Антроп/о/центр/и́зм/.

(от Антропо... и лат. centrum — центр)

воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. А. представляет собой одно из наиболее последовательных выражений точки зрения телеологии (См. Телеология), т.

[антропо… + гр. центр] – ненаучное, связанное с идеализмом и религией воззрение, согласно которому человек есть центр вселенной и конечная цель всего мироздания

Мировоззрение, при котором конечной целью или центром всех устремлений и действий является человек (суть: "все для человека", "все во благо человека", или "человек — высшая цель мироздания").

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ (от греч. апthropos — человек и от лат. centrum — середина круга) — англ. anthropocen-trism; нем. Anthropozentrismus. Мировоззрение, в к-ром человек рассматривается как центр и высшая цель мировоззрения.

(греч. anthropos – человек + лат. сentrum – мировоззрение) – принцип культурного творчества, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

☼ мировоззрение, ставящее человека в центр всего сущего. Образный материал для...

орф.

антропоцентризм, -а

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ -а; м. [греч. anthrōpos — человек и лат. centrum — центр]. Воззрение, исходящее из представления о человеке как центре, высшей цели мироздания (основа многих философских учений преимущественно второй половины 20 в.).

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ а, м. anthropcentrisme m. Воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. БАС-2. Антропоцентрический ая, ое.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ (греч. anthropos — человек, и лат. centrum — центр) — воззрение, согласно которому человек является центром и высшей целью мироздания.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ (от греч. ἄνθρωπος – человек и лат. centrum – центр) – крайняя форма антропоморфизма, познавательной установки, в которой утверждается наличие человеческого измерения в любом знании о природе, обществе и в самом познании.

Антропоцентризм, антропоцентризмы, антропоцентризма, антропоцентризмов, антропоцентризму, антропоцентризмам, антропоцентризм, антропоцентризмы, антропоцентризмом, антропоцентризмами, антропоцентризме, антропоцентризмах

антропоцентризм

I м.

Религиозно-идеалистическое воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и высшая цель мироздания.

II м.

Проявление свойств, обусловленных предназначенностью объекта для нужд человека или человеческого общества.

(Антропо- + центр)

философское воззрение на человека как на центр и высшую цель развития живой природы.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ (от антропо... и центр) — воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

сущ., кол-во синонимов: 1 мировоззрение 26

Подход к исследованию языка, приспособленный к нуждам человека, его потребностям.

антропоцентрист

I м.

1. Приверженец антропоцентризма антропоцентризм I

2. Представитель

антропоцентризма антропоцентризм I

II м.

Тот, кто отличается антропоцентризмом антропоцентризм I

антропоцентрический прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. антропоцентризм I, связанный с ним.

2

Свойственный антропоцентризму антропоцентризм I, характерный для него.

антропоцентричный прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. антропоцентризм II, связанный с ним.

2

Свойственный антропоцентризму антропоцентризм II, характерный для него.

неживой природы, небесных тел, животных, мифических существ. см. АНИМАТИЗМ, АНИМИЗМ, АНТРОПОЦЕНТРИЗМ, ФЕТИШИЗМ.

Наличие в нем антропоцентризма, социализированности языка, его зависимости от общественного

сущ., кол-во синонимов: 26 акосмизм 1 антропоцентризм 1 взгляды 16 взгляды на вещи 15 взгляды

гегелевской диалектической технологии, наивным антропоцентризмом [АНТРОПОЦЕНТРИЗМ] («низшие» и «высшие

в результате внешнего (в т. ч. антропогенного) воздействия. С позиций антропоцентризма можно условно выделить

"уничижению" ближнего или к ничем не ограничиваемому господству над ним. Поворот к антропоцентризму

художественного текста относятся:

а) эстетическая функция;

б) образность;

в) антропоцентризм;

г) динамичность

отводил важную роль своей концепции «монистического идеал-реализма и творческого антропоцентризма

» утверждает, что вместе с «абсолютным гарантом» принципа идентичности (тео- или антропоцентризмом

монотеистических религий, лишь заменяя теоцентризм антропоцентризмом. Интегральный атеизм, который разрабатывал

антропоцентризма доказывал, что нет абсолютной истины, но есть только истина для человека, что критерий

интуитивизма, антропоцентризма. Противоположных взглядов придерживается романтическая философия, которая

Феноменология духа. СПб., 1992; Ренессансные основания антропоцентризма. СПб., 1993; Философия Канта

воплощение Антропоцентризм в форме идеи о центральном положении Земли во Вселенной. В системе мира

нанесло решительный удар по антропоцентризму.

Одним из последователей учения Коперника был Дж. Бруно

Рассматриваются проблемы герменевтики, филос. антропоцентризма, свободы.

Соч.: Об одной попытке сближения

". 2000. № 4; "Антропоцентризм", "Жизненный мир", "Историцизм", "Субъект социальный", "Этнометодология" // Энциклопедия философских знаний.

