(лат. Fatum, «рок», «предопределение», «судьба»)

. В римской мифологии и религии понятие Ф. отсутствовало (оно играло большую роль в философии); фатами назывались божества, подобные мойрам (Aul. Gell. Ill 6, 19).

фатум

I м.

Неотвратимая судьба; рок, неизбежность (обычно трагичные).

II м.

Олицетворение предопределённости (у древних римлян).

III м.

Сила, управляющая миром (у стоиков).

Ф’АТУМ, фатума, мн. нет, ·муж. (·лат. fatum) (·книж. ). Неотвратимая судьба, рок, неизбежное. «Над ним тяготел какой-то фатум.» Салтыков-Щедрин.

орф.

фатум, -а (судьба)

(Fatum) — у древних римлян собственно, слово, проявленная воля Юпитера как верховного мироправителя. Во множественном числе это слово означает как отдельные судьбы людей, городов и пр.

Фатум, фатумы, фатума, фатумов, фатуму, фатумам, фатум, фатумы, фатумом, фатумами, фатуме, фатумах

ФАТУМ (Фат)(лат. fatum) — в Др. Риме олицетворение судьбы. Фатами назывались также божества, подобные греческим мойрам и определявшие судьбу человека при его рождении; у стоиков сила, управляющая миром.

-а, м. книжн.

Неотвратимая судьба, рок.

[Санин] завел было речь о том, что такое фатум или предопределение судьбы. Тургенев, Вешние воды.

Фа́тум/.

• Fatum

см. Μοῖρα, Мойра, 4.

сущ., кол-во синонимов: 8 неизбежность 12 перст божий 7 перст судьбы 10 предопределение 14 рок 30 судьба 52 судьбина 16 фортуна 23

ФАТУМ. см. СУДЬБА.

(лат. fatum)

у древних римлян олицетворение воли богов, неотвратимой судьбы. У стоиков – разумная сила, управляющая миром.

ФАТУМ -а; м. [лат. fatum] Книжн. Неотвратимая судьба, рок, доля. Верить в ф. Злой, неумолимый ф. Неотразимые удары фатума.

Фатума, мн. нет, м. [латин. fatum] (книжн.). Неотвратимая судьба, рок, неизбежное.

(лат. fatum) — у древних римлян олицетворение воли богов, неотвратимой судьбы. У стоиков — разумная сила, управляющая миром.

Человек, верящий в предопределение, в рок, “судьбу” (фатум), склонный к фатализму

фаталист м.

Тот, кто верит в фатум I, кто склонен к фатализму.

I

см. Рок и Фатализм.

II

см. Доля, Мойры и Фатум.

[латин. fatalis] (книжн.). Роковым образом случающийся, неотвратимый, неизбежный, словно предопределенный фатумом.

фатальный прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. фатум I, связанный с ним.

2. Неизбежный, неотвратимый, роковой.

фатализм м.

Вера в фатум I, в неотвратимость судьбы, основанная на том, что всё в мире предопределено и человек не в силах изменить что-либо.

ФАТАЛ’ИСТ, фаталиста, ·муж. (·книж. ). Человек, верящий в фатум, склонный к фатализму. «После всего этого как бы кажется не сделаться фаталистом?» Лермонтов.

ФАТАЛ’ИЗМ, фатализма, мн. нет, ·муж. (от ·лат. fatalis — роковой) (·книж. ). Вера в фатум

Фатализма, мн. нет, м. [от латин. fatalis – роковой] (книжн.). Вера в фатум, в неотвратимую судьбу

сущ., кол-во синонимов: 7 перст судьбы 10 предопределение 14 рок 30 судьба 52 судьбина 16 фатум 8 фортуна 23

как веры в фатум, в неотвратимость судьбы, основанной на том, что все в мире предопределено

в фатум I, в неотвратимость судьбы, основанной на том, что всё в мире предопределено

провидение 21 рок 30 судьба 52 судьбина 16 фатум 8 фортуна 23

как веры в фатум I, в неотвратимость судьбы, основанной на том, что всё в мире предопределено

непредотвратимость 5 непременность 10 обязательность 21 рок 30 фаталистичность 5 фатальность 8 фатум 8 форс-мажор 4

10 предестинация 1 предназначение 15 предрешение 2 предуготовление 5 провидение 21 рок 30 судьба 52 фатум 8 фортуна 23

судьбы 10 планида 11 провидение 21 рок 30 судьба 52 судьбинушка 2 удел 15 участь 20 фатум 8 фортуна 23

образом случающийся, неотвратимый, неизбежный, словно предопределенный фатумом. Фатальное стечение

"какого-то Фатума", устроившего все к лучшему " dans le meilleur des mondes possibles, вера в прогресс

как всеохватывающая непреложная предопределенность (фатум). Вера в судьбу часто связывалась с астрологией

состояние 48 судьба 52 судьбина 16 счастье 43 талан 9 тихе 5 удача 42 участь 20 фарт 14 фатум 8

рок 2 судьба 52 судьбина 16 техно-рок 1 удел 15 участь 20 фатум 8 фортуна 23

ПРЕДЕСТИНАЦИЯ и, ж. prédestination f. < , лат. predestinatio. Предназначение, фатум, рок

дана воля, рассудок? Лермонтов, Фаталист.

