные

благодаря которому получил кафедру софистики в Афинах. Современники были о нем невысокого мнения

в духе ложного стыда и витиеватой софистики Островского. Кугель Утверждение театра 100. Ничтожность

Александриз Дамаска), а также синтезом риторики и философии в духе «второй софистики». Автор

преподавал софистику в Падуанском университете. По возвращении, в 1556 принял участие в Сециминском

Φιλόστρατοι, Philostrati) — с именем Ф. известны четыре представителя новой софистики, из которых

" в 2 книгах Ф. дает очерк развития софистики с V в. до Р. Хр. до своего времени. В первой книге

собственно древней софистики в лице ее главных представителей — Горгия, Протагора, Гиппия, Продика, Пола

Фрасимаха, Антифонта, Крития и Исократа — и, наконец, выводит ряд представителей второй софистики

описаний в духе новой софистики. Сборник пользовался значительным успехом и вызвал ряд подражаний. Одно

слава маоизма // Проблема Дальнего Востока. 1974. № 3; Софистика под видом диалектики

как тот – через первый (вада [ВАДА]):«Та же [софистика] за вычетом утверждения альтернативного мнения

представитель т.н. «второй софистики». Сохранилось около 40 речей Максима, посвященных как общеэтической

как принцип диалектической логики. Ростов-на-Д., 1978; Диалектика против софистики и эклектики. Ростов-на-Д

так и христиан. Собственный идеал Либаний видел во «второй софистике»; свою карьеру ритора и общественную

он уточняет, что вада как серьезная контроверсия не предполагает тех сомнительных приемов софистики

В юности слушал софиста Горгия, а затем сам учил софистике, но потом примкнул к Сократу, которому

искусство) и отдельным человеком (софистическое искусство). Отсюда определение софистики: «творческое

современного научного знания, иначе диалектика превращается в «софистику нового времени, в логическую

была оригинальная и счастливая мысль снова оживить и расширить софистику и ее проблемы мотивами

софистика представляет собой картину глубокого научного и нравственного падения. Сохранившиеся декламации

философский диалог, противостоящий риторике и софистике. Сам термин «Д.» впервые потреблен Сократом