христианской теологией. Антропоцентризм в христианской антропологии, представление о мире, созданном

ГУМАНИЗМ (лат. humanitas — человечность) — мировоззрение антропоцентризма (характерного

этических доктрин) опиралась на противопоставление антропоцентризма и биоцентризма. Антропоцентризм

Среди других теоретических вариантов «третьего» пути между антропоцентризмом и биоцентризмом

и в Боге завершается». Антропоцентризм, по С, должен осознаваться только как сфера религиозного

этики, которая отвергала традиционный этический «антропоцентризм», сводивший проблему моральной

антропоцентризм. Тем не менее Т. и позднее сохранился в качестве основополагающего принципа

проистекает из постулата тождественности порядка творения и спасения. Антропоцентризм нового времени привел

социоцентризма и антропоцентризма, концепций структурности и структурации, морфостазиса и морфогенеза

творчества: к критике антропоцентризма // Диалектика рефлексивной деятельности и научное познание. Ростов

переход от "уютного" традиционного антропоцентризма к "холодному" модернистскому системоцентризму

человека (антропоцентризм). Отсюда проистекают: телеологический подход к самой природе, «созданной

и на чисто художественных произведениях Б. Основные черты его стиля вытекают из того же антропоцентризма

к природе как объекту эксплуатации, антропоцентризме [АНТРОПОЦЕНТРИЗМ]и безоговорочной вере в научно

в себе гуманистическую основу итальянского Раннего Возрождения — антропоцентризм, классическое начало

– сам этот термин введен ими). Переход от средневекового теоцентризма на позиции антропоцентризма происходил

средневековые представления о противоположности между Землёй и небом и выступал против антропоцентризма

Антропоцентризм) и утилитарной Т., согласно которой мир создан «ради целей человека» (Х. Вольф и др

наиболее позитивных аспектов челов. опыта. Этот подход равноценен телеологическому антропоцентризму

воспроизводит черты антропоцентризма, присущие "догалилеевской" филос., а в эпистемологич. плане истинностная

антропоцентризм (термины «космос» и «зон» употребляются в Н. 3., как правило, в обесценивающем смысле

антропоцентризм. Христианство явилось почвой европ. персоналистской традиции. Ч. внутри этой традиции

гуманизма (в измерении не столько степени постулируемого антропоцентризма, сколько в степени минимально

в христианстве, антропоцентризм культуры Ренессанса, антиавторитаризм идеологии Реформации, личностный пафос

антропоцентризм, характерный для «нововременной», или просвещенческой, картины мира, сменяется множеством

на смену антропоцентризму (приоритет человека) и тео- или космоцентризма (приоритет надчеловеч

общества. М., 1990; Человек и мир. Проблема антропоцентризма // ФН. 1992. № 3; Сознание как диалогическое

с антропоцентризмом философии Нового времени и с экзистенциализмом, называет свое учение

в методологическом изоляционизме, антропоцентризме [АНТРОПОЦЕНТРИЗМ], человек при этом рассматривается вне мира

ренессансного антропоцентризма, заключающего в себе обширные пространства и огромные людские массы

место абсолюта, и эмпирич. видение неправомерно отождествляется с божественным. Этот антропоцентризм

возрожденческого антропоцентризма в условиях общественно-политических сдвигов на рубеже XVI и XVII вв

А. Пизанелло). Ренессансный антропоцентризм особенно ярко проступает в портретном творчестве мастеров

изменившимся мировосприятием, порывавшим с унаследованным Возрождением от античности антропоцентризмом

преобладать тенденции антропоцентризма. На теоретическом уровне активно разрабатываются принципы

антропоцентризм Возрождения, эстетика классицизма утверждала идеал «свободного, гармонически развитого

или антропоцентризма; от художественно-эстетической сущности искусства вообще. Им на смену пришли

метафизика помогает преодолевать антропоцентризм 19 в.

Философия культуры, окончательно сформировавшаяся

занимает человек, то Т. Вольфа в значительной мере выродилась в поверхностный антропоцентризм

реализовало концепцию теоцентризма культуры; Возрождение — культурного антропоцентризма; Просвещение

для него антропоцентризмом и Реформация придали проблеме свободы воли особую остроту. Пико делла Мирандола усмотрел

бытия (Dasein), Плеснер обвиняет в антропоцентризме; сам проект «Бытия и времени» есть для Плеснера

библейского антропоцентризма – положение об образе и подобии Божием в человеке (Быт 1:26). Толкование

антропоцентризма; в силу этого возрастает роль Ж., вырабатывающей систему средств реалистического

антропоцентризм живописи и духовная активность её образов характерны для композиций на религиозные

воинствующего антропоцентризма-цивилизационизма.

В качестве главного средства выполнения идейной

применение истинность Евангелия и верность святоотеческого знания о человеке. Антропоцентризм

Культура США играла в течение 19-20 вв. роль “лаборатории реформированного антропоцентризма”. Культ

зарождавшейся буржуазной эпохе, был связан и антропоцентризм (от греч. ánthrōpos — человек) нового

антропоцентризма, он утверждал, что субъективные идеалы, основанные на психических законах