АППЕРЦЕПЦИЯ (от лат. ad – к и perceptio – восприятие) – понятие, выражающее осознанность восприятия, а также зависимость восприятия от прошлого духовного опыта и запаса накопленных знаний и впечатлений. Термин «апперцепция» ввел Г.В.

АППЕРЦЕПЦИЯ (от лат. ad — к и perceptio — восприятие) — понятие философии и психологии нового времени, ясное и осознанное восприятие какого-либо впечатления, ощущения и т. п.; введено Г. Лейбницем в отличие от бессознательной перцепции.

АППЕРЦЕПЦИЯ (лат. ad — к и percepcio — восприятие) — термин, введенный Г. Лейбницем для обозначения процессов актуализации элементов восприятия и опыта, обусловленных предшествующим знанием и составляющих активное самосознание монады. С тех пор...

(от лат. ad — к и perceptio — восприятие)

одно из фундаментальных свойств психики человека...

АППЕРЦЕПЦИЯ (от лат. ad — при, к и perceptio — восприятие) — англ. apperception; нем. Apperzepzeption. 1. По Г. Лейбницу — ясное и осознанное восприятие к.-л. впечатления, ощущения и т. д. в противоположность бессознательной перцепции. 2.

Апперце́пци/я [й/а].

АППЕРЦЕПЦИЯ (латинск. apperceptio — восприятие) — термин описательной психологии, родовое название для всех психических актов, благодаря которым, при активном участии внимания и при воздействии ранее сложившихся комплексов психических элементов...

сущ., кол-во синонимов: 1 восприятие 20

-и, ж. психол.

Зависимость восприятия новых предметов и явлений от прошлого опыта, прежних представлений, запаса знаний.

[От лат. ad — при и perceptio — восприятие]

АППЕРЦЕПЦИЯ (от лат. ad — к и perceptio — восприятие) — обозначение познавательной способности, назначение которой интерпретировалось различно. Г. В. Лейбниц различает перцепцию, или восприятие, и «апперцепцию, или сознание» (Лейбниц Г.В. Соч.: В 4 т.

Апперцепции, ж. [от латин. ad – при и perceptio – восприятие] (псих.). Восприятие, при к-ром происходит узнавание на основе ранее сложившихся представлений.

АППЕРЦЕПЦИЯ -и; ж. [от лат. ad- — при- и perceptio — восприятие]. Психол. Зависимость восприятия новых предметов и явлений от предшествующего опыта, психического состояния, знаний и т.п.

◁ Апперцептивный, -ая, -ое. А-ое восприятие. Апперцепционный, -ая, -ое. А-ое состояние.

Апперцепция, апперцепции, апперцепции, апперцепций, апперцепции, апперцепциям, апперцепцию, апперцепции, апперцепцией, апперцепциею, апперцепциями, апперцепции, апперцепциях

(лат. ad – к, до, при, perceptio – восприятие). Свойство психики человека, выражающее зависимость восприятия предметов и явлений от предшествующего опыта данного субъекта, от его индивидуальных личностных особенностей.

АППЕРЦЕПЦИЯ

Зависимость восприятия от прошлого опыта человека, от общего содержания его психической деятельности и от индивидуальных особенностей. Обеспечивает быстрое, полное, точное восприятие.

(Терминология спорта. Толковый словарь спортивных терминов, 2001)

АППЕРЦ’ЕПЦИЯ, см. аперцепция.

орф.

апперцепция, -и

апперцепция ж.

Зависимость восприятия человеком новых предметов и явлений от его предшествующего индивидуального опыта, знаний и психического состояния (в психологии).

(от лат. ad — к + perceptio — восприятие) — старый философский термин, содержание которого на языке современной психологии можно интерпретировать как психические процессы...

(Ап- + лат. perceptio восприятие)

свойство психики человека, выражающееся в обусловленности восприятия предметов и явлений внешнего мира и осознания этого восприятия особенностями предшествующего индивидуального опыта.

АППЕРЦЕПЦИЯ, и, ж. (книжн.). Восприятие, узнавание на основе прежних представлений.

| прил. апперцепционный, ая, ое и апперцептивный, ая, ое.

Зависимость восприятия от жизненного опыта человека и его психического состояния в момент восприятия.

Толковый переводоведческий словарь / Л.Л. Нелюбин. — 3-е изд., перераб. — М.: Флинта: Наука, 2003

(нем. apperzeption)

1) психол. зависимость восприятия от предшествующего индивидуального опыта;

2) осознанное восприятие, в отличие от бессознательных перцепций.

