ДУАЛ’ИСТ, дуалиста, ·муж. (·книж. ). Сторонник, последователь дуализма.

-а, м.

Последователь дуализма (в 1 знач.).

См. дуалисм

Дуалист, дуалисты, дуалиста, дуалистов, дуалисту, дуалистам, дуалиста, дуалистов, дуалистом, дуалистами, дуалисте, дуалистах

дуалист м.

1. Приверженец дуализма дуализм I

2. Представитель дуализма дуализм I

орф.

дуалист, -а

ДУАЛИСТ -а; м. Последователь дуализма (1 зн.).

Дуал/и́ст/.

Дуалист, двойственник, двоичник, последователь дуалистического ученья.

КАРТЕЗИАНИЗМ а, м. cartésianisme m. Картезианская философия. Мак. 1908. Картезианство, учение фр. философа-дуалиста Рене Декарта. СИС 1985.

ислама и христианства. Являясь, как и зороастрийцы, дуалистами, йезиды в то же время почитают

дуалистами, йезиды в то же время почитают не только доброе начало, но и злое, изображая его в виде павлина

ДУАЛИСТИЧЕСКИЙ ая, ое. dualiste. 1. Отн. к дуализму 1, дуалистам, связанный с дуализмом

из всех подобных учителей, которого адвайтисты (не-дуалисты) считают инкарнацией Шивы и чудотворцем. Он основал

основным и/или единственно приемлемым методом познания, в то время как дуалисты признают и эмпиризм

место в понимании и объяснении поведения нейронауке.

В отличие от монистов дуалисты, пытаясь понять

дуалистов заменить его интерпретацию собственным толкованием, основанным на достижениях нейронауки

но в своем учении о человеческих душах и в своей христологии примыкала к абсолютным дуалистам

термин альбигойцы (см.).

Вероучение абсолютных дуалистов принимало, что от вечности существуют

зла, и есть истинный ад.

Вероучение умеренных дуалистов, или монархианцев, мало чем отличалось

о происхождении и природе человеч. душ монархианцы, подобно дуалистам, проводили основную новогностическую

миру, Христос совершал в нем, однако, материальные чудеса (которые абсолютные дуалисты толковали

этот отличается той особенностью, что тело просвещает душу. Автор, на словах, признает себя дуалистом, обявляет

монистические. Впервые М. был противопоставлен дуализму Вольфом, который себя причислял к дуалистам

представителем Н. был крупный сунский учёный 12 в. Чжу Си — комментатор, историк, философ-дуалист. Он привёл

дуалистов, Савеллия, Ария, Македония, Пелагия, Социна и новейших английских натуралистов, римских

дуалисты. Они признавали бога добра (небесный отец) и бога зла (сатана), Христа — как одного

П. — дуалисты. На формирование их религ.-филос. учения оказали влияние манихейство, маздакизм

о взаимоотношении души и тела оставался дуалистом. В написанной с позиций Деизма диссертации «...О начале

не могущий стать объектом дуалист, опыта. Его природа — самосущее сияние и безобъектное осознавание

гипотетическим дуалистом. В основании нашего познания лежат некоторые положения, которые недоказуемы, но должны

субъекта выводит из внешнего по отношению к нему мира, а этот последний – из «мировой идеи». Дуалист

манихеи и более новые павликиане, — дуалисты. Между ними были две партии: одна держалась абсолютного

Не упоминая здесь о многих книгах, трактующих о катарах и вообще средневековых еретиках-дуалистах

органа языка»), или гипотезу о чистой социальности языка. Др. словами, спор монистов и дуалистов

королевской короной и согласился на все, чего требовали венгерские дуалисты. Вообще с тех пор

и предвидел то, что должно было постичь понятия дуалистов, господствовавшие в эпоху 1840-х гг. К этим

метафизике это упускали из виду, создавая фикцию безотносительных вещей в себе (материалисты, дуалисты

в себе (материалисты, дуалисты, плюралисты, монадологи); но и в новейшей метафизике продолжают

превосходство понятий французской школы и предвидел то, что должно было постичь понятия дуалистов

дуалисты относят только физ. события. Монизм, однако, утверждает, что мир состоит из сущностей

фикцию безотносительных вещей в себе (материалисты, дуалисты, плюралисты, монадологи

анимисты и дуалисты до сих пор; кое-где сохраняются темные воспоминания о христианстве. Древние, большей

в себе формы материя есть природа – прообраз и верховная сила Вселенной. Дуалистом выступает в своей

то, безусловно, ее смягчает. Он начинает как дуалист, резко ощущающий двусторонность своей психики

и художественной деятельности (позитивисты, объективные идеалисты, дуалисты). Конкретизируя философские

придает названия дуалистов и унитариев. Дуалисты допускают в географии два элемента: физический

и последствием смешанного заражения будут явления, зависящие от каждого из них. К учению дуалистов

действительности. Противопоставлять каузальное «эволюционному» могут только дуалисты; это деление

» — дуалист А. Довгирд (Даугирдас), последователем Ф. Шеллинга и Г. Гегеля — И. Голуховский.

В начале 19

философии от схоластики и богословия. Дуалист А. Довгирд критикует априоризм и агностицизм И. Канта

по Ч., смущать нас двойственность природы человека, на которую опираются учения идеалистов и дуалистов