ГОМЕОМЕРИЯ (греч. homoiomereia, от homoios — подобный и meros — часть) — термин древнегреческой философии. Гомеомеричными или подобочастными Аристотель называл качественно однородные вещества...

орф.

гомеомерия, -и

(греч. homoioméreia, от hómoios — подобный и méros — часть)

термин античной философии, которым, по свидетельству Аристотеля, пользовался Анаксагор для обозначения мельчайшего элемента всякого качества...

ГОМЕОМЕРИЯ (греч. ὁμοιομέρεια, от ὅμοιος – подобный и μέρος – часть) – термин древнегреческой философии. «Гомеомеричными», или «подобочастными», Аристотель называл качественно однородные вещества...

Или гомойомерии (όμοιομερή). — Анаксагор Клазоменский полагал, что всем качественным различиям в телах, состоящих из одинаких частей, соответствуют особые элементарные начала, подобные по качеству, данному телу; он называл их семенами (σπέρματα)...

о неразрушимых элементах — "семенах" вещей (позже названных гомеомериями). Движущий принцип мирового порядка — ум (нус) — организующий элементы.

Азии. Выдвинул учение о неразрушимых элементах — «семенах» вещей (позже названы гомеомериями

Rim. Ref. I, 9, 1). Существует бесконечное число качественно различных первопринципов (гомеомерий

[ГОМЕОМЕРИЯ]). Нус Архелая – в отличие от нуса Анаксагора – не является чистым умом, «не смешанным

о неразрушимых элементах — «семенах вещей» (позже их назвали гомеомериями), которые он мыслил бесконечными

», «по-добочастные», позднее названные «гомеомериями»), которые вначале были в беспорядке смешаны

о наличии многих (иногда бесконечно многих) начал; атомы Демокрита и гомеомерии Анаксагора, гераклитовское

однородных веществ (получившим в перипатетической школе наименование «гомеомерий

понятий и на этом основании отверг их. Анаксагор выдвинул учение о «гомеомериях», неразрушимых

концепция развивалась через учение Анаксагора о качественно различных гомеомериях к представлению Левкиппа

Первый из них назвал И. гомеомериями (молекулы); это чувственно невоспринимаемые изначальные

противопоставляемого теориям единой и непрерывной материи) рассматривали учения о гомеомериях Анаксагора

же разнообразие должно быть приписано началам-«гомеомериям». Все качества, по Демокриту, сводимы

[АНАМНЕСИС], гомеомерия [ГОМЕОМЕРИЯ], нус [НУС]), другие пополнили словарь философов позднейших эпох

гомеомерий – мелких частиц. Древнегреческие атомисты (Левкипп, Демокрит) исходили из признания

всего сущего, которые по-разному трактовались (эйдосы, атомы, материя и форма, стихии, гомеомерии и др

Анаксагора «все во всем», сформулированный применительно к гомеомериям, и модель фридмонного

многие семена вещей – гомеомерии Анаксагора, до бесконечности же делимые на части, каждая из которых

носителей различных качеств, — «гомеомерии», которые содержат в себе, каждая по-своему упорядоченная