[Санин] завел было речь о том, что такое фатум

неотвратимость чего-л.; то же, что фатум. БАС-1. Дмитриев не понимает упрека в фатализме; он полагает

в существовании бессознательной силы, "какого-то Фатума", устроившего все к лучшему " dans le

удел 15 урд 3 участь 20 фатум 8 фортуна 23 ход событий 1 часть 105 чаша 26

и непреложная детерминация, отчужденная от конкретного бытия человека, – «фатум». От «фатума

бытия человека, — фатум. От «фатума» так же невозможно уйти, как от администрации Рима

роман из последних двух десятилетий России, 3 тт., 1924—1925; Фатум, Беженский роман, Париж, 1926.

II

таинственные явления естественными причинами; в соч. «О фатуме, свободе воли и предопределении» (1520

Судьба, Рок, Доля, Фатум. Мойра и Немезида греческой философии приближаются к понятию К. Однако, образ

]; в рус. пер. — Фатум, «Новый журнал литературы, искусства и науки», 1905, февр. — апр.

Лит

В том же 1520 он завершил свое главное произведение, «О фатуме, свободе воли и предопределении» (De fata

". Опера М. И. Глинки. Эстетико-тематический разбор, М., 1908; "Фатум" П. И. Чайковского

роман из последних двух десятилетий России, 3 тт., 1924—1925; Фатум, Беженский роман, Париж, 1926

и встает вопрос о том, включены ли они в цепь фатума или нет (если все в мире предопределено

предопределенность (фатум). Вера в судьбу часто связывалась с астрологией. Христианство противопоставило идее

себе последовательность и необходимость — «фатум». От «фатума» так же невозможно уйти, как от администрации мировой

последовательность фатума придают ему черты как бы Провидения, ибо трудно представить себе, что столь

черты символизма и модерна (Фатум, 1901; Дуновение, 1903). Однако дальнейшие работы мастера

романтиков и П. И. Чайковского (во 2-й симфонии, к-рую X. назвал "Фатум"); для X. характерно также

с божественным Логосом. Над миром господствует необходимость, или фатум, однако сам мир — живое

в иной модус существования. Конец мира – не фатум, тяготеющий над грешным миром и человеком, а свобода

он определяет как «рок», «фатум»). Его характер показан глазами Аркадия, признающегося

управляемую С. (фатумом), следовать предначертаниям которой — высшее назначение человека («Судьбы

Напротив, в эпоху Возрождения П. Помпонацци (15-16 вв.) в трактате «О фатуме, свободе воли

началом, совпадающим с фатумом. Образ С. (Фортуны), сада Фортуны, мельницы Фортуны и особенно колеса

фатума. Они не столько действуют, сколько ожидают неизбежной и трагической развязки. Часто их вовсе

к шагам фатума, неожиданно дающего о себе знать в еле внятных шумах, скрипах, тревожном поведении

И. Чайковский (С. п. "Фатум", 1868; увертюра-фантазия "Ромео и Джульетта", 1869, 3-я ред. 1880; симф

 ноября 1875 — 3-я, а также симфонические фантазии: 15 февраля 1869 — «Фатум», 7

по отношению к понятиям фортуны, фатума, природной причинности и необходимости. Он проповедует такую веру

в них религиозный смысл. Империалистская война была для Б. "всемирно-историческим фатумом

относился Ч. к своему симфоническому произведению "Фатум" (1868 г.), исполнявшемуся как в Москве

бесстрастный и беспощадный рок, фатум и в связи с этим "мировая скорбь", воплощенная в его музыке

концепции индивидуальность Ч. была слишком мягкой, женственной, податливой. Идея фатума вдохновила Ч

да Римини" op. 32 (по Данте, 1876); симфоническая поэма "Фатум" (1868; партитура уничтожена Ч-м, по смерти

с "Роком" (4-я, 6-я симфонии, "Манфред", "Фатум" и др.), сочетаемый с характерным для Ч. ужасом

в испанское драме почти ту же роль, как судьба в древней трагедии. Подобно античному фатуму

а фатумом».

Глагол улетучиться — улетучиваться, выступающий как синоним слова испариться, не отмечен

я посв. Р.), 1-я сюита, симф. поэма "Фатум", увертюра-фантазия "Ромео и Джульетта", симф. фантазия

симфоническому произведению "Фатум" (1868 г.), исполнявшемуся как в Москве, так и в Петербурге. Вторая опера

действием; характеры, а не слепой фатум, управляют ходом пьесы, а так как всякий характер

и физическая организация, то от тех же условий должна зависеть и вся его судьба. Вера в судьбу, фатум, должна

как о «фатуме» или «фортуне», под которыми П.Макиавеллипонимал естественный закон периодического