(греч. apokryphos — тайный, сокровенный)

произведения иудейской и раннехристианской литературы, не включенные церквами в Канон (не используются при богослужении). Не все произведения, не включенные в канон иудейской церковью, считаются...

См. Поздние писания

-ов, мн. (ед. апокриф, -а, м.). лит.

Древние произведения с библейским сюжетом, содержащие отступления от официального вероучения и потому отвергнутые церковью.

[От греч. ’απόκρυφος — тайный]

Апокрифы (апокриф = сокровенный, тайный; в данном случае: исключенный из богослужебного употребления).

I. АПОКРИФЫ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

А. ВОЗНИКНОВЕНИЕ

А. — это сочинения позднего иудаизма дохрист.

АПОКРИФЫ -ов; мн. (ед. апокриф, -а; м.). [от греч. apokryphos — тайный]. Древние произведения с библейским сюжетом, содержащие отступления от официального вероучения и потому отвергнутые церковью.

◁ Апокрифический, -ая, -ое. Апокрифичный, -ая, -ое.

апокрифы мн.

Древние произведения с библейским сюжетом, содержащие отступления от официального вероучения и потому отвергаемые Церковью.

(греч. apokryphos – тайный, сокровенный)

произведения иудейской и раннехристианской литературы, не включенные церквами в канон.

(греч.) — сочинения, которые изъяты из церковного употребления, потому что церковь по разным причинам не ставит их на одну ступень с принятыми ею книгами.

Библейские (от греч. apokrypos — скрытый, тайный) — религ. книги, отличающиеся по своей трактовке библ. сюжетов от канонической, т. е. официально утвержденной христ. церковью лит-ры. A.

АПОКРИФЫ — название, применяемое к большой группе литературных памятников, связанных тематически с канонизированной религиозной литературой, частью христианской, частью возникшей до христианской эры. Название...

АПОКРИФЫ. Слово апокриф значит скрытый или тайный (от греческого глагола αποκρύπτω — скрывать, прятать), и первоначально его применяли к книгам, которые намеренно скрывались от широких народных масс, как содержащие таинственное, высокое...

АПОКРИФЫ (греч. apokryphos — тайный, сокровенный) — произведения иудейской и раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон.

(Греч.) Очень ошибочно толкуется, и понимается как сомнительный или поддельный. Это слово означает просто тайный, эзотерический, сокрытый.

Апокриф, апокрифы, апокрифа, апокрифов, апокрифу, апокрифам, апокриф, апокрифы, апокрифом, апокрифами, апокрифе, апокрифах

АП’ОКРИФ, апокрифа, ·муж. (от ·греч. apokryphos — скрытый) (·книж. ).

1. Произведение с библейским

Новозаветные, ветхозаветные апокрифы.

2. Произведение или сообщение недостоверное, подложное, сомнительного происхождения.

АПОКРИФ, а, м. (спец.). Произведение иудейской или раннехристианской литературы на библейскую тему

Апо́криф/.

См. апокалипсис

церковью каноническими. Первоначально понятие апокрифа относилсь к произведениям гностиков. Затем

сущ., кол-во синонимов: 1 сочинение 52

апокриф

I м. устар.

Сочинение, предполагаемое авторство которого не подтверждено или маловероятно

Не признанное достоверным

Апокрифический — подложный (о письменах), не открытый (автор), скрытый

Ср. Ничипоренко вступился было за поэта и хотел представить все дело об этих денежных недоразумениях апокрифическим.

Лесков. Загадочный человек. 22.

Ср.

орф.

апокриф, -а

Апокрифа, м. [от греч. apokryphos – скрытый] (книжн.). 1. Произведение с библейским сюжетом

ветхозаветные апокрифы. 2. Произведение или сообщение недостоверное, подложное, сомнительного происхождения.

АПОКРИФ а, м. apocryphe adj.; гр. apokryphos тайный, подложный. 1. В христианской и других религиях

Вот я и рисую социальный апокриф на радость собственной душе, безнадежно пораженной возрастной

апокриф; САН 1891: апокриф и апокриф; Уш. 1934: апокриф.

Противоположность "Апокрифу" (см.), или Тайным Книгам александрийских иудеев, каббалистов

Древнерусское наименование апокрифов (См. Апокрифы).

См. Апокрифы.

Апокриф/и́ческ/ий.

Апокриф/и́чн/ый.

Иудифь см. Апокрифы.

Товит см. Апокрифы (I,3а).

ая, -ое. лит.

прил. к апокрифы.

Апокрифическая литература.

