СУТРА (санскр., букв. — нить) — в древнеиндийской литературе лаконичное и отрывочное высказывание, позднее — своды таких высказываний. В сутре излагались различные отрасли знания, почти все религиозно-философские учения Др. Индии. Язык сутры характеризуется образностью и афористичностью.

Сутра, сутры, сутры, сутр, сутре, сутрам, сутру, сутры, сутрой, сутрою, сутрами, сутре, сутрах

(санск., букв. – нить) – в древнеиндийской литературе лаконичное и отрывочное высказывание, позднее – своды таких высказываний. В сутрах излагались различные отрасли знания, почти все религиозно-философские учения Древней Индии. Язык сутр характеризуется образностью и афористичностью.

орф.

сутра, -ы

Нить; шнурок; афоризм с минимумом слов и максимумом чувств; сжатое предложение.

(букв, нить) — максимально лаконичная фраза и целый текст, составленный из подобных фраз. С. складывались в рамках школьной традиции, рассчитанной на устный характер обучения.

(Санскр.) Вторая группа священных писаний, предназначенная для буддистов-мирян.

Санскр., букв.- нить, отсюда — путеводная нить, линия поведения, правило, данное в виде изречения, руководство, план. В древнеиндийской философской литературе афористическое высказывание, содержащее утверждение философского характера (определение поняти

СУТРА -ы; ж. [санскр. буквально — нить] Древнеиндийский трактат на философские, медицинские, юридические темы.

Стена, трость, бугор, любой другой предмет или человек, который находится перед молящимся и отгораживает его от других людей во время намаза. Высота сутры должна быть не меньше одного фута.

сущ., кол-во синонимов: 3 высказывание 29 книга 160 трактат 10

санскр. сутра — правило или изречение, буквально — нить)

древнеиндийские трактаты по философии

СУТРЫ (санскр. sūtra, пали sutta, букв. – нить) – в брахманизме сборники афоризмов, формулирующих

в древней Индии все авторитетные тексты передавались изустно, сутры представляли собой собрание текстовых

единиц, организованное прежде всего для удобства запоминания. Первые сутры – «Кальпа-сутры

– веданта. Моделью для создания философских сутр послужили сутры Панини [ПАНИНИ] – «Аштадхьяи» («Восемь

свои сутры, игравшие роль базовых текстов и служившие основой для многочисленных комментариев

санскр. сутра, букв. — нить, веревка) — краткие афористич. правила и сборники их в древне-инд

грихья-сутры), по законодательству (дхармасутры) и т. д. С. являются ценным источником для изучения

[< санскр. нить] – священные и юридические книги древних индусов

(Sutrium) — в древности город Этрурии, на восточном склоне Циминиева холма; с 383 г. римская колония, известная под именем Julia. Теперь местечко называется Sutri. В средние века здесь имел место церковный собор 1046 г., на котором импер.

Священные и юридические книги древних индусов (санскр. sûtra-m = нить, шнурок, правило, руководство). О различных классах их см. Индийская литература. Древние С. относятся к позднейшим векам ведийской эпохи (от 600 до 400 или 300 г. до Р. Хр.).

вызывающие чувство любви. Кама — прототип древнегреческого бога Эроса и римского Амура.

Сутра

санскритское сутра — правило или изречение, буквально нить) — древнеиндийские трактаты по философии, политике

главы).

"Кама-Сутра" учит искусству любви и знакомит со способами достижения максимума удовлетворения

к учению, изложенному в "Кама-Сутре", и развили философию наслаждения, в чём никто не превзошёл их до сих

и женщин для сексуальных наслаждений и др. "Кама-Сутра" является примером сексологической

активности менее разработана, чем в сутрах нъяи.

А. Парибок

Осн. текст школы миманса, приписан авторству Джаймини (ок. IV—III вв. до н. э.). В 12 разделах систематизировано учение о ведийском ритуале и обрядах, о дхарме ариев. Философия в "М.-с." содержится лишь в зачатке.

