орф.

фиеста, -ы

ФИЕСТА -ы; ж. В испаноязычных странах: праздник; карнавал. // Красочное яркое празднество. Устроить фиесту. Воздушная ф. (запуск воздушных шаров).

фиеста ж.

Празднество, гулянье, сопровождающееся уличными представлениями, шествиями, карнавалом, фейерверком и т.п. (обычно в Испании и испаноязычных странах Латинской Америки).

Фиеста, фиесты, фиесты, фиест, фиесте, фиестам, фиесту, фиесты, фиестой, фиестою, фиестами, фиесте, фиестах

сущ., кол-во синонимов: 1 праздник 133

ФИЕСТ — — герой трагедии Л.Аннея Сенеки «Фиест» (о датировке см. статью «МЕДЕЯ»). Древность знала

• Thyestes

см. Atreus, Атрей, и Agamemnon, Агамемнон.

Тиест (Θυέστης), в греческой мифологии сын Пелопа и Гипподамии, брат Атрея. Чтобы доказать свое право на царский престол в Мике-нах...

ФИЕСТ (Тиест) — в греческой мифологии сын Пелопса, брат Атрея.

В древнегреч. мифологии брат Атрея (См. Атрей), стремившийся отнять у него царский престол в Микенах.

ТИЕСТ — см. Фиест.

ПЕЛОПИЯ — в греческой мифологии дочь Фиеста, жена Атрея, мать Эгисфа.

• Atreus, Ἀτρεύς

сын Пелопа, царя Писы, и Гипподамеи, внук Тантала. Он и брат его Фиест убили

А., который по смерти Еврисфея, убитого в сражении, сделался микенским царем. Фиест обольстил Аеропу, жену Α

и был за это им прогнан. Желая отомстить брату, Фиест посылает в Микены Атреева сына Плейсфена

сына, не узнав его. Тогда он для виду примиряется с Фиестом, призывает его в Микены и подает

ему за столом его собственных сыновей Тантала и Плейсфена. Когда Фиест узнает об этом страшном деле

Αίγισθος)

в греческой мифологии сын Фиеста. По одной версии мифа, Э. — единственный из сыновей

Фиеста, избежавший мести Атрея. По другой, — Э. явился плодом насилия, по неведению совершенного

Фиестом над своей собственной дочерью Пелопией. Выданная вскоре замуж за овдовевшего Атрея, Пелопия велела

на себя внимание Атрея, был им усыновлен и получил приказ убить Фиеста, заключенного в темнице, для чего Атрей дал

Э. меч, который, как оказалось, был вырван Пелопией в ночь насилия из ножен у Фиеста. По этому мечу

ЭГИСФ — в греческой мифологии сын Фиеста и его дочери Пелопии, бросившей ребенка. Был воспитан

при дворе своего дяди Атрея, который однажды поручил ему убить Фиеста. Эгисф, однако, узнал в своей

жертве отца и убил Атрея. Сыновья Атрея Агамемнон и Менелай после смерти Фиеста изгнали его из Микен

• Aegisthus, Αἴγιοθος

сын Фиеста и дочери Фиеста же, Пелопии, которая, родив сына, бросила

Атрея, принявшего его за своего сына и поручившего ему убить Фиеста; тогда Эгисф и Фиест завладели

микенским царством. По гомеровскому представлению (Ноm. Od. 4, 518). Э. по смерти Фиеста правил юго

Фиестом за убийство сводного брата Xpucunna, А. поселился в Микенах и стал царем [власть в Микенах

А., символ его власти, переходит по наследству к Фиесту, от него — к сыну А. — Агамемнону

линии сюжета аттические трагики и более поздние источники. Вражда А. и Фиеста воспринимается

златорунного барашка как свидетельство благосклонности к нему богов. Между тем Фиест, соблазнив жену

и только после вмешательства Зевса установился нынешний порядок). Избранный царем Микен А. изгоняет Фиеста с детьми

добивавшегося ее руки. Гипподамия стала женой Пелопа и родила Атрея и Фиеста.

В древнегреческой мифологии царь Микен (См. Микены), враждовавший со своим братом Фиестом

5, 5; Schol. Eur. Phoe. 1760). По другой версии, X. убили его сводные братья Ат рей и Фиест, которых

ее сыновей. За убийство X. Пелоп изгнал и проклял Атрея и Фиеста. в. я.

организуемый после захода солнца для избранных на каннской фиесте. ЛГ 1. 6. 1988.

Аеропы; вместе с своим братом Фиестом по наущению Гипподамии умертвили Хризиппа, ее сводного брата

наследовали ему в Микенах. Здесь Фиест соблазнил жену своего брата; она похитила у А. барана с золотым

руном, с кот. связано было обладание троном, и отдала его Фиесту. Но благодаря покровительству Зевса

преданию, Фиест, не повинный в этом заговоре, вернулся, чтобы изъявить свою покорность брату

разыскивать его, по пути остановился у царя Феспрота и женился там на Пелопии, дочери Фиеста, не зная

за Атрея, которому она изменила с его братом Фиестом (Apollod, epit. II 10-11). Разгневанный Атрей велел бросить А. в море. в. я.

и Фиеста. Когда сын мегарского царя Мегарея был растерзан львом, отец обещал выдать свою дочь

Πιτθεύς)

в греческой мифологии сын Пелопа и Гипподамии, брат Фиеста и Атрея; царь Трезен

", "Фиеста", "Дядюшкин сон", "Зеленая карета", "Любовь и голуби" и других.