[от гр.; см. апокриф] – подложный, ненастоящий; недостоверный, маловероятный

апокрифический

I прил. устар.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. апокриф I, связанный с ним.

2

Ошибочно приписываемый кому-либо или чему-либо.

3. Недостоверный, вымышленный.

II прил.

Соотносящийся по знач. с сущ. апокриф II, апокрифы, связанный с ним.

апокрифический // апокрифичный

АПОКРИФИЧЕСКИЙ (лит.). Являющийся апокрифом, содержащий апокриф

апокрифы).

Апокрифическ|ий: ~ая литература; ~ое сказание; ~ий сюжет.

• Перешедши из византийской

Сравните: апокрифические записи — записи, являющиеся апокрифом; апокрифичные записи — недостоверные записи.

Карнеев, Ал-др Дм.

исследоват. апокриф. литер. (1890).

{Венгеров}

Библии в отличие от так называемых девтероканонических, которые у нас называются неканоническими, а у протестантов — апокрифами. См. Апокрифы, Канон.

АПОКРИФИРОВАТЬ apocryphe adj. един. Придавать характер апокрифа. Революция подарила

ему <�Островскому> неслыханную полноту жизнеощущения, апокрифировала его биографию и судьбу. ВЛ 1998 1 50. - Лекс. Рейф 1877: апокриф.

Данилов, Кирша или Кирилл

апокриф. малор. собират. былин, нар. сказок и пес. (XVIII в.).

{Венгеров}

название апокрифов (см. апокриф в 1 ·знач. ).

II. ОТРЕЧЁННЫЙ, см. ОТРЕЧ’ЕННЫЙ.

АПОКРИФ’ИЧЕСКИЙ, апокрифическая, апокрифическое.

1. Являющийся апокрифом. Апокрифическое сказание

Об ангелах в русской литературе известно несколько апокрифов, записанных между прочим в древних

палеях. В некоторых частностях апокрифы эти отличаются от греческих, в особенности же в том месте

где говорится о падении ангелов. В русских апокрифах не указываются причины падения; видно

были русскому народу совсем неизвестны. Апокрифы рассказывают, что Бог сотворил 10 (по другим, 12) чинов

в греческих апокрифах: книге Эноха, Завете Адама, Малом Бытии и "Топографии" Козьмы Индикоплова. В других

с вставками из апокрифов.

Историческая палея. Толковая палея.

[От греч. Παλαιά (διαθήκη) — Ветхий (завет)]

Недостоверный, мало вероятный, мнимый (·срн. апокриф). Эти известия, в достаточной степени апокрифичные, я слышу уже не в первый раз.

книги. Ветхозаветные апокрифы.

| перен. Старинный, отживший (ирон.). Ветхозаветные нравы.

др.-евр. Ашмедай — искуситель)

в ветхозаветной книге Товита (2 в. до н. э.), в Талмуде и в апокрифах — злой дух, глава демонов, разрушитель браков.

религиозной литературы, объявленные официальной церковью ложными; апокрифы.

апокрифов; так, одна молитва (при собирании трав) представляет искажение и сокращение апокрифа

о том, как Христос пахал, другая (от сглаза) — переделку апокрифа о рождестве Спасителя. Апокрифические молитвы

Сборники апокриф. молитв: Порфирьева, в "Трудах IV Археологич. съезда" (по рукописям Соловецкой библиотеки

Иванова в 12 кн. "Киев. старины" 1885 г. и Сумцова, "Очерки истории южно-русс. апокриф, сказаний" (стр. 147—151).

Н. С—в.

критика абсолютизма; путевые очерки "Прогулка в Сиракузы" (1803) — "Мое лето 1805" (1806) — афоризмы "Апокрифы" (1811) — гражданская лирика.

δρασις Ήσαίου — visio Isaiae; άναβατικόν Ήσαίου — ascensio Is.) — апокриф, принятый богомилами

а затем и в новоманихейские ереси. Греческий текст апокрифа до сих пор не найден; славянский

Апокрифы)

(Ктувим ахароним, хицониим)

Еще в древности известны были, кроме вошедших в Библию

"внешние" книги (апокрифы) не удостоились долголетия Книг Священных. Часть из них исчезла совершенно

апокалиптический, к нему относящийся. Апокриф м. апокрифный, апокрифический о Священ. Писании, все, что не принято в канон его, не признано боговдохновенным.

Путевые очерки «Прогулка в Сиракузы» (1803), «Моё лето 1805» (1806), афоризмы «Апокрифы» (1811), гражданская лирика.

ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ -ая, -ое; -тен, -тна, -тно.

1. Относящийся к Ветхому Завету. В-ые книги, апокрифы

письменности, содержащих изложение событий Ветхого Завета с вставками из апокрифов. Историческая п. Толковая п.

им не принадлежат. Тем не менее, они все-таки отличаются и от ветхозаветных апокрифов. Собственно говоря

под названием "новозаветных апокрифов". Сборники псевдоэпиграфов на ветхозаветные темы изданы Фабрициусом

pseudoepigraphi" (Штутгарт, 1840); Fritzsche, "Libri Veteris Testamenti pseudoepigraphi selecti" (Лейпциг, 1871). См. также статью Апокрифы.

Баснословное существо в древнерусских апокрифах. Название его считают происшедшим от греческого

сказаниях, соответствующих русским апокрифам о Соломоне и К., вместо него является демон Асмодей (см

Апокрифы;

2) И. Христос см. Иисус Христос;

3) иудеохристианин, прозванный Иустом, от имени к-рого Павел

Библии, но признаваемые церковью священными, называются апокрифами. В протестантизме изначально используются переводы Библии на родной язык верующих

", "Голубиная книга". Последняя, впрочем, принадлежит уже не к чистым апокрифам, а составляет духовный

стих, созданный на основании двух последних апокрифов.

В апокрифе "От скольких частей создан был Адам

диалоги стали распространяться, апокриф принял форму сборника загадок и их решений, причем каждый

". В первом апокрифе св. Иоанн осведомляется о знамениях кончины мира и появлении антихриста, а также

литер., этногр.). — Апокриф этот вошел глубоко в народную словесность. Издано много народных

отдельно, как два разные апокрифа, С. Богородицы и епистолия о неделе.

Специальные исследования

академика Веселовского (см. по указателю к соч. Веселовского), Н. Сумцова в "Очерках южно-русских апокрифов", 74—78.

Н. С—в.

осуждение с нее было снято, но "аще кто пиет без меры от него, впадет во многый грех". Этот апокриф

примыкает к апокрифам о крестном древе: дерево, посаженное Сатанаилом, разрослось на три части: Господню

Чрезвычайно популярный апокриф, построенный на том месте евангелия от Иоанна (XIX, 25—27

". В связи с этим апокрифом развились легенды о жемчужной траве и других драгоценных предметах из слез

характерны частое использование апокрифов (См. Апокрифы), наивная наглядность образов, декоративность

первообразом для одного из славяно-русских апокрифов, известного п. з. "Слово о видении св

апостола Павла" или "Хождение апостола Павла по мукам". Предметом этого апокрифа служит то, что вся природа

Богу на людей. Во второй части апокрифа ангел Господень показывает апостолу Павлу место праведных

и затем ад. Апокриф издан Тихонравовым в "Памятниках отреченной русской литературы" (СПб., М., 1873

Иакова, Апокалипсис Петра и др.), Апокрифы (Апокриф Иоанна и др.), диалоги, теологические трактаты и др

Hammadi Library in English, ed. J.M.Robinson, 4 ed. Leiden–N.Y.–Köln, 1996;

3. Апокриф Иоанна

– В кн.: Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии. М., 1989, с. 162–334;

4

секрет своей силы: в Библии мотивом выставлена любовь С. к Далиде, в Палее — пьянство С. Апокрифы

в очевидной связи с апокрифом о С. Специальные исследования об апокрифах о С. — Веселовского, Жданова

"К литер. истор. русских былин") и Сумцова (в "Очерках южно-русских апокрифов").

Н. С—в.

Апокриф этот встречается у нас уже в списке XIV в. (Сильвестровский сборник), и с изменениями

внесенных в разные книги (Яшар, Мидраш, Гемара). Сказания эти перешли в апокриф не прямо, а путем

и преступления на земле и наказания за них в будущей жизни. — В близкой связи со второй частью этого апокрифа

находится другой апокриф: "Смерть Авраама". — См. Порфирьев, "Апокрифическия сказания" (исследование

ценных статей о древнерусской литературе и апокрифах.

{Брокгауз}

ориентированного на литературу и устное слово допетровской Руси. Книга преданий, апокрифов ("Лимонарь, сиречь: Луг

древнерусского апокрифа). «Патриархом библейских времен он глядел, завернувшись в рогожу.» Некрасов

Апокриф "Апостольские обходы" с приведением его заглавия в полной форме упоминается в статье

корреспондентом Академии наук, в "Известиях" II отд. которой он напечатал ряд ценных статей о древнерусской литературе и апокрифах.