орф.

имут, 3 л. мн.: мёртвые сраму не имут

ИМУТ [3 л. мн. ч. от старого глагола имати]: мёртвые сраму не имут (высок.) погибшие в борьбе не знают позора.

(3 л. мн. ч. от старого глагола яти — взять).

◊

@ мертвые сраму не имут

высок. устар.

позор не должен коснуться мертвых; о мертвых не следует говорить плохо.

Хорошо вам. Мертвые сраму не имут. Злобу к умершим убийцам туши.

<ИМУТ> (3 л. мн. от устар. глаг. яти "взять").

◊ Мёртвые сраму не имут. Высок. Погибшие в бою не знают позора.

Русския, но ляжем, братие, костьми ту: мертвии бо срама не имуть.

В. к. Святослав перед битвою

нареч, кол-во синонимов: 2 мёртвые сраму не имут 1 погибшие в бою не ответственны за поражение 1

нареч, кол-во синонимов: 1 мертвые сраму не имут 2

нареч, кол-во синонимов: 1 мертвые сраму не имут 2

ОБЕЗВЕРЕТЬ, лишиться веры. Наша сторонка обезверела, ей не дают, не имут веры, на слово не верят

Да не посрамим земли Русския, но ляжем, братие, костьми ту, мертвии бо сраму не имуть.

В. к. Святослав

лицом в грязь.

См. охулку на свою руку не положить.

См. мертвии сраму не имут.

ИМХОТ-ПУ или Имхотеп (Егип.) Бог учености (греческий Имут). Он был сыном Птаха, и в одном аспекте

доме такого сраму! * Мёртвые сраму не имут (Из летописи).

2. О наружных половых органах человека

сраму не имут" (1961) — романе "Июль 41 года" (1965) — правдивое изображение ужасов войны и судеб

руку, оберегая ее от толчков. Бакланов, «Мертвые сраму не имут».

Нюрка Флягонтовская тоже ревниво

«Девять дней» («Южнее главного удара», 1958), «Пядь земли» (1959), «Мёртвые сраму не имут» (1961

Тут и думать нечего, вся беда, что они разные — и хорошие, и плохие. Г. Бакланов. Мертвые сраму не имут

Тут и думать нечего, вся беда, что они разные — и хорошие, и плохие. Г. Бакланов. Мертвые сраму не имут

1 107. Вохрин оспаривал, доказывал что жить гораздо труднее чем умереть, "мертые бо скуки не имут

", "Друзья", "Мертвые сраму не имут", "Навеки—девятнадцатилетние", "Младший среди братьев

да вперед веры не имут. Тогда иму жениться, когда быки имут телиться.



Также см. иметь

что они разные — и хорошие, и плохие. Г. Бакланов. Мертвые сраму не имут.

— ... Мы дружили. Мы с ним люди

что они разные — и хорошие, и плохие. Г. Бакланов. Мертвые сраму не имут.

— ... Мы дружили. Мы с ним люди

что они разные — и хорошие, и плохие. Г. Бакланов. Мертвые сраму не имут.

— ... Мы дружили. Мы с ним люди

зазубрины, выбоинки. Лиси язвины имут. Лук. норы. || Язва, чума, мор, повальное поветрие, моровое

Тут и думать нечего, вся беда, что они разные — и хорошие, и плохие. Г. Бакланов. Мертвые сраму не имут

Тут и думать нечего, вся беда, что они разные — и хорошие, и плохие. Г. Бакланов. Мертвые сраму не имут

увещевал, "да имут суд правый без мзды, и не на лица зряще да судят". Он старался выдвигать из среды

Тут и думать нечего, вся беда, что они разные — и хорошие, и плохие. Г. Бакланов. Мертвые сраму не имут

непрестанно, да имут суд праведный без мзды". Если принять во внимание дошедший до нас сборник

Тут и думать нечего, вся беда, что они разные — и хорошие, и плохие. Г. Бакланов. Мертвые сраму не имут

Тут и думать нечего, вся беда, что они разные — и хорошие, и плохие. Г. Бакланов. Мертвые сраму не имут

естество имуть“ (И. Сахаров, 2. с. 164). Ср.: Карпов А. Азбуковники, или алфавиты, иностранных

В. "увещеваше непрестанно, да имут суд праведный без мзды". Если принять во внимание дошедший до нас сборник

Мёртвая, -ой; ж. О покойнике. * Мёртвые сраму не имут (мёртвым не стыдно; из обращения киевского

веры не давай. Люди лгут, а нам веры не имут. У них вера крепка, говор. о народе: нравственность

"Правила, яже предложих вам, имут оправдание истинне; по ней же писана книга Правила на кожах

их,.. и под единем их государским повелением... утешительными песньми славити имут воздвигшего их истинного Бога

в договорной грамоте Василия Темного с дядей Юрием, — а которыи имут тобе служити и им в вотчину

туги своего сердца припоминал слова Христовы: лиси язвины имут, Сын же Человеческий не имать

не имут слов, глагола не найдут и на душу обратно западут; и больно мне, что в проблесках напрасных

утешительными песньми славити имут воздвигшего их истинного Бога нашего". В 1654 г., уезжая в поход

церкви постановил, что "еретики и раскольники не токмо церковным наказаниям имут наказатися

и «Мёртвые сраму не имут» (1961) Г. Я. Бакланова, «Последние залпы» (1959) Ю. В. Бондарева, «Расстаёмся

русских с греками и связанные с устными заклинаниями, притом — характерно-дружинными: «...да не имуть