КХМЕРЫ, ов, ед. кхмер, а, м. Народ, составляющий основное население Камбоджи.

| ж. кхмерка, и.

| прил. кхмерский, ая, ое.

Камбоджийцы, нация, основное население Камбоджи. Численность в Камбодже свыше 6 млн. человек (1970, оценка); кроме того, свыше 600 тыс. человек живёт в Южном Вьетнаме и свыше 350 тыс. человек в Таиланде. Говорят на кхмерском (камбоджийском) языке (См.

КХМЕРЫ -ов; мн. = Кампучийцы.

◁ Кхмер, -а; м. Кхмерка, -и; мн. род. -рок, дат. -ркам; ж. Кхмерский, -ая, -ое. К. язык.

КХМЕРЫ (самоназв. — кхмер, кхмаэ) — народ, основное население Камбоджи (8,6 млн. человек). Живут также во Вьетнаме, Таиланде и других странах. Общая численность 10,35 млн. человек (1992). Язык кхмерский. Верующие — буддисты.

Нация, осн. население Камбоджи. Числ. в Камбодже — ок. 4,5 млн. чел. (1961), кроме того, ок. 500 т. ч. К. живет во Вьетнаме и 350 т. ч. в Таиланде. Язык К. относится к мон-кхмерской семье языков. Религия — буддизм юж. толка.

-ов, мн. (ед. кхмер, -а, м.; кхмерка, -и, мн. кхмерки, -рок, -ркам, ж.).

То же, что кампучийцы.

кхмеры мн.

1. Народ, составляющий основное население Кампучии.

2. Представители этого народа.

кхмер м.

см. кхмеры 2.

сущ., кол-во синонимов: 2 камбоджиец 2 кампучиец 2

Кхмер, кхмеры, кхмера, кхмеров, кхмеру, кхмерам, кхмера, кхмеров, кхмером, кхмерами, кхмере, кхмерах

Кхмер/.

КХМЕРЫ ГОРНЫЕ — группа народов (куи, суи, банар, седанг и др.) в Камбодже, на юге Вьетнама и Лаоса

т. ч.), кхмеры, (350 т. ч.), куи (350 т. ч.), суи (150 т. ч.), лава (5 т. ч.), кхму (65 т. ч

в Камбодже — кхмеры (4450 т. ч.), куи (40 т. ч.), мнонги (20 т. ч.), стиенги (15 т. ч.); во Вьетнаме

кхмеры (500 т. ч.), банар (110 т. ч.), сэданг (95 т. ч.), чамрэ (100 т. ч.), ван-кьеу (35 т.ч

и кхмеры — буддисты, остальные народы сохраняют сильные пережитки племенных (анимистич.) верований

к.: у монов в Нижней Бирме, а у кхмеров в Камбодже. Оба эти народа создали развитые цивилизации, чему

орф.

кхмеры, -ов, ед. кхмер, -а

но отличаются системой числительных (у кхмеров — пятиричная, у К. г. — десятиричная). Основное занятие

В Камбодже идёт процесс сближения К. г. с собственно кхмерами, в Южном Вьетнаме — межплеменная консолидация К. г.

Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966.

См. Мон-кхмеры.

кхмерский прил.

1. Относящийся к кхмерам, связанный с ними.

2. Свойственный кхмерам, характерный для них.

3. Принадлежащий кхмерам.

Паста из квашеной рыбы у кхмеров.

кхмерка ж.

см. кхмеры 2.

разных групп горных монов и горных кхмеров. См. Мон-кхмеры.

ая, -ое.

прил. к кхмеры.

Кхмерский язык.

по-кхмерски нареч. обстоят. качества

Так, как характерно для кхмеров.

КХМЕРСКИЙ, ая, ое.

1. см. кхмеры.

2. Относящийся к кхмерам, к их языку, национальному характеру

такой, как у кхмеров, как в Камбодже (19761989 гг.Кампучии). К. язык (австроазиатской семьи языков). Кхмерская империя (913 вв.).

