ЗОРОАСТРИЗМ (от имени Зороастр — греч. передача имени пророка Заратуштры (Заратустры) — англ. Zoroastrism; нем. Zoroastrismus. Религия древних народов стран Ближнего и Среднего Востока, в основе к-рой лежало представление о борьбе добра и зла, почитание огня, запрещение погребения покойников.

Религия, распространенная в древности и раннем Средневековье в Средней Азии, Персии, Афганистане, Азербайджане и ряде стран Ближнего и Среднего Востока; сохранилась у парсов в Индии и гебров в Иране. Название – по имени пророка Зороастра (иран.

В древности дуалистич. религия народов Востока, названа по имени Зороастра. З. возник, по мнению большинства исследователей, в Ср. Азии, вероятно, в 7 в. до н. э.; распространился в Мидию, Персию, Каппадокию и др. страны Бл. Востока. Осн.

зороастризм м.

Религия древних народов Средней Азии, Ближнего и Среднего Востока и некоторых других регионов и стран, изложенная в Авесте и характеризующаяся признанием единого бога Ахурамазды, борьбы двух начал (добра и зла), ритуальной силы огня...

орф.

зороастризм, -а

Дуалистическая древнеиранская религия, создание которой приписывается пророку Заратуштре (Зороастру). Зороастризм окончательно оформился к VII в. до н.э.

ЗОРОАСТРИЗМ а, м. zoroastrisme m. Дуалистическая религия, возникшая в Средней Азии. От им. основоположника доктрины Зороастра. Особенно чувствительно это отсутствие исторической перспективы там, где дело касается таких крупных...

Религия, распространённая в древности и раннем средневековье в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и ряде др. стран Ближнего и Среднего Востока, а в настоящее время у парсов (См. Парсы) в Индии и гебров (См. Гебры) в Иране.

ЗОРОАСТРИЗМ (ПАРСИЗМ) — дуалистическая религия, сформировавшаяся на территории Древнего Ирана (Персии) — отсюда «парсизм» — в 7-6 вв. до н.э. на основе маздеизма. Основателем ее считается пророк Заратуштра (древнегреч. Зороастр, иран.

ЗОРОАСТРИЗМ — религия, распространенная в древности и раннем средневековье в Ср. Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и ряде стран Ближнего и Ср. Востока, сохранилась у парсов в Индии и гебров в Иране. Название по имени пророка Зороастра (иран.

ЗОРОАСТРИЗМ – религиозное учение, распространившееся в 1-м тысячелетии до н.э. на северо-востоке Ирана и в сопредельных областях Афганистана и Средней Азии.

Древняя религия, возникшая на рубеже 1 — 2 тысячелетия до н.э. в Средней Азии (преимущественно в Иране) и затем распространившаяся в Персии, части стран Ближнего Востока и Закавказья. Основателем зороастризма считается легендарный пророк Заратустра. До

Зороастризм, зороастризмы, зороастризма, зороастризмов, зороастризму, зороастризмам, зороастризм, зороастризмы, зороастризмом, зороастризмами, зороастризме, зороастризмах

сущ., кол-во синонимов: 2 парсизм 4 религия 50

АХУРАМАЗДА — верховный бог в зороастризме. Олицетворение доброго начала.

В зороастризме понятие истины, отождествляемой со святостью и добром. Антагонист Аша — Друдж (Друг)

ГЕБРЫ — приверженцы зороастризма в Иране. В Индии потомков гебров называют парсами.

В зороастризме божество — Дух святости. Один из братьев-близнецов, сыновей верховного божества — Ахурамазды

В зороастризме Дух Бессмертия, один из спутников бога Ахурамазды, один из бессмертных духов Амеша Спента

В зороастризме божество — Дух зла. Один из братьев-близнецов, сыновей верховного божества — Ахурамазды

В зороастризме понятие лжи, отождествляемой со злом. Антагонист Друджа — Аша

Пророк и реформатор древне-иранской религии, получившей название Зороастризма; более известен как Заратуштра.

В зороастризме Дух Целостности, один из спутников бога Ахурамазды, один из бессмертных духов Амеша Спента

В зороастризме Дух Святого благочестия, один из спутников бога Ахурамазды, один из бессмертных духов Амеша Спента

В зороастризме Дух Прочной власти, один из спутников бога Ахурамазды, один из бессмертных духов Амеша Спента

сущ., кол-во синонимов: 4 вера 34 зороастризм 2 маздеизм 3 религия 50

В зороастризме Дух Благой мысли, один из спутников бога Ахурамазды, один из бессмертных духов Амеша Спента

АНХРА-МАЙНЬЮ — в зороастризме главное злое божество, олицетворение злого начала, антагонист Ахурамазды.