А. Парибок

«БРАХМА-СУТРЫ» (санскр. Brahma-sūtra – «Сутры о Брахмане») – сочинение, традиционно приписываемое

канона» веданты [ВЕДАНТА].«Брахма-сутры» рассматриваются как «ньяяпрастхана», т.е. «основание

текста – «Веданта-сутры» (или «Сутры веданты»), «Шарирака-сутры» («Сутры о воплощенной душе»), «Бхикшу

сутры» («Сутры для монахов-бхикшу»), а также «Уттара-миманса-сутры» («Сутры второй мимансы

»). Индийская традиция, склонная завышать возраст авторитетных источников, относит появление «Брахма-сутр

«НЬЯЯ-СУТРЫ» (санскр. Nyāya-sūtrāṇi) – базовый текст философской системы ньяя [НЬЯЯ], приписываемый

мыслителю Готаме (Акшапада). В целом кодификация текста «Ньяя-сутр» была завершена, вероятно, к 3–4

вв., хотя «спорные» сутры обсуждались найяиками и значительно позже. Каждый из пяти разделов «Ньяя

сутр» содержит по две главы. Раздел I, глава 1 содержит определения и характеристики девяти

постигаться через другие, т.е. предполагают регресс: по составителю «Ньяя-сутр», их можно сравнить

«ВЕДАНТА-СУТРА» – см. Брахма-сутры.

О методах;

3) О сверхспособностях;

4) О самодовлении;

всего 195предложеяий-сутр. Тема текста — методология

на ардхамагадхи — Каппа, именуемая также "Брихаткальпа-сутра", или "Брихатсадхукальпа-сутра

") — пятый и древнейший текст из группы Чхеда-сутр джайнского канона (Агама). Осн. содержание текста

является восьмым разделом "Ачарадаша" (на ардхамагадхи Аярадаса) — 4-го текста из группы Чхеда-сутр

(Санскр.) Один из периодов, на которые разделена ведийская литература.

«МИМАНСА-СУТРЫ» (санскр. «Mīmāṃsā- sūtra») – сутры мимансы [МИМАНСА], датируемые периодом с 2

была одна из древнейших Брахман – Джайминия-брахмана.

«Миманса-сутры» состоят из двенадцати разделов

адхьяя). Среди «философских» сутр это не только самый древний сборник, но и самый большой: в его состав

входят 2745 сутр. Основная тема «Миманса-сутр» – исследование дхармы [ДХАРМА]. С историко

философской точки зрения особенно интересны первые пять сутр – своеобразное «теоретическое введение

ПРАДЖНЯПАРАМИТЫ СУТРЫ (санскр. prajñāparamitā-sūtra – сутры о совершенстве мудрости) – цикл самых

текст цикла – «Аштасахасрикапраджняпарамита-сутра» («Сутра о совершенстве мудрости в восемь тысяч

праджняпарамита-сутры» («Сутра Алмазного громовика Совершенной Мудрости», или «Алмазная сутра») и «Хридая-сутры

» («Сутра Сердца») – относится к периоду с 150 по 200 г. Оба они представляют собой извлечения

из более обширного текста – «Махапраджняпарамита-сутры» («Великая сутра о совершенстве мудрости

на тематические главы и отдельные предложения — сутры. Всего в "Н.-с." 528 предложений. Написана в типичной манере

сутр, т. е. крайне сжато, с опущением каждого избыточного или подразумеваемого по контексту слова

"; большинство их относится к сер. I тыс. до н. э. Написаны в прозе (сутра) чрезвычайно лаконич. стилем

первонач. облегчавшим запоминание текстов. Входили в состав ритуальных сборников (кальпа-сутра). Г

сочинениях — питримедха-сутрах. Далее шло изложение цикла сезонных обрядов (по случаю сбора первого

Д. связаны с грихья-сутрами и нередко приписываются тем же авторитетам, древним мудрецам

и основателям поздневедийских школ ритуала (Апастамба, Баудхаяна и др.). Составлены во вт. пол. I тыс. до н. э. в жанре сутр.