сущ., кол-во синонимов: 2 кампучиец 2 кхмер 2

истор. комплекс, Камбоджа. Кхмер, angkor от санскр. нагара 'город'.

кампучийцы мн.

Население Кампучии, состоящее в основном из кхмеров; жители этой страны.

сущ., кол-во синонимов: 2 камбоджиец 2 кхмер 2

В мифологии кхмеров (Кампучия) полуженщины-полуптицы. Живут в густых лесах, прогуливаются

Их роли непременно исполняются в местных версиях индийских «Сакунталы» и «Рамаяны». От кхмеров образ

К. заимствовали кхонтхаи, назвав его «киннари». К К. у кхмеров близки образы крутхов, принимающих

Озеро, басс. Меконга; Камбоджа. От кхмер, тонле 'большое озеро', сап 'пресный', т. е. 'большое пресное озеро'.

основное население Кампучии, а также лица, относящиеся к этой нации; кхмеры.

ПОЛ ПОТ (р. 1928) — в 1976-79

Глава левоэкстремистского режима т. н. "красных кхмеров" в Камбодже

В мифологии кхмеров (Кампучия) дух, создавший землю и ее поддерживающий. Иногда его представляли

крокодилом. Кхмеры его смешивают с Прах Тхорни — женской персонификацией земли, с Прах Пхумом

в Индокитае был чисто местным. Его происхождение связывают с победами, одержанными кхмерами в ранний

В основе культа Б. лежал культ духа горы. Б. был посвящен самый древний храм кхмеров Ват Пху, расположенный на вершине горы. я. ч.

Столица Лаоса. Город основан в XIII в. Национальная форма названия Виангтян от др.-кхмер, виенг

Включает группы языков: семанг-сакай (аслианскую) — вьетмыонгскую, мон-кхмер, палаунг-ва, никобарского языка, языка кхаси, мунда, нагали языков.

КАМПУЧИЙЦЫ -ев; мн. Нация, основное население Кампучии; представители этой нации, кхмеры

что меч хранится у джараев, а ножны у кхмеров. По версии мнонгов (мон-кхмеры), ножны волшебного меча

В мон-кхмерской мифологии духи — хранители местности у кхмеров (Кампучия). Живут на возвышенных

полуострова Малакка. К другой — кхмеры и моны, а также относимые теперь к мон-кхмерам по языку вьеты

создавшие древнейшие в Индокитае государства. Мифология кхмеров и монов с первых веков и. э. испытывала

космогонических мифов мон-кхмеров есть миф о первоначальном существовании нескольких солнц (см

мифах мон-кхмеров (см. БАН ТАУ ПУНГ), был заимствован тайскими, тибето-бирманскими и другими

о спасении брата и сестры — основной антропогонический миф у мон-кхмеров. Другой миф этой группы связывает

их государство Дваравати (в 10 в. перешло под власть кхмеров (См. Кхмеры), установивших своё господство

терр. бассейна р. Менам-Чао-Прайя. Победив кхмеров в 1352, присоединил Корат и Чантабун. Создал систему

Небесное божество кхмеров, известное в средневековой Кампучии и в предшествовавшем ей государстве

В мифологии кхмеров (Кампучия) основатель древнейшего государства. Богом ему было обещано

то же название; в 10 в. Луво-Дваравати было завоёвано кхмерами (См. Кхмеры). Искусство и архитектура Д

камбоджи́йский)

язык кхмеров (См. Кхмеры). Относится к монкхмерской группе австроазиатской семьи

Аустроазиатские, семья языков, важнейшими группами которой являются языки мон-кхмер и мунда

доказанными. В группу мон-кхмер входят кхмерский язык в Камбодже, монский в Южной Бирме и ряд языков

между австроазиатскими и австронезийскими языками. Языки мон-кхмер, палаунг-ва и кхаси по строю

страна кхмеров.

ОБЕЗЛЮДИТЬ Сделать безлюдным.

