(греч. axios ценный + logos – учение)

учение о природе ценностей, о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

............

☼ учение о ценностях, их происхождении, сущности, функциях, типах и видах.

АКСИОЛОГИЯ и, ж. axiologie f. <�гр. axios ценный + .. логия.1900. Лексис. Философское учение о ценностях; а. возникла в буржуазной философии в конце 19- нач.

АКСИОЛОГИЯ (от греч. ахга — ценность и Zogos — слово, учение) — англ. axiology; нем. Axiologie. Учение о ценностях, исследование содержания, типов, критериев ценностей.

аксиология ж.

1. Наука о ценностях как раздел культурологии.

2. Определенная система ценностей.

(от греч. axios (ценность) и logos — слово, понятие)

учение о ценностях образования, философская теория общезначимых принципов, определяющих направленность человеческой деятельности и мотивацию человеческих поступков.

(Григорьев В.И., Малинина С.В.

орф.

аксиология, -и

АКСИОЛОГИЯ (от греч. axia — ценность и logos — учение, понятие, слово) — философское учение о природе ценностей, их обосновании и происхождении, о сущности, функциях, типах и иерархии различных ценностей (предметы, события, произведения...

См. Ценностей теория.

АКСИОЛОГИЯ (от греч. ἀξία – ценность и λόγος – учение) – философская дисциплина, исследующая категорию «ценность», характеристики, структуры и иерархии ценностного мира, способы его познания и его онтологический статус...

сущ., кол-во синонимов: 2 теория ценности 1 философия 40

АКСИОЛОГИЯ -и; ж. [от греч. axios — ценный и logos — учение]. Философское учение о моральных, этических, культурных и т.п. ценностях, общезначимых принципах, определяющих направленность человеческой деятельности, мотивацию человеческих поступков...

Аксиологии, ж. [от греч. axia ценность + logos учение]. 1. Раздел философии, занимающийся категорией ценностей в этике, эстетике или религии. 2. Раздел социологии языка, изучающий систему оценок естественных языков и их элементов.

АКСИОЛОГИЯ (от греч. axia — ценность и...логия) — учение о ценностях.

АКСИОЛОГИЯ (греч. axia — ценность, logos — слово, учение) — философская дисциплина, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизни...

аксиолог м.

Специалист в области аксиологии.

См. Аксиология

воспитательная ценность, собственно аксиология, чаще всего представляется эпизодами, ситуациями

особенностей должно основываться на закономерностях этнопедагогической аксиологии.

(Крысько В.Г. Этнопсихологический словарь. М.1999)

ЦЕННОСТЕЙ ТЕОРИЯ – см. Аксиология [АКСИОЛОГИЯ].

сущ., кол-во синонимов: 1 аксиология 2

АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ ая, ое. axiologique adj. 1900. Лексис. Отн. к аксиологии, философскому учению

выдают умыслы пишущего, групповые счеты и прочие каверзы. Знамя 2003 5 212. — Лекс. СИС 1964: аксиология.

аксиологии, социологии познания. Эволюционировал от феноменологии Гуссерля к персоналистской метафизике

Выжлецов, Геннадий Павлович

(р. 28.08.1939) — спец. в обл. аксиологии, эстетики и филос. культуры

Новгородского гос. ун-та им. Ярослава Мудрого (Великий Новгород), зав. первой в России кафедрой аксиологии

"Человек и духовно-культурные основы возрождения России" (СПб., 1996) и ряда др. изд. В. ввел понятие "аксиология

политический журнал. 1994. № 3—6; Аксиология: становление и основные этапы развития // Там же. 1995. № 6

1996. № 1; Русская философия ценностей и западная аксиология // Вече: Альманах русской философии

от этики добра [ДОБРО], или аксиологии [АКСИОЛОГИЯ]. Основанием для такого разграничения является наличие

приводит к представлению о деонтологии и аксиологии как о двух относительно самостоятельных разделах

и тем самым отрицающей самостоятельный статус аксиологии. Так, Кант (которого принято считать

Докт. дисс. — "Аксиологический аспект философии" (1990). Разрабатываемые проблемы и темы: аксиология

человека; аксиология рус. филос.; прагматика языка. Г. обосновывает идею аксиол. ориентированной

филос. Аксиология рассматривается как структурный компонент филос. (наряду с онтологией и гносеологией

и как метафилософия. Соотношение онтологии, гносеологии и аксиологии мыслится по аналогии

"Ценностные отношения: природа и генезис" (1994). В работах П. предпринята попытка построения аксиологии