А. Вигасин

«ТАТТВАРТХАДХИГАМА-СУТРА» (санскр. Tattvārthādhigama-sūtra – «Сутра реализации значения

также "Веданта-сутры", "Шарирака-сутры", "Уттара-миманса") Бадараяны (приблиз. V— II вв. до н. э

см. "БРАХМА-СУТРЫ".

Разряд ведийской лит-ры сутр. К. посвящены изложению ритуала (кальпа) как одной из вспомогательных

прозы. Полный сборник К. может включать в себя шраута-сутру, грихъя-сутру, дхарма-сутру, шулба-сутру

Разновидность сутр, посвященных описанию ведийского ритуала (калъш-сутра). Содержат изложение

«ВАЙШЕШИКА-СУТРЫ» (санскр. Vaiśeṣika-sūtra) – собрание афоризмов школы вайшешика [ВАЙШЕШИКА

»). Филологический анализ вычленяет в «Вайшешика-сутрах» разные временные пласты, древнейшие из которых

датируются началом нашей эры, а последние – 5–6 вв. Ранние комментарии к «Вайшешика-сутрам» не сохранились

к «Вайшешика-сутрам» считался «Упаскара», созданный логиком 15 в. Шанкарамишрой. В 1957 А.Тхакур

в. появляются комментарии, которые сопровождают издание «Вайшешика-сутр», – «Таркапанчанана

«ЙОГА-СУТРЫ» (санскр. yoga-sūtrāṇi) – базовый текст классической йоги [ЙОГА],приписываемый

». Составитель «Йога-сутр», настаивая на объективности внешних вещей, полемизирует с буддийскими

«САНКХЬЯ-СУТРЫ» (санскр. Sāṃkhya-sūtrāṇi) – собрание сутр санкхьи, сложившееся в окончательном виде

не ранее 14 в. Составитель «Санкхья-сутры» опирается на тематику «Санкхья-карики»,но создает новую

уже в первых сутрах практическая установка «Санкхья-карики» на избавление индивида от страданий

апелляции к священным текстам и в подаче самой «Санкхья-сутры» в качестве шрути. Данный факт

не противоречит тому, что «Санкхья-сутры» составлены как полемический текст (чем восполняется

Руководство (сутра) к правильному отправлению индийского богослужебного ритуала. К. писаны людьми

«БРАХМА-СУТРА-БХАШЬЯ» – основное сочинение Шанкары [ШАНКАРА], его комментарий

на один из теоретических источников веданты – «Брахма-сутры». См. в ст. «Брахма-сутры»и Адвайта-веданта [АДВАЙТА-ВЕДАНТА].

«МИМАНСА-СУТРА-БХАШЬЯ» (санскр. «Mīmāṃsā- sūtra-bhāṣya») – самый древний среди сохранившихся

и наиболее авторитетный комментарий на «Миманса-сутры» Джаймини, один из важнейших памятников пурва

под ее руководством самых различных течений, составивших синкретическую религию индуизма.

Автором «Миманса-сутра

В «Миманса-сутра-бхашье» немало места уделяется варварам-млеччхам, их нравам и физиологическим

могут многому научиться у варваров – разумеется, если речь не идет о дхарме.

«Миманса-сутра-бхашья

сутрам или руководствам, сборникам правил разного рода. Ш.-сутры (иначе Кальпа-сутры) излагают особенности древнеиндийского ритуала.

С. Б—ч.

Lâtyâyana) — ведийский мудрец, автор одной из сутр (Л.-шраута-сутра), принадлежащей к Самаведе и изд. в "Bibliotheca Indica" (1870-72).

