Грузины-горцы; в числе 9155 душ живут в Тионетском уезде Тифлисской губернии, занимая среднее течение Арагвы и оба берега Иоры, притока Алазани. Они большей частью высокого роста, с карими глазами и черными волосами.

Этнографическая группа грузин (См. Грузины). Живут в Душетском районе Грузинской ССР, в бассейне р. Пшавская Арагви, а также компактными поселениями в некоторых районах Восточной Грузии. Говорят на пшавском диалекте грузинского. языка.

Этнографич. группа грузин.

Арагвы (пшавская Арагва) и населенная пшавами (см.). Входит в состав Тионетского уезда.

груз.) — образ. Так называются у пшавов (см. соотв. статью) молельни или капища святых и богов.

груз.) — личный капитал, зарабатываемый женщиной в Пшавии. Таким капиталом в Пшавии обладают

Род. в семье священника в селе, располож. в горах Пшавии (отсюда пс. Важа Пшавела, т. е. молодой

пшав). Идеи и образы фольклора и мифологии философски переосмыслены в колоритных поэмах о жизни горцев

В мифологии горцев Восточной Грузии (Пшави, Хевсурети) божество из числа хвтисшвили (детей великого

С И. связывается победа над дэвами, которые притесняли жителей Пшави и Хевсурети, оскверняли

лопатообразный корпус и закруглённая головка (у пшавов, карталинцев, грузин);

3) корпус в виде луковицы

душетов, пшавов);

5) грушевидный корпус, выгнутая головка (у карталинцев и кахетинцев). Имеются

мифологии.В Пшави и Тушети Д. соответствует Хати («икона»). а. ч.

В храмовой праздник — 10 ноября, прибывает в Б. масса богомольцев из Кахетии — грузин, пшавов и армян. Из Б

вступил в середину 80-х гг. В своих произведениях изображал быт и психологию современных ему пшавов

«Письмо пшава-солдата матери», 1915, и др.). В своих лучших эпических произведениях В. П. ставил

пшавов, их чистоту и не испорченность «фальшивой цивилизацией». Мудрец Миндия в поэме «3мееед» (1901

писателей XIX в. Воспитывался среди горцев: пшавов и хевсуров. Среднее образование получил в учительской

В.-П. сохранен местный диалект и свойственный народной поэзии пшавов и хевсуров возвышенный лирический

писателей XIX в. Воспитывался среди горцев: пшавов и хевсуров. Среднее образование получил в учительской

сохранен местный диалект и свойственный народной поэзии пшавов и хевсуров возвышенный лирический тон

колорит быта пшавов и хевсуров (горцы Грузии). Наряду со сказаниями и песнями, восславляющими героизм

к Главному Кавказскому хребту прилегают истоки Иоры и Пшавской Арагвы, в области коих расположена Пшавия

и часть Хевсурии — горные страны, населенные грузинами-горцами — пшавами и хевсурами. Земледелие хотя

много своеобразного в своем быте, обычаях и даже языке. К этим грузинам-горцам относятся пшавы (21%), хевсуры (17

% всех жителей православного вероисповедания, но грузины-горцы, в особенности пшавы и хевсуры, живя

зимы тушины и пшавы со своими стадами овец спускаются с гор и направляются на зимние пастбища

песни), Грузинская (тушинская) народная песня, Грузинская (пшав-хевсурская) народная песня) (на груз

уголки Кавказа, и результатом его путешествий явились ценные этнографические работы: "О Тушино-Пшаво

и результатом его путешествий явились ценные этнографические работы: "О Тушино-Пшаво-Хевсурском округе

также ряд ценных этнографических статей из жизни пшавов и хавсуров. Детские рассказы и стихотворения

также ряд ценных этнографических статей из жизни пшавов и хавсуров. Детские рассказы и стихотворения Р

этнографических статей из жизни пшавов и хавсуров. Детские рассказы и стихотворения Р. написаны очень

его путешествий явились ценные этнографические работы: "О Тушино-Пшаво-Хевсурском округе", "Письма

палату гос. имущ-ва, а затем был назначен письмовод-лем начальника Тушино-Пшаво-Хевсурского округа

например у пшавов, которые благодаря этому обычаю представляют смесь самых различных племен. Кроме

У современных пшавов муж с согласия жены берет в дом любовницу; прижитые дети считаются законными и наследуют

пьют шафрановый отвар. У пшавов усыновляемый обязан зарезать быка и барана, а также поставить вино

и Владикавказом на С. Жителей 70176, из коих: 1261 пшавов, 711 хевсуров, 16300 осетин, 4032 армян, 46700

с ингилойцами, кизикцы, тушины, пшавы, хевсуры, мтиулы с гуда-макарцами, мохевцы, имеретины

в основном с грузинским, имеет и некоторые особенности, отчасти присущие и народному стиху пшавов

но и всего его семейства. Аналогичны адаты тушин, хевсур, пшавов, сванетов, чеченцев, ингушей

с ингилойцами, кизикцы, тушины, пшавы, хевсуры, мтиулы с гудамакарцами, мохевцы, имеретины, рачинцы

племенами (осетины, хевсуры, пшавы, тушины) — принадлежат к числу наиболее замечательных местностей

осетины — 8,9, армяне — 23,9, евреи — 0,9, грузины — 45,0, тушины — 0,7, пшавы — 1,1, хевсуры

кавказских народов (грузины, имеретины, тушины, пшавы, хевсуры). Русские живут главным образом

Эриванского, Нахичеванского и Александропольского и округов Горского, Осетинского и Тушино-Пшаво

Эриванской губ. В 1859 г. Осетинский округ был присоединен к Горийскому у., а Тушино-Пшаво-Хевсурский

русские, пшавы и пр. Около 78% православные, 19% армяно-григориане, 3% мусульмане. Примыкая к Дагестану

гранича с территорией пшавов (см.), кистов, тушцев, грузин. По языку (древнегрузинское наречие

в числе 9 т. в Закатальском округе. Г.-горцы, состоящие из хевсуров (6 1/2 т.), пшавов (9т.) и части

Имеретия и Имеретины, Гурия и Гурийцы, Картвельские народы, Ингилойцы, Месхи, Пшавы, Тушины, Хевсуры

%. Остальные 2,2% приходятся на осетин, айсор и пшавов. Большая часть населения (67,8

горцы, живущие тоже в Тифлисской губ.: хевсуры, пшавы и большая часть жителей Тушетии; в) имеретины

и кистами — по течению Терека, на перевале — с хевсурами и пшавами; на южном склоне, в бассейне

в Кахетии, Хевсурии и Пшавии в 1811-13). Опираясь на часть феодалов, царские войска разбили в 1804

горцев Вост. Грузии — хевсуры, тушины, пшавы), с другой стороны — ясность, определённость мелодич

Терской обл. и Душетского и Горийского у. Тифлисской губ. Пшавия — горная страна, входящая в состав

ингилойцы, 4) хевсуры, 5) пшавы, 6) тушины, 7) имеретины, 8) гурийцы, 9) лазы, 10) мингрельцы, 11

и малой доступности обитаемой ими территория (тушины, пшавы и хевсуры — по обоим склонам Главного

в этом отношении абхазцы, сванеты, а также грузины-горцы (хевсуры, пшавы, тушины), религия которых

1861—1915) в более ярких тонах отразил колорит этнологической культуры пшав-хевсуров (грузин-горцев

хевсуры, пшавы и большая часть тушин (около 20 тыс.), всего около 1300 тыс. Северную группу