(от лат. ad — к и perceptio — восприятие)

зависимость восприятия от предшествующего опыта данного субъекта, общего содержания, направленности и других личностных особенностей его психической деятельности. Термин "А." введён Г.В.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО АППЕРЦЕПЦИИ — одно из центральных понятий критической философии

И. Канта. В отличие от первоначально-синтетического единства апперцепции как субъективного единства

разума. М., 1994. С. 104). Если при помощи первоначально-синтетического единства апперцепции

субъективных состояниях. Трансцендентальность такого единства апперцепции означает, что на его основе

апперцепция, являющаяся высшим пунктом кантовской трансцендентальной философии, хотя сам Кант

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО АППЕРЦЕПЦИИ (нем. transzendentale Einheit der Apperzeption) – понятие

философии Канта, введенное им в «Критике чистого разума». Апперцепцией вообще Кант называет

самосознание, разделяя эмпирическую и первоначальную (чистую) апперцепцию. Эмпирическая апперцепция имеет

апперцепции – душа как явление, поток переживаний, в котором нет ничего устойчивого. Эмпирическая

апперцепция оказывается поэтому не столько самосознанием, сколько темпорально окрашенным сознанием конкретных

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО АППЕРЦЕПЦИИ — в философии Канта — единство самосознания, производящее

спонтанности; т.е. нечто, не принадлежащее чувственности. Это и есть чистая апперцепция, самосознание

представления и быть одним и тем же во всяком сознании. Единство апперцепции, по Канту, есть, дано изначально

же, акт трансцендентальной апперцепции является актом созерцания с помощью рассудка, актом, в котором

рассудок выступает как интуитивный или, согласно Фихте, в акте апперцепции и порождается впервые само

Апперцепци/о́нн/ый.

ая, -ое. психол.

Относящийся к апперцепции.

ая, -ое. психол.

Относящийся к апперцепции.

АПЕРЦЕПЦИЯ, АППЕРЦЕПЦИЯ, апперцепции, ·жен. (от ·лат. ad — при и perceptio — Восприятие) (псих

АПЕРЦИПИРОВАТЬ, АППЕРЦИПИРОВАТЬ, апперципирую, апперципируешь, ·совер. и ·несовер., что (псих.). Освоить (освоивать) апперцепцией.

и бессознательного восприятия («впечатления») в противоположность ясному его осознанию — апперцепции (См. Апперцепция).

смутное и бессознательное восприятие в противоположность ясному осознанию — апперцепции.

А. апперцепции и А. двойственности. А. апперцепции (см. Апперцепция) констатирует зависимость

из-за заведомых различий в их индивидуальном опыте. А. апперцепции объясняет сложность, мучительность

subjektive (selektive). Тенденция субъекта воспринимать те элементы ситуации, к-рые согласуются с ожиданиями. см. АППЕРЦЕПЦИЯ.

subjektive (selektive). Тенденция субъекта воспринимать те элементы ситуации, к-рые согласуются с ожиданиями. см. АППЕРЦЕПЦИЯ.

и бессознательного восприятия («впечатления») в противоположность ясному его осознанию – апперцепции.

в философии Готфрида Лейбница (1646-1716) смутное и бессознательное восприятие; противоп. – ясное осознание (апперцепция).

сущ., кол-во синонимов: 20 апперцепция 1 аудирование 4 воспринимание 12 воспринятие 5 дежавю 5

Этот тест называют «кузеном» Тематического теста апперцепции (ТАТ). Он состоит из черно-белых

дедукции является понятие апперцепции. Кант утверждает, что все возможные для нас представления должны

быть связаны в единстве апперцепции, т.е. в Я. Необходимыми условиями такой связи и оказываются

трансцендентального объекта и трансцендентального единства апперцепции (это позволяет «перевернуть

не только «снизу», со стороны трансцендентального субъекта, но и «сверху», со стороны апперцепции [АППЕРЦЕПЦИЯ

степенью их ассоциативной связи с предшествующими (апперцепция) представлениями, их интенсивностью

есть апперцепция, т. е. то, что по отношению к представлениям называется вниманием. Внутренняя

деятельность воли существует везде, где существует сознание, потому что без апперцепции сознание немыслимо

апперцепции, но по своей психологической природе однородна с последней. Если рассматривать внешнее

произвольное действие с его психологической стороны, то оно есть не что иное, как апперцепция двигательного

или апперцепция) — философский термин, особенно употреблявшийся в XVIII в. В то время

на органы наших чувств, апперцепция означает ощущение, уже воспринятое сознанием. Так, напр

активности души в процессе даже элементарных ощущений, ввел понятие апперцепции. В решении

XX вв. получает разные толкования и названия:

1) суждение (Ф.И. Буслаев);

2) апперцепция (А.А

именно как волевой процесс. В этом плане показательно учение Вундта об апперцепции как волевом процессе.