скр. Lâugâkshî) — ведийский мудрец, автор одной из сутр (Л.-шраута-сутра), принадлежавший к школе Катха.

Санскр.) Случайные речи; также Сутры. В философии этот термин относится к физическим органам речи

таким как язык, рот, голос, и т.д. В священной литературе в целом, это есть название тех Сутр

в которых содержатся случайные проповеди, в противоположность тем Сутрам, которые содержат лишь

он впервые выступил в 1253 г. Догматика нитирэнизма основана на буддийском тексте "Саддхарма пундарика сутра

" ("Сутра лотоса благого закона"). Нитирэн, который абсолютизировал идею Сутры, утверждал

что истина Будды заключена в самом названии Сутры, поэтому для просветления достаточно многократно повторять

формулу "Наму Мехо рэнгэ ке!" ("Слава Сутре лотоса благого закона!"). Нитирэн выдвинул идею

АНАНДА — верный спутник и ученик Будды, легендарный автор буддийских канонических сутр.

СУТТА-ПИТАКА — в буддизме первый раздел канонического текста (трипитаки) — содержащий сутры.

»), 12 упанг (дополнительные «члены»), 10 пракирна-сутр («фрагменты»), 6 чхеда-сутр («дисциплинарные

» сутры), 2 отдельных текста и 4 муля-сутр («корневые сутры»), но фактически шветамбары признают

из анг «Сутра-кританга» и «Стхананга-сутра», оба отдельных текста «Нанди-сутра» и «Ануйогадвара

сутра» и из муля-сутр «Уттарадхьяяна-сутра», в которых излагаются мировоззренческие взгляды как самих

джайнов, так и «еретиков» – адживиков, буддистов и брахманистов. «Сутра-кританга», предназначенная

не входящий; создавался в осн. в V—II вв. до н. э. Памятники В. представляют собой сборники сутр

просодия (чхандас) и астрономия (джьотис). Кальпа-сутры подразделяются на шраута-сутры

посвященные большим публич. жертвоприношениям, и грихъя-сутры, правила домашних обрядов (к ним примыкают

дхарма-сутры, ранние памятники права). Следующие 3 дисциплины, имеющие целью сохранение свящ. текстов

главным признаком "освобождения" (нирваны). Впервые появилось в "Праджа-парамита-сутрах" ("Сутрах

ДЖАЙМИНИ (первые вв. до н. э. ) — древнеиндийский философ, основатель философской системы мимансы (пурва-мимансы) — автор "Миманса-сутры".

НАГАРДЖУНА — древнеиндийский философ (ок. 2 в.) — основатель мадхьямики. Главное сочинение — "Мадхьямика-карика", или "Мадхьямика-сутра".

ок. V — ок. II вв. до н. э.) — имя создателя "Брахма-сутр", систематизатора учения упанишад.

А. Парибок

Хлебная слеза (шутл.устар.) — водка.

► Нахлебается сутра хлебной слезой и пойдет на весь день куролесить. Мельников-Печерский.

Сверх всякого вероятия (устар.) — против всякого ожидания, вопреки всем данным.

► Сверх всякого вероятия сутра светило солнце.

Имя великого мудреца, который написал Брахма Сутры и т.д.; Риши Кришна-Двайпаяна.

Капила

древнеиндийский мыслитель VII в. до н. э., основатель дуалистической философской системы санкхья. Сутры Капилы не сохранились.

Первый систематизатор Джайнизма. Жил в IV — V веке н.э. Наиболее известным произведением считается Татгвартхадхигама-сутра

КАПИЛА — древнеиндийский мыслитель 7 в. до н. э., основатель дуалистической философской системы санкхья. Сутры Капилы не сохранились.

и носящей его имя (Çânkhâyana-Brâhmana), и нескольких Шраута-сутр, также названных по его имени

Он же, по-видимому, является древнейшим индийским писателем об искусстве любви и автором Кама-сутры (см.).

основатель философской системы вайшешика, автор «Вайшешика-сутры».