ХЕМИНГУЭЙ (Hemingway) Эрнест Миллер (1899-1961) — американский писатель. В романах "Фиеста" (1926

состязаний. Pind. оl. 1, 90. От Гпподамии он имел сыновей: Атрея, Фиеста, Дия, Киносура, Коринфия

братья возненавидели за то, что отец отдавал ему предпочтение перед другими. Атрей и Фиест, по наущению

Атрей и Фиест бежали в арголидскую Мидею, куда бежала и Гипподамия. По смерти Гипподамии П. перенес прах ее в Олимпию.

за Атрея. Атрей велел ее бросить в море за ее связь с Фиестом. Когда Эгисф убил Атрея (см. Atreus, Атрей

и вместе с Фиестом, своим отцом, захватил власть в Микенах, А. и Менелай бежали в Спарту

к Тиндарею и женились там на его дочерях, А. на Клитемнестре, а Менелай на Елене. Затем они изгоняют Фиеста

его «Фиест» вместе с «Медеей» Овидия считались лучшими римскими трагедиями. Quint. 10, 1, 98. 3, 8. Tac

сестерций. Существовал ли Фиест еще в 8 в., доказать нельзя, но нет сомнения, что он исчез уже очень

в Сестрорецке.

♦

Салов, Александр Михайлович

Генеральный директор ООО Фирма "Фиеста" (г. Брянск

В романах «Фиеста» (1926), «Прощай, оружие!» (1929) — умонастроения «потерянного поколения

δίκαι;

2. сын Фиеста, закланный Атреем (см. Atreus, Атрей); или сын Бротея, убитый Агамемноном

1971), Фиеста (1971); для тромбона и инстр. ансамбля — Ноктюрн (1961); музыка к драм. спектаклям, в т

» (1926), «Христофор Колумб» (1928), «Фиеста» (1958); балеты «Бык на крыше» (1919), «Голубой экспресс

legend, 1948, Нью-Йорк), Фиеста (1957, Канны); сюита для 2 чтецов, речевого муж. хора и орк

под название «Фиеста») писатель передал разочарование, боль и отчаяние «потерянного поколения» в годы

для большинства его персонажей неразрешимой. В то же время в «фиесте» и в книге рассказов «Мужчины

ДЖЕЙК БАРНС (англ. Jake Barnes) — герой романа Э.Хемингуэя «Фиеста (И восходит солнце)» (1926

мифологическое действие фиесты — возвращение к работе. Стержень личности и источник ценностей жизни Д.Б

ураза-байрам 1 успение 3 успение богородицы 1 феррагосто 1 фестиваль 23 фиеста 1 хелидония 1

«В наше время», 1925), Джейка Барнса («Фиеста» /»И восходит солнце»/ 1926) и Фредерика Генри («Прощай

как Ник Адаме («В наше время», 1925), Джейк Барнс («Фиеста /И восходит солнце/», 1926

Тиндарей, пойдя походом на Микены, заставил Фиеста уступить власть сыновьям Атрея. А. стал царем

«Фиест» (1966, на сюжет трагедии Сенеки младшего), «Шут» (1968), «Зуб за зуб» (1970).

Сочинения

Судьбе А. посвящены также трагедии В.Альфьери «Агамемнон» (1776) и Г.Гауптма-на «Смерть Агамемнона» (1943).

Лит. см.. к статье «Фиест».

и Фиеста и их потомков (Soph. El. 504-515;Eur. Orest. 988-994). Очищенный Гефестом от крови Миртила, П

он оставляет без внимания собственные права Эгисфа на месть (сын Фиеста, которому Атрей причинил

в результате чего сыновья Пелопа А грей и Фиест находятся во взаимной вражде. Атрей по недоразумению

убивает собственного сына, подосланного Фиестом; за это он угощает Фиеста зажаренным мясом детей Фиеста

Свою жену Аэропу, способствовавшую козням Фиеста, он тоже бросает в море и подсылает сына Фиеста

к самому Фиесту, чтобы его убить, но, понявший козни Атрея, сын Фиеста убивает Атрея. Один из сыновей

происходят все несчастья его рода: Атрей, сын Пелопа, мстя за обиду, нанесенную ему братом Фиестом

прототипом вопреки значительному сюжетному и композиционному сходству. Лит. см. к статье «ФИЕСТ

Посейдона). Со стороны матери Т. происходит от Пелопа, отца Питфея, Атрея и Фиеста, а значит, от Тантала

Seneca. Roma, 1955; см. также Лит. к статье «ФИЕСТ».

А.И.Любжин

3.

Героиня трагедии Расина «Федра

Лес за деревьями // Рейнолдс М. Фиеста отважных. — М.: Мир, 1993. — С. 512—523.

35. "Литература

исп. 1954, Иерусалим; пост. 1956, "Ла Скала", Милан), Фиеста (1958, Берлин; 1972, Ницца), Виновная

медвежьего бога у айнов и т. д.) или собственных детей (ср. историю Фиеста или Тантала

Дальнейшими попытками Ж. были: перевод трагедии в 5 действиях Кребильона "Атрей и Фиест", игранной

Тантал, Пелопс, Атрей, Фиест, Агамемнон, Эгисф, Орест), Кадмидов (дети и внуки Кадма — Ино, Агава

– фиесты (сохраняются и в 20 в.) сопровождались разнообразными театрализованными представлениями

Региональная театральная маска (область Морионес).



Театрализованное действо во время фиесты — «Страдания