апперцепцией). Г. оказал значительное влияние и на педагогику, критикуя теории врожденных способностей

имеют внешний источник: они всегда суть апперцепции [АППЕРЦЕПЦИЯ], т.е. такое постижение мира, которое

он «связан со всем», сопровождает любую апперцепцию. Единственное «свойство» бытия – простое наличие

визуальные стимулы.

Тест тематической апперцепции (ТАТ) — это тест на составление историй по картинкам

человек», Методика Роршаха, Тесты завершения предложений, Тест тематической апперцепции, Тест словесных ассоциаций

А. И. Рабин

а поведение определяется апперцепцией (См. Апперцепция). Интроспекционистская психологическая концепция

называет «апперцепцией», связывающей новое знание со старым). В трактовке идей апперцепции

об апперцепции, которое он толковал как отказ от естественнонаучного объяснения.

В настоящее время Ф. п

как: жизненные цели, стиль жизни, схема апперцепции, чувство общественного (Gemeinschaftsgefuhl

называл схемой апперцепции и которое детерминирует его поведение. Схема апперцепции, как правило

жизни, схемы апперцепции — акты творчества. Самость руководит и управляет индивидуальным реагированием

апперцепции и т. п.) высших процессов сознания. По своей методологии эта психология сближается

напр.: интерпретировать содержание сюжетной картинки (тест тематической апперцепции и др.), завершать

проявляется в «национальной апперцепции», которая трактовалась им как частная форма проявления общего закона

кантовскому синтезу апперцепции, тогда как нирвикальпа выступает неким трансцендентальным источником

и измеряемых на основе теста тематической апперцепции (ТАТ). П. а. отмечается в том случае

что "национальная апперцепция" (национальное восприятие) обуславливает извечное стремление людей

философии и психологии», где опубликовал: «Ложные вторичные ощущения» (1893); «К вопросу об апперцепции

являющаяся необходимым условием предметов чувств, так и единство их в апперцепции. Смешение

числа малых восприятий от осознанной апперцепции [АППЕРЦЕПЦИЯ](гл. 9), пробуждающейся далеко

схождения рассудочных принципов и явлений считает не Бога, а трансцендентальное единство апперцепции

[ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО АППЕРЦЕПЦИИ]). В новейшей философии идея врожденных способностей получает

восприятия (перцепции) и сознание (апперцепция). Все монады Лейбниц делит на сотворенные и несотворенные

С. При этом трансцендентальный С. изначально задан как единство апперцепции (самосознание), где тождество

Я логически связано с кантовским понятием трансцендентального единства апперцепции, т.е. априорного единства

в крайнем случае он может быть доступен худож. апперцепции; индивидуальные мотивы слишком сложны

бессознательного (См. Бессознательное) (см. также Апперцепция, Установка).

Индивидуальное и массовое

на теории представлений Гербарта, рассматривая образование каждого слова как процесс апперцепции

при помощи апперцепции, т. е. объясняем его прежним нашим опытом, запасом уже усвоенных нами знаний

Внутренняя форма слова является средством апперцепции именно потому, что она выражает общий признак

Анализируя психологический процесс апперцепции, П. отождествляет его с процессом суждения. Внутренняя форма

лить), «Мысль и язык»).

Но если слово является средством апперцепции, а сама апперцепция

в "трансцендентальном единстве апперцепции": "Я мыслю". Кант писал о том, что рефлексия есть такое

тематической апперцепции (ТAT). Проведение и обработка проективных тестов требует специальной подготовки

описание общего механизма таких соединений — в отличие отдела об апперцепции (см.), изучающего

и трансцендентальным единством апперцепции.

О структуре, убедительности и значении Д. т. у Канта до сих

так и со стороны формы: «Сознание самого себя (апперцепция) есть простое представление