ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ — англ. deideologization; нем. Entideologis-ierung. 1. Процесс, в ходе к-рого соц.-полит. и естественнонаучные концепции теряют свое идеологическое значение и перестают служить обоснованием полит, целей и интересов определенных соц.

деидеологизация

, -и

ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ – социально-политическая концепция, согласно которой в современных обществах уменьшается роль идеологий, вытесняемых позитивным знанием. Ориентация на позитивное знание роднит концепцию деидеологизации с традицией позитивизма [ПОЗИТИВИЗМ].

орф.

деидеологизация, -и

деидеологизация ж.

Отказ от искусственного внедрения основ той или иной идеологии в культуру, искусство, науку и т.п.; независимость от влияния определённых идеологических принципов.

ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ — концепция, согласно которой в современном мире наступает "конец идеологии". Научно-технический прогресс приводит к необходимости научного и технического решения проблем, свободного от влияния идеологии, толкуемой как субъективное...

деидеологизированный прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. деидеологизация, связанный с ним.

2. Подвергнутый деидеологизации.

деидеологизировать несов. и сов. перех.

Осуществлять деидеологизацию.

деидеологизация, декодировать, дешифровать, демаскировать, демонтаж, демилитаризация, денационализация, декомпрессия, дестабилизация, дегуманизация.

в культуру, искусство, науку и т. п. Деиделогизация межгосударственных отношений. БАС-2.- Лекс. СИС 1937: деидеологизация. Деиделогизировать НС 1984: деиделогизиривать.

с 1969) университетов. Один из авторов концепций "деидеологизации" и "постиндустриального общества

с 1969) университетов. Один из авторов концепции «деидеологизации» и «постиндустриального общества

» (1974) затрагиваются проблемы художника и общества, деидеологизации общественного и индивидуального сознания.

является свидетельством ее позитивной деидеологизации, демифологизации и внутреннего освобождения.

«деидеологизации» общественных наук.

Соч.: Ideologic und Utopie, L., 1929; Diagnosis of our time

в сборнике: Проблемы познания социальных явлений, М., 1968; Москвичев Л. Н., Теория «деидеологизации

общества [ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО]и деидеологизации [ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ], и прежде

концепцию деидеологизации, провозгласившей крах идеологии из-за полной утраты ею идейной состоятельности

за сближение социологии с другими общественными науками, отстаивая ложную концепцию «деидеологизации

деидеологизации, выступал за отделение науки от идеологии, за развитие "чистой", свободной

детскими домами, больницами, тюрьмами. Выступал за деидеологизацию права, политический плюрализм

суждений (концепции «деидеологизации», «конца идеологии»). Вместе с тем с конца 60-х гг. резко

«деидеологизации»: иллюзии и действительность, М., 1971: Мегрелидзе К. Р., Основные проблемы социологии мышления

на деидеологизации искусства, на понимании литературы как фактографии. См. Антология, Сборник, Хрестоматия

реформизма. Вместе с Ароном, Шилзом, Липсетом и др. выступил поборником концепции деидеологизации

концепции деидеологизации. Именно он дал название этой концепции, выдвинув лозунг "конец идеологии

науке лозунга «деидеологизации науки». Для методологического обоснования «чистого» подхода к праву

об обществе характерен отказ от классового анализа (например, теория деидеологизации), от раскрытия

один из авторов концепции деидеологизации. Он отрицал объективную историческую закономерность, диалектику

в том, что наступит эра конца идеологий, что для современности характерны скорее процессы деидеологизации

к дегуманизации и деидеологизации искусства (см. Формализм в искусстве). Осознав это в ходе дискуссий

"деидеологизации": иллюзии и действительность. М., 1971; Социология познания // БСЭ. Т.24. М., 1976

С. раскрыл противоречивый характер процесса деидеологизации, росс. плюрализма. Дал анализ особенностей

Арон выступил одним из создателей и главных теоретиков концепции деидеологизации (наука выступает

марксисты подвергли критике концепции деидеологизации социологии и конвергенции буржуазной и марксистской

из основных авторов (одновременно с Ароном) концепции деидеологизации, ставшей истоком теории

«сделанности» культуры, явиться инструментом демистификации и деидеологизации, эксплицировать правила

социального целого в их связи между переменными величинами. А. — один из авторов концепции деидеологизации

деидеологизации общественной жизни. Поэтому П. выступает как идея пролетарская, а беспартийность

будто бы утрачивают своё былое значение. Иначе говоря, якобы происходит деидеологизация общественной жизни

ленинизма. Продолжением этой критики И. явилась концепция «деидеологизации» (Д. Белл, «Конец

Теория «деидеологизации»: иллюзии и действительность, М., 1971; Mannheim K., Ideologie und Utopie, 3 Aufl

и идеологических проблем, обосновываемый концепцией деидеологизации философии, чрезмерный академизм

1980-х гг. начался процесс деидеологизации библиотечного дела; были созданы Московская

деидеологизации атеизма и свободомыслия. Впервые в истории России стало возможным свободное

концепцией деидеологизации философии, сциентистская ограниченность, уход в сферу частных проблем

мировоззренческих принципов (технический сциентизм, деидеологизация), а равно и скрытой безыдейности, которая

концепции деидеологизации, к-рую обосновывал затуханием социальных конфликтов и возникновением в рамках

и идеологических проблем современности, волнующих человечество, обосновываемая концепцией деидеологизации философии

нестабильностью и полной деидеологизацией. Влияние социума создало экстремальную ситуацию при врачебной работе

и все более очевидно замещаться вопросами социальной и политической философии. Процессы деидеологизации духовной

с ее деидеологизацией, внеисторизмом, абстрактностью, давшим в работах Беспалова, Зонина и др. яркие

с фактическим (иногда прямо высказанным) отрицанием идеологии в литературе, с деидеологизацией последней

сам по себе»), разрыв чувственного и логического, деидеологизация искусства, изолированный

кантианский характер в концепции искусства у Л. Аксельрод.

Деидеологизация литературы, вытекающая

» литературы, проистекающее из меньшевистской деидеологизации литературы и тесно связанное с отрицанием

за ними и ревизионисты проповедуют принцип деидеологизации Ф., т. е. идею о том, что Ф. должна возвышаться

политике. Ещё Гегель в своё время высмеял претензии на «деидеологизацию» социального познания

деполитизация, деидеологизация, пародийность, развлекательность, гедонизм; широкое распространение

опустошением, стремлением к деидеологизации искусства, с его преклонением перед мощью империалистического

крайней абстрактности, схематизации, отвлечения от действительности, так и путем деидеологизации

Стремления формалистов к деидеологизации искусства, утверждения, что смысл и ценность художественного