(Санскр.) Ундина или Водяная Нимфа, из Рая, или Небес, и Индры. Апсары в народном веровании являются "супругами богов" и именуются Суранганами, и менее почетным термином - Сумат-атмаджами, или "дочерями услаждения"; ибо рассказывается...

(букв, движущаяся в водах) — класс мифологич. существ, упоминаемых уже в Ведах. В "Атхарваведе" — демонич. духи леса и вод, подобные славянским русалкам, завлекающие и губящие смертных.

сущ., кол-во синонимов: 1 танцовщица 26

АПСАРЫ — в индийской мифологии божественные танцовщицы, обитающие на небесах и услаждающие пляской богов; возлюбленные гандхарвов.

Апсарас (др.-инд. apsaras, возможно, «вышедшая из воды»), в ведийской и индуистской мифологии полубожественные женские существа, обитающие преимущественно в небе, но также и на земле (в реках, на горах и т. д.). В качестве женских духов вод (ср. с греч.

АПСАРАСЫ или АПСАРЫ — полубожества древнеиндийской мифологии, небесные девы, обладающие магическими

УРВАШИ — в ведийской и индуистской мифологии апсара, отличавшаяся особой красотой, жена Пурураваса.

ГАНДХАРВЫ — в индуистской мифологии небесные музыканты, ублажающие богов; возлюбленные апсар.

Санскр.) Апсара женского рода — водная нимфа, которая совратила Канду. (См. "Канду".)

СУНДА — в индуистской мифологии братья-асуры, убившие друг друга из-за любви к апсаре Толоттаме.

ТИЛОТТАМА — в индуистской мифологии прекрасная апсара, из-за которой убили друг друга братья Сунды. Глядя на нее, Шива стал четырехликим.

столице Амаравати. Здесь обитают боги, им прислуживают гандхарвы, апсары и др.

из апсар. По одним мифам, Т. сначала была женой брахмана, но за купание в неположенное время в следующем

рождении стала апсарой. По другим мифам, ее сотворил из драгоценных камней Вишвакарман (или Брахма

Гималаев, обитель ракшасов, пишачей и якшей. X. был мужем апсары Менаки (Мены), от которой имел сына

• Scythīni, Σκυθινοί

азиатский народ на западной границе Армении, между реками Гарпасом и Апсаром

На вершине горы, как полагали, находились райские небеса Индры, где обитали боги, апсары

ряда персонажей — Шакти, дочери Сварбхану и матери Нахуши, одной апсары, а также как одно из названий города Куберы. в. т.

Urvâcî)

в древнеиндийской мифологии небесная нимфа, апсара, впервые упоминаемая в «Ригведе» (V 41

19; X 95, 17). По одним версиям. У., как и остальные апсары, была дочерью Брахмы, по другим

пураническому мифу, Н. и Нараяна испугали богов своей аскезой и Индра послал к ним апсар, чтобы небесные

и на свет появилась дева Урваши, затмившая своей красотой всех апсар Индры (Бхаг.-пур. 10, 1-4; Вамана-пур. и др.). с. с.

прислуживают маруты, риши и сонмы богов, а апсары и гандхарвы услаждают его музыкой и танцами (Мбх

и апсарами. Его попытался однажды похитить асура Андхака, но был убит Шивой. Помимо богов

Варуны и апсары Урваши. В "Рамаяне" В. фигурирует как наследств, жрец Солнечной династии при дворе Дашаратхи, отца Рамы.

В. Эрман

Свайямбхува и апсара (танцовщица) горы Меру. Образ К. представлен также в древних тямских мифах (Южный

др.-инд. Menakâ)

Мена, в древнеиндийской мифологии божественная апсара, впервые упомянутая

Прекраснейшая из апсар (первонач., очевидно, олицетворение зари). В "Ригведе" один из гимнов

сущ., кол-во синонимов: 26 алме 3 альмея 1 альмэ 1 апсара 1 артистка 45 артистка балета 2 балерина

ed. UNESCO, New Delhi, 1956.



«Божество Индра и небесные девы-апсары». Живопись в пещере № 17. 5

нач. 6 вв.



«Апсара» (небесная дева). Фрагмент росписи пещеры № 17 в Аджанте. 5 — нач. 6 вв.

Тогда Брахма повелел Вишвакарману создать прекрасную апсару Тилоттаму и послал ее к братьям. Когда братья

или Нишумбхе). Но, в отличие от эпической версии мифа, братья пренебрегли любовью апсар Тилоттамы и Рамбхи

Бхарадваджи, которое выпадает у этого мудреца при виде апсары Гхритачи и взращивается Бхарадваджей

выразительны и другие фигуры — богов, гандхарвов и апсар, людей, животных и нагое. Комплекс М. — выдающийся

А. населяют гандхарвы, апсары, якши; с А. связаны Индра, Рудра, маруты, Парджанья, Вата, Ваю, Апас

современное Варцихе), Вашнари, Петра (современное Цнхисдзири), Апсар (современное Гонио) и др. В 4—6 вв. в Л

изображающие молодых женщин (сохранилась 21 фигура) в виде полубожеств апсар, бросающих сквозь облака на землю

санскр. Cakuntalâ)

в индуистской мифологии дочь риши Вишвамитры и апсары Менаки, мать царя Бхараты

не узнал Ш. и отверг ее, а Менака унесла ее на озеро апсар, где Ш. родила сына от Душьянты — Бхарату

165). По другому мифу, боги послали к В. апсару Менаку, с тем чтобы своей любовью она отвлекла

В. пыталась и апсара Рамбха, но он ее проклял, обратив на тысячу лет в камень (Рам. I 64). Сила

АПСАРЫ) рождаются первопредки людей — близнецы Яма и Ями (X 10, 4). В той же «Ригведе» Г

апсар, Г. в эпосе и пуранах в первую очередь рисуются как певцы и музыканты (искусство музыки именуется

многие гимны «Ригведы