Обезлюдить: отхожие промыслы обезлюдили; какое-либо

К. ассимилируются сиамцами, лао и кхмерами.

Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966 (библ.).

памятников на старокхмерском языке и санскрите, относящихся к культуре Ч.

Лит.: Миго А., Кхмеры, [пер. с франц.], М., 1973.

1000 изгнанный кхмерами из Луво король Укчитта-Чакаватти захватил власть в X. В 12 в. его потомки вели

к предкам кхмеров в долине Меконга. Осн. занятием Л. было поливное земледелие, отчасти — рыболовство. В 3

путешественников) сообщают, что Каундинья первым ввел у кхмеров одежду. Последний из X. Пан-Пан

владения Камбуджадеши на З.

=====

Лит.: Миго A., Кхмеры, (пер. с франц.), М., 1973, с. 80-94.

=====

Л. А. Седов. Москва.

господствовать кхмеры. В 710–715 К. распалась на неск. соперничавших гос-в, в ходе междоусобиц с IX в. стало

издавать христ. лит-ру для кхмеров. Во время нападения войск Сиама на Ловек в 1594 было убито и захвачено

населения число католиков в К. сократилось до 7 тыс., из них 3,5 тыс. — кхмеры.

В 1970 власть

совершенный в апр. 1975 коммунистической оппозицией «Красные кхмеры» во главе с Пол Потом. В период

изгнаны в Юж. Вьетнам. К 1975 в К. было ок. 10 тыс. католиков, 4 епископа (2 кхмера), 13 свящ. (4 кхмера

был через 9 лет. При П. Я. Камбоджа вела войны с тайским гос-вом Аютия, в ходе к-рых кхмеры

Вьетнама, в т. ч. у горных кхмеров, с ней связаны представления о плодородии, богатстве, а также

В мифологии кхмеров небесные существа, ставшие родоначальниками людей. По древнекхмерской

ему своеобразной дирижёрской палочкой, — в центре каноэ. И. Литвинов. Кампучия — страна кхмеров

Вел войны с кхмерами, малайцами, захватил владения монов и расширил терр. Сиама вплоть до р. Меконг

вечернего неба. И.Литвинов. Кампучия — страна кхмеров. Налоговая политика Годунова носила отчётливый

известна как Ангкорская Камбоджа. Возникновение К. завершило процесс объединения населённых кхмерами

12 вв. феодальная империя К. включила территории, населённые кхмерами, и другие районы, где жили

"красные кхмеры", установившие режим "революционного" террора и геноцида. В 1978 г. вьетнамские войска

освободили от "красных кхмеров" большую часть страны (в 1988 г. выведены из страны). В декабре 1978

тыс. км2. Население 9,3 млн. человек (1993); св. 80% кхмеры. Городское население 12% (1989

но власть захватила левацкая группировка "красные кхмеры". В январе 1979 патриотические силы

были близки к предкам кхмеров в долине Меконга и к вьетским народам северного побережья Южно-Китайского моря

языков мон-кхмер. Осн. занятие — террасное и подсечно-огневое земледелие. Социальная организация

в 10 в. перешло под власть кхмеров, установивших свое господство над Центр. Таиландом. В 12

в одну этнич. группу родственные им малайцы. По культуре близки кхмерам. Осн. занятия Т.: поливное

вьетнамцы (кинь), кроме того, таи, мыонги, тхай, нунги, мео, маны, кхмеры, зё-жаи, еде и др.

=====

2

стало Лопбури (Луво) и все гос-во получило то же назв.; в 10 в. Луво-Дваравати было завоевано кхмерами

тоталитарные движения и режимы большевизма, сталинизма, маоизма, "красных кхмеров" и др. В условиях

– 3 %, кхмеры, вьетнамцы, мэо, карены. Офиц. язык – тайский. До 95 % верующих – буддисты; 4

кхмерами; с XIII в. – тайское королевство Сукотай со столицей в Аютии (Аюттхая); с 1767 г. столица

в результате влияния культуры монов, кхмеров и древней Индии (храмы в Лампуне, Чиангмае, статуи Будды

г. – независимое гос-во. В 1975–78 гг. Демократическая Кампучия (с режимом "красных кхмеров" Пол

парк Ангкор; заповедники.