является «Сутра лотоса благого закона» («Мяо фа лянь-хуа цзин», санскр. «Саддхарма пундарика сутра

»), больше известная просто как «Лотосовая сутра», перевод которой на китайский язык был выполнен

уже после смерти учителя: «Фа хуа вэнь цзюй» («Фразы «Сутры лотоса благого закона»»), «Фа хуа сюань

и» («Скрытый смысл «Сутры лотоса благого закона»») и «Mo хэ чжи гуань» («Великое прекращение неведения

и видение сути»). В доктринальном плане Тяньтай школа признает деление «Лотосовой сутры» на две части

философии к одинаковым принципам; дело рассуждения; вторая глава "Брахма Сутры", называемая Авиродха-Адхьяя.

Санскр.) Описание в "Маханидана Сутре" Сапта Будд, семи Будд нашего Круга, из которых Готама

• Minĭo

небольшая река Этрурии, вытекающая у Сутрия и впадающая между Грависками и Центумцелиями в Тирренское море; н. Миньоне. Verg. Aen. 10, 183.

ок. IV—III вв. до н. э.) — автор "Миманса-сутр", основного текста системы (щрва)миманса. Др. сведений нет.

А. Парибок

и получили отражение в Ланкаватара-сутре. Видными представителями школы считаются основатель школы Матрея, а также Асанга и Васубандху. Расцвет школы о

махаяны, наиболее значительная школа буддизма вообще. Основы доктрины мадхьямика встречаются в Праджнапарамита-сутрах, систематизированное учение был

тюркских народностей Китая. Обнаружил и опубликовал древнеуйгурский текст "Сутры золотого блеска". С 1939 г. чл.-корр. АН СССР.

" и "Сарвартхасиддхи" — комментарий на "Таттвартхадхигама-сутру ", считающийся основополагающим текстом дигамбарской традиции.

А. Терентьев

историческое лицо, жил прежде Будды.

Приписываемые ему "Санкхья-сутры" суть на деле поздний средневековый текст.

А. Парибок

святой мудрец) — определение, к-рое часто применяется к создателям сутр. В отличие

Совокупность некоторых хинаянических сутр, принадлежащих к древнейшим временам буддизма

сущ., кол-во синонимов: 10 арахин 2 договор 49 конвенция 4 пакт 5 рассуждение 39 соглашение 41 сочинение 52 сутра 3 трактация 3 труд 43

или с ракшасами, пишачами и т. п. В сутрах повелителем К. выступает страж южной стороны света

они поклоняются татхагатам и бодхисатвам. В «Сутре благого закона» Вирудхака (как и остальные

К. возможности вредить людям. Несмотря на довольно частое упоминание К. в сутрах, связанные с ними индивидуальные сюжетные линии отсутствуют. О. Ф. Волкова.

буддийские тексты «Агама-сутр» («Ахань-цзин») и сост

1. 
   сутры
   
   Мн.; санскр. (в древней санскритской литературе собрание изречений) Sutra
   
   Полный русско-английский словарь
   

   ---

   
   


2. 
   sutra, sutta
   
   часто S.) pl сутры, древнеиндийские трактаты по религии, философии и т. п. сутра, ведическое
   
   изречение — to recite *s читать нараспев сутры высказывание Будды — the S. of Nirvana учение о нирване
   
   
   
   Полный англо-русский словарь
   

   ---

   
   


3. 
   Sutra
   
   [ˈsu:trə] санскр.; сущ. сутры, собрание изречений (в древней санскритской литературе) Sutra санскр
   
   сутры, собрание изречений (в древней санскритской литературе)
   
   
   
   Полный англо-русский словарь
   

   ---

   
   


4. 
   Sutra
   
   Sutra [ˊsu:trə] n
   
   сутры, собрание изречений (в древней санскритской литературе)
   
   
   
   Англо-русский словарь Мюллера
   

   ---