П. концепции, аксиология, непротиворечиво соединяя в себе объективное и субъективное отношения

«Творческая свобода» (1922), «Аксиология» (1930), «Гносеологическая схема» (1924), «Концепция науки» (1926

Поэтому Корн придавал большое значение проблемам аксиологии. Он считал, что предметом «новой философии

Крюков, Виктор Васильевич

(р. 30.10.1952) — спец. по диалектике, онтологии и аксиологии; д-р филос

выражающие устойчивость и изменчивость любого фрагмента; в аксиологии предложил концепцию ценности

антропологии, аксиологии (науки о ценностях), социологии познания. В 1919—28 профессор в Кёльне

Аксиология, философское учение о природе ценностей (см. Ценность), их месте в реальности

и аксиологии, бытия и ценности. Аксиология как самостоятельная область философского исследования возникает

разнообразных человеческих желаний и устремлений. Главная задача аксиологии — показать, как возможна ценность

и образует онтологическую основу личности. Н. Гартман попытался освободить аксиологию от религиозных

буржуазной философии, Тб., 1960; Чухина Л. А., Феноменологическая аксиология М. Шелера, в сборнике

сущ., кол-во синонимов: 40 аксиология 2 алетиология 2 антропология 7 астероид 579 взгляды 16

Столович, Леонид Наумович

(р. 22.07.1929) — спец. в обл. эстетики, аксиологии и истории филос.; д-р

эстетической аксиологии. М., 1994; О "системном плюрализме" в философии // ВФ. 2000. № 9.

935

и независимых друг от друга. П. проявляется в онтологии, гносеологии, социологии, этике, аксиологии

к каким-либо общностям и силам; в аксиологии, исходящей из многообразия ценностей и Ценностных

Максимов, Леонид Владимирович

(р. 23.12.1939) — спец. по этике и аксиологии; д-р филос. наук, проф

выявляемых совр. психол., логикой и аксиологией, требует пересмотра указанной редукционистской

Попов, Сергей Иванович

(07.11.1923—25.03.2001) — спец. по истории филос., логике, аксиологии; д-р

логики в ист. аспекте (соотношение общей и трансцендентальной логики Канта), проблемы аксиологии

разрабатываемых проблем охватывает историю и теорию ист. процесса, филос. образования и аксиологию, историю

и типизированные) вариации под влиянием множества др. факторов. В аксиологии развивает идею особого состава

]. Н. Новгород, 1997; Русские святыни. Очерки русской аксиологии. Н. Новгород, 1998; Энциклопедия

этика, а также филос. теория ценностей (аксиология) как общая основа наук о человеч. духовности. В наст

The Jornal of Value of Inguiry. 1996. № 30; Введение в аксиологию. Уч. пос. для изучающих

профессор МГУ" (1996).Область научных интересов: этика, аксиология, философия религии. Приоритетные

работы в этике и аксиологии; по программам и методикам, составленным при его участии, этика преподается

музыки, с 1976 профессор). Осн. направления науч. исследований — муз. психология и муз. аксиология

о существовании исторически разнокачественных структур морального сознания; разрабатывалась ист. аксиология

истории и теории культуры, эстетики, пропедевтики аксиологии личности. Инициатор программы образования

она несводима к к.-л. общностям и силам; в аксиологии, исходящей из многообразия ценностей и ценностных

воспитательная деятельность (1970), техн. этика как аксиология техносферы (1978), нравств. уникальность

1992), этич. основы гуманистики (1993), аксиология и этич. аспект смысла жизни (1994—1997), филос

части книги К. представил очерк аксиологии как основание культурфилософии, исходя из эстетич

В аксиологии диалектика у К. проявилась след. образом: ценна не чистая ценность, но всегда лишь благо

аксиологии К. становится основанием его культурфилософии. “В средоточии ее стоит личность, т.е. целиком

один из основоположников аксиологии, социологии познания и философской антропологии. Он испытал влияние

свою социальную среду, церкви и секты. Ученые образуют научные сообщества. В соответствии со своей аксиологией

Шердаков, Владислав Николаевич

(р. 16.061934) — спец. в обл. аксиологии, христ. этики, истории рус

и аксиология выступают относительно самостоятельными частями. В области социол. А. развивает концепцию гос

природы сознания; правильности познания; природы бытия и, наконец, аксиологии. В психологических

Рахманкулова, Нэлли Фидаиевна

(р. 28.02.1951) — спец. в обл. филос. антропологии, аксиологии

ценностей (историческая социология и культурология). Основанием А. выступает аксиология как философская

», что в антропологической проекции приводило к конституированию аксиологи-чески максимального

управления) — установка на глубинную связь всех уровней методологии с гносеологией и аксиологией

аксиологии и гносеологии, филос. и методол. проблемы развития соц. наук, класс. марксизма. Г. обосновывал

и антропол. ориентации в социологии, феноменологич. эмотивистской аксиологии и социологии знания

к феноменологии и от феноменологии к эволюционному пантеизму. Аксиология, социология и филос. антропология

ориентированный на исследование феноменов культуры и создавших их человеч. энергий.