Население 12,5 млн. чел. (2001); свыше 80 % кхмеры (кампучийцы

н. э. распространилось влияние культуры кхмеров (смотри Кампучия). Среди сохранившихся памятников

вытесняя из плодородных долин Меконга, Хонгха и Менама предков совр. монов и кхмеров, а частично

государства кхмеров. В А. сохранились руины столиц Яшодхарапура (основана в конце 9 в.) и Ангкор-Тхом (конец

Восточной Азии.

Лит.: Холл Д. Дж. Е., История Юго-Восточной Азии, пер. с англ., М., 1958; Миго А,, Кхмеры, [пер. с франц.], М., 1973.

Л. А. Седов.

Нас. 5,7 млн. чел. (оценка 1962), из них ок. 85% кхмеров, или кхмаэ, ок. 300 тыс. вьетнамцев

нижних слоев стоянки Сомронгсен). К сер. 1-го тыс. до н. э. у предков кхмеров развилась самобытная

кхмерами территорий Камбуджадеши натолкнулась на сильное сопротивление гос-ва Тьямпа, опасавшегося

областями, населенными кхмерами. Социальные и религиозные потрясения облегчили таи отторжение зап

решающей силой во внутр. делах К.

=====

В 30-х гг. Сиам пытался силой подчинить К., но кхмеры

III. Население

85% всего населения (около 6 млн. чел.; 1970, оценка) составляют Кхмеры

и малайцы (около 150); на С.-В. — горные кхмеры (около 100): куй, мнонги, стиенги; на В. — лао (около 30

Кхмерский язык)(камбоджийский) язык]. Распространён также французский язык. Кхмеры и большинство горных

кхмеров исповедуют буддизм южные ветви (часть горных кхмеров сохраняет древние традиционные

до н. э. у предков кхмеров развивалась самобытная культура эпохи бронзы. В конце 1-го тыс. до н. э

Истоки муз. культуры кхмеров (осн. население Камбоджи), формирования их классич. муз. системы

почти в неизменном виде. Музыка кхмеров полифонична, основана на пентатонике. К. м. неотделима от танца. Ритуальные

вьетнамцев и, вероятно, мон-кхмеров. Уже в рассматриваемый период предки К. не были изолированы от др

мон-кхмеров. В 10—13 вв. (период династии Сун) Китай оказался разделённым на 2 части — северную

названиями мань — на Ю. (предки мяо-яо, таи, отчасти также индонезийцев и мон-кхмеров), жун — на З

и, вероятно, мон-кхмеров (дянь-юэ). Уже в рассматриваемый период предки К. не были изолированы от др

мон-кхмеров. В 10-13 вв. (период династии Сун) Китай оказался разделенным на две части — северную

– верхние лао (кхмеры, моны); лао-сунг – вершинные лао (ман, мео и др.); остальные – китайцы

развивалось искусство монов и кхмеров, послужившее основой собственно тайской художественной

местности. В отличие от мон-кхмеров и тибето-бирманцев, у тайских народов не выражены представления

дравидских (см. ДРАВИДСКАЯ МИФОЛОГИЯ), австро-азиатских (мунда, мон-кхмер) и тибето-бирманских племен

самоназвание – вьеты или кинь); остальные – кхмеры (0,8 млн. чел.), мыонги (0,8 млн. чел.), китайцы

У тибето-бирманцев, так же как у мон-кхмеров, вернуть человеку душу риса помогает рыба или краб

более широкой адаптации индуистской культуры на почве этнич. традиций у кхмеров, тямов, малайцев

у кхмеров Шива-Царь Горы — кхмерск. Эйсор). Выраженная в этом культе идея сакральности власти короля

очертаниями контуры черепахи. Близкий к этому миф известен у банаров (горных кхмеров), джараев