-а, м.

Последователь махизма.

орф.

махист, -а

махист м.

1. Приверженец махизма.

2. Представитель махизма.

Махист, махисты, махиста, махистов, махисту, махистам, махиста, махистов, махистом, махистами, махисте, махистах

МАХИСТ -а; м. Последователь махизма.

Мах/и́ст/.

нибудь вопросе, сбивающий с толку себя и других. «...Жалкий вздор неокантианцев, позитивистов, махистов и прочих путаников.» Ленин.

глубокое огорчение. И вот наши махисты… принялись раздирать на себе ризы своя и посыпать головы

глубокое огорчение. И вот наши махисты… принялись раздирать на себе ризы своя и посыпать головы

определялась "впередовцами", меньшевиками ("архиподозрительный блок махистов и окистов", по оценке В. И. Ленина

идеалиста, близкого к махистам и представителям имманентной философии (См. Имманентная философия) (см. Полн

» объединялись либералы, народники, меньшевики-ликвидаторы, «впередовцы», махисты. В. И. Ленин писал

Шляпникову осенью 1916 писал: «Там какой-то подозрительный блок махистов и окистов. Гнусный блок! Едва

ли его можно разбить... Попытать разве блок с махистами против окистов? Едва ли удастся...»

В эпоху

И. Г. Фихте, махисты) считали несостоятельным понятие об объективно существующей «вещи в себе», Г

характерна для махиста-меньшевика, что необходимо отметить в виду неоднократно делавшихся попыток

что, несмотря на все усилия махистов, несмотря на идеалистические ошибки отдельных, даже очень крупных

В книге «М. и э.» Ленин подверг критике идеализм махистов в вопросах познания общества, развил дальше

и показал, что претенциозно-пустой энергетической и биологической словесностью махисты хотели затушевать

». Ленин подверг решительной критике взгляды русских махистов А. А. Богданова, С. А. Суворова

не заслуживал неожиданно резкого отзыва В.И.Ленина (в осн., оспаривающего филос. воззрения "махиста" Б

Канта с неокантианцами и махистами (в т.ч. рус.), она определяла это единство как субъективный

свойство высокоорганизованной материи.

--- [Махисты] требуют от материалистов такого определения

» и «психического», а во-вторых, с точки зрения их организованности. В отличие от Д.Юма и махистов

интерпретаций марксизма, которые предложили социал-демократы-«махисты», напр. сторонники «философии

устранить метафизику из сферы науки у первых позитивистов (О. Конт, Г. Спенсер, Дж.С. Милль) и махистов

дем. махистов «Очерки по философии марксизма», СПБ, 1908) вызвали резкий отпор со стороны Г

различиями школьных этикеток полное единство русских махистов в главном и существенном

с его участием в известном сборнике русских соц.-дем. махистов "Очерки по философии марксизма", СПб, 1908

третьестепенными, часто лишь терминологическими различиями школьных этикеток полное единство русских махистов

отмечал, что "... он дал массу превосходных сочинений, особенно против оппортунистов, махистов, народников

"легальные марксисты", бернштейнианцы, "экономисты", неокантианцы, махисты, "ликвидаторы" и т. п. Против П

вел в это время горячие споры с меньшевистским "махистом" Симковским и в частных беседах с ярым

"махистом" Фрицем Адлером. Гораздо меньшую устойчивость проявил меньшев. центр по отношению

кантианец и в то же время в значительной степени махист. Те же кантианские, махистские, гегельянские

с модной буржуазной философией. Характерен и отмечаемый Лениным у махистов разрыв теории и практики

так что и в этом вопросе махисты разделяют общую догму II Интернационала.

Значительные элементы

концепций махистов и неокантианцев. Работы Ленина «Развитие капитализма в России», «Социология

махистов, «богостроителей», образовавших антипартийную каприйскую школу и фракционную группу «Вперёд

понятий. Соответственно этому математика превращалась в главную науку. Махисты и энергетисты

и его последователей — махистов, эмпириокритиков и эмпириомонистов.

Во время империалистической войны П

со стороны Богданова и его последователей — махистов, эмпириокритиков и эмпириомонистов.

Во время

враждебных марксизму взглядов народников, меньшевиков, «легальных марксистов», махистов имели