Аксиология Ш

течению.

В контексте аксиологии Ш. разрабатывает и учение о личности, понимаемой им как высший духовный

со своей аксиологией Ш. выделяет “три высших рода знания”: знание ради господства, или достижения

Холодный, Василий Иванович

(р. 13.02.1938) — спец. по аксиологии и истории рус. филос.; д-р филос

революционного мировоззрения. Братислава,1986 (на словацком яз.); Развитие В.Л.Тугариновым аксиологии // В. ЛГУ. 1988. № 27.

интересов — филос. антропология, аксиология, совр. вопросы гуманизма.

Соч.: Поход Маркузе против Маркса

Будущие аксиолога (Шелер) придавали этому выражению Паскаля очень большое значение

синонимом личности, и аксиология получает персонологическое обоснование. Наряду с этим Кант привнес

и теоретическое пространство для тех достижений будущей аксиологии, которые в значительной мере

» и основание действий. См. также статью Аксиология [АКСИОЛОГИЯ].

Литература:

1. Столович Л.Н. Красота. Добро

Истина: Очерк истории эстетической аксиологии. М., 1994;

2. Столяров А.А. Стоя и стоицизм. М., 1995

логикой, аксиологией и праксеологией, тем самым раздвинув границы предмета и увеличив функциональное

считать концепцию пурушартхи индийским вариантом теории ценностей (аксиология), эта интерпретация

аксиология, начиная с «Основоположения к метафизике нравов» И.Канта. Поэтому концепцию пурушартхи

мировоззрения. М., 1975; Аксиология и идеология. М., 1989; Демократия как социальная ценность. История

один из основоположников аксиологии (см. Ценностей теория), социологии познания (См. Социология

" к "биофилософии"? // Биофилософия. М., 1997; Проблемы аксиологии и гуманистики в натуралистической

аксиологии и экзист. аналитике человеч. жизни.

Соч.: Проблема индивидуального бытия в марксистской концепции

следует отличать от понятия ценности [ЦЕННОСТЬ], с этой целью наряду с аксиологией [АКСИОЛОГИЯ

о ценности – аксиология – возникает только в середине 19 в.

Современные концепции блага связаны

античной диалектике. Очевидно, онтология Элейской школы была также аксиологией универсальной

из бесконечного числа возможностей.

В рамках практической философии Лавель создает аксиологию как учение

историк филос. должен различать границы между учением о ценностях — аксиологией в буквальном смысле

т. зр., что центр внимания в филос. анализе глоб. проблем должен сместиться в сферу аксиологии

когнитивную аксиологию. Гл. предметом его иссл. является изменяющееся содержание идеала научности

аксиологии (учение о благе и «безразличном» – см. Адиафора [АДИАФОРА])(178 сл.). Распространенное мнение

аксиологию, логику и праксеологию. Развивает понимание счастья как всесторонней

Крянев, Юрий Витальевич

(р. 31.10.1933) — спец. в обл. аксиологии, религиоведения, глобалистики; д

деятельности и общения, искусства, культуры, проблем филос. антропологии, аксиологии и онтологии. Особое

культуры В. аксиологи-чески акцентируется в ряде национальных традиций, будучи осмысленной

один из теоретиков феноменологической аксиологии и социологии знания как самостоятельных дисциплин. Взгляды Шелера

принципы позитивистского психологизма и аксиологии.

Книга 3. “Науки о культуре. Их происхождение

фрагменты картины мира и складывается их иерархия. В аксиологии С. задает вертикаль ценностных

рассматриваться как метатеория истории в обл. эпистемологии, онтологии и аксиологии. Утверждает

движения; с 1987 — вновь в ИФ АН СССР. В наст. вр. — зав. отделом аксиологии и филос. антропологии

и аксиологией. От дискурса силы к мировоззрению XXI века // В. РФО. М., 2000. № 3; Куда улетает сова Минервы? // Там же. № 4.