Религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних странах в раннее средневековье. Названо по имени Маздака — руководителя маздакитского движения (См. Маздакитское движение) (хотя учение возникло ещё в конце 3 века).

Религ.-филос. учение, в раннем средневековье широко распространившееся в Иране и нек-рых соседних странах. Названо по имени Маздака. В М. получило развитие демократич.

орф.

маздакизм, -а

МАЗДАКИЗМ — религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних с ним странах в раннее средневековье. Возникло в 3 в.; названо по имени руководителя маздакитского движения Маздака, явилось его идейной основой.

В 5–6 вв. в Иране – народное движение против аристократии и высшего духовенства; названо по имени вождя этого движения манихейского жреца Маздака; проповедовал уничтожение имущественного неравенства, раскрепощение женщины и пр.

философского учения маздакизма, провёл ряд мероприятий против знати. Свергнут ею в 496; вернул трон в 499.

и Ср. Азии в 8-9 вв. Приверженцы маздакизма. Участвовали в восстании Абу Муслима, Муканны, Бабека и др.

направленную против знати; предоставил сторонникам маздакизма важные посты в гос-ве. Вел успешную войну против

Хосрова (старший сын К. — Каус был воспитан маздакитами) организовал избиение сторонников маздакизма

и с помощью своего третьего сына Хосрова (старший сын К. был воспитан маздакитами) организовал избиение сторонников маздакизма (в 528/529 или 524).

Азии, действовавших в начальный период правления Аббасидов (См. Аббасиды). Придерживались Маздакизма

буддизма и иностр. религий в Китае (несторианства, манихейства, маздакизма), кит.-инд. связям

которого лежали идеи Маздакизма, и призывал активно бороться против политического и экономического

50-е гг. 5 в. — 528/529) — основоположник религ.-филос. учения маздакизма, руководитель

маздакизма, и призывал активно бороться против политич. и экономич. неравенства и господства араб

масс, неудачах во внешней политике. Идеологией М. д. был Маздакизм. М. д. было поддержано Кавадом I

приверженцы ряда сект в Иране, Азербайджане, Ср. Азии. Придерживались маздакизма; признавали две

истории, системе управления и истории культуры. К. принадлежит исследование о маздакизме

философского учения П. оказали влияние Манихейство, Маздакизм. По своим философским воззрениям П

П. — дуалисты. На формирование их религ.-филос. учения оказали влияние манихейство, маздакизм

и эпосу. К. — автор исследования о Маздакизме, который он рассматривает как «одно из первых

был маздакизм. Вначале М. д. было поддержано шахом Кавадом I, стремившимся поколебать позиции

маздакизм в Передней Азии).

=====

Лит.: Кац А. Л., Манихейство в Рим. империи по данным Acta

»). Абан Лахики (умер 815) переложил арабскими стихами «Калилу и Димну», книги о Маздаке (см. Маздакизм

в. появляется Манихейство, в конце 5 в. — Маздакизм.

После разгрома маздакитского движения шах Хосров I

и Маздакизм. После включения И. в состав Арабского халифата иранская философия развивалась в русле

в.- революц. маздакизм.

=====

Сасанидский период характеризуется сложной и богатой культурой. Сохранились

Ардашира Папакана"; сер. 5 в. (?) — 528/529 — Маздак, основоположник маздакизма; 6 в. — переводы греч

религиозной оболочкой идеологии Маздакизма (возник в Иране в конце 5 — начале 6 вв.); отвергая

народа против гнёта арабских и местных феодалов (8 — 10 вв.) маздакизм возродился в форме учения

в.) и Маздакизм (конец 5 — начало 6 вв.), воспринявшие от зороастризма учение о борьбе Добра и Зла

Социальная доктрина маздакизма провозглашала идеи справедливости и равенства людей.

С завоеванием

возникавшие в результате перекрещивания различных религиозно-философских идей (манихейство, маздакизм