В зороастризме Дух Наилучшего распорядка, один из спутников бога Ахурамазды, один из бессмертных духов Амеша Спента

из себя божества. В зороастризме они претерпели эволюцию, став богами "ложной" ориентации (Друдж)

к индоевропейской семье языков (иранская группа). Мертвый язык. Используется в богослужении у приверженцев зороастризма.

Иране. У Геродота М. — название одного из мидийских племён. С распространением Зороастризма в Западном

Иране М. выступают как его жрецы, признававшие Заратуштру своим пророком (принятие М. зороастризма

различные исследователи датируют от 7 до конца 5 — начала 4 веков до н. э.). В ранний зороастризм М

назывались также жрецы иранских верований, отличавшихся от зороастризма и распространённых в Закавказье

в Зороастризме и манихействе (См. Манихейство). В позднейших религиях, испытавших влияние

зороастризма (иудаизм, христианство, ислам и др.), Д. также стала важной составной частью вероучения.

 э.), пророк и реформатор древне-иранской религии, получившей название зороастризм. Составил древнейшую часть «Авесты».

и реформатор древнеиранской религии, получившей название зороастризм. Составил древнейшую часть "Авесты".

центр зороастризма. Столица — г. Газака. Боролось против Селевкидов и Римской империи. Завоевано Арабским халифатом.

сатаны оказали влияние иранская мифология и зороастризм,

Древнеиранский религиозный литературный памятник. Является главной священной книгой в зороастризме

о мистическом озарении (ишрак), положившее начало особому направлению в суфизме; использовал в своём учении также мотивы зороастризма и герметизма.

и пехлевистике, зороастризму, парсийской литературе. Исследователь эпоса "Шахнаме" Фирдоуси. С 1923 г. чл.-корр. РАН, с 1925 г. — АН СССР.

озарении (ишрак) — положившее начало особому направлению в суфизме, использовал в своем учении также мотивы зороастризма и герметизма.

веках. На формирование суфизма оказали влияние пифагорейские идеи и персидский зороастризм. Суфизм

зороастризма, к-рые не перешли в ислам после араб. завоевания Ирана в сер. 7 в. (Г. называют себя "бих

динан" — "исповедующие хорошую веру"). Религия Г., парсизм, представляет собой древний зороастризм

зороастризму (И. Гертель, Э. Херцфельд и др., по к-рым Заратуштра жил в Иране при первых Ахеменидах

а также И. Гершевич, Р. Ценер и др., считающие, что зороастризм возник в Ср. Азии в доахеменидский

период). Зороастрийцами считали М. те, кто исходил из теории о зап.-иран. происхождении зороастризма

Ж. Дармстетер, В. Джэксон и др.). Нек-рые ученые, следуя мнению о вост. происхождении зороастризма

не были последовательными зороастрийцами, но культ Ахурамазды принесен к ним М. из зороастризма (М

Средней Азии (Зороастризм; см. также «Авеста», религия Ахеменидов (См. Ахемениды) и др.).

МАЗДЕИЗМ а, м. mazdeisme — по имени верховного божества Ахурамазды. Сходная с зороастризмом религия

корреспондент АН СССР (1925). Исследовал героический эпос «Шахнаме» Фирдоуси, зороастризм

Ахурами) представляли из себя божества. В зороастризме они претерпели эволюцию, став богами "истинной" ориентации (Аша)

Верховное божество зороастризма. Творец всех противоборствующих сил. Сыновья-близнецы Ахурамазды

зороастризм и парсийскую литературу. Труды в области согдологии и пехлевистики, изобразительного искусства Ирана.

"АВЕСТА" — древнеиранский религиозный памятник; в зороастризме собрание священных книг. "Авеста

греч. Ариман ('Ariman)) — в религ. системах Др. Ирана и Ср. Азии (маздеизме и зороастризме) злой

Семь бессмертных святых в зороастризме. Выполняют функцию посредников между Духом святости Спента

и традиций зороастризма [ЗОРОАСТРИЗМ], пошел в пересмотре иудаизма дальше караимов и подверг

алебастровые и каменные ящички, в которых среднеазиатские зороастрийцы (см. Зороастризм) хоронили кости

характерном для среднеазиатского варианта зороастризма. В 5—8 вв. О. были широко распространены в Средней Азии

демонов, богов мира зла (см. Зороастризм).

=====

Лит.: Абаев В. И., Скифский быт и реформа Зороастра

Бедарафш (фарси), в иранской мифологии воин-колдун, противник зороастризма. Согласно среднеиранской

ПАРСЫ — религиозная община зороастрийцев в Зап. Индии и в Пакистане (см. Зороастризм). Парсы

Секта, придерживающаяся зороастризма. Распространена в Индии (в основном в Гуджарате) и Пакистане

Маги. В исламской традиции так называются приверженцы религии зороастризма, который до завоевания

подвергаясь гонениям со стороны зороастризма, римского язычества, христианства, ислама и др., в 8

и торговли. В Г. находился крупный храм огнепоклонников (см. Зороастризм). Г. разрушена в 622 н. э. византийцами во время войны с сасанидским Ираном.

А. со злым богом Анхра-Майнью.

=====

Лит.: Струве В. В., Родина зороастризма, в сб.: СВ, т. 5, М.-Л., 1948

находился один из самых крупных храмов позднего Зороастризма — маздаизма (религия огнепоклонников

Приверженцы Зороастризма в Иране; потомки персов, не принявших ислама после арабских завоевания

Заратуштры (зороастризма). О войне А. против царей — покровителей зороастризма подробно рассказывается

фарси)

в иранской мифологии царь, провозгласивший зороастризм государственной религией Ирана

Виштаспа с царем хионитов Арджаспом, противником зороастризма (о победе Виштаспа над ним повествует поэма

АВЕСТА – сборник древних иранских религиозных текстов, священная книга зороастризма [ЗОРОАСТРИЗМ

получившей название Зороастризма. В современной науке считается установленным, что З. — реальное историческое

Zoroaster's own contribution, «Journal of Near Eastern Studies», 1964, № 1, p. 12—38.

См. также литературу при статьях Зороастризм, Авеста.

Заратуштра, — согласно традиции, основатель зороастризма. В древнейших гимнах Авесты (см. Гаты

=====

Лит.: Струве В. В., Родина зороастризма, "СВ", 1948, No 5; Абаев В. И., Скифский быт и реформа

зороастризма и древневавилонской религии. На первый план М. выдвигает противопоставление светлого

И., в котором синтезировались идеи Зороастризма и Неоплатонизма, рассматривалось в мусульманском

В зороастризме распорядителем судеб на мосту Ч. становится Заратуштра, провожающий по нему души

и зороастризма; ислам распространен преимущественно в странах Среднего и Ближнего Востока, Северной Африки, Юго

в Зороастризме, у парсов (См. Парсы) — глава злых божеств и олицетворение злого начала, антагонист Ахурамазды

авест., «святейший»)

в иранской мифологии (зороастризме) один из пяти видов природных огней

язычества, зороастризма, иудаизма и манихейства. Религии Е. свойствен дуализм: они признают бога

тыс. до н. э. По преданиям, первоначальный центр распространения зороастризма, позже — крупный центр

же свойства, которыми наделяют своих богов иудаизм, христианство и зороастризм: всеведение

в пантеон зороастризма. М. представлен и в ряде др. иран. религий, в иранизированных или находившихся

афоризмом, выявляющим центральное место А. В. в зороастризме: «Есть лишь один путь, этот путь Аша

Кейянидов. Одно из главных действующих лиц историко-теологических мифов зороастризма. В «Гатах

3 выбор 16 гуглизм 1 даосизм 2 джайнизм 3 друидизм 1 зороастризм 2 индуизм 8 ислам 11 исповедание 9

после его завоевания арабами и осевших в основном в Гуджарате. Религия — Зороастризм. В храмах П. поклоняются огню

мухи, «прилетающей с севера» вскоре после смерти человека, исповедующего зороастризм, чтобы завладеть

и археол. лит-ре Н. принято называть склепы, к-рые зороастрийцы (см. Зороастризм) сооружали

возглавляемых Афрасиабом. Младшим К. приписано насаждение во всем мире религии зороастризма. В поздней

они обязаны почти исключительно закоренелому язычнику, а впоследствии врагу зороастризма Рустаму

проявляющаяся в зороастризме [ЗОРОАСТРИЗМ], а также в некоторых разновидностях индуизма [ИНДУИЗМ](особенно

зороастризм, конфуцианство, даосизм и иудаизм), уже проявилась явная претензия на универсальность (особенно

Тем не менее зороастризм к концу 1 тыс. до н.э. превратился уже в “почти” М.р.; по крайней мере

характеристик зороастризм уже фактически соответствовал критериям М.р. Однако в течение 4-8 вв

зороастризму манихейство, также обладавшее необходимыми параметрами и опр. шансами, чтобы стать М.р

Армении. Вызванный в город Ктесифон (близ современного Багдада), принял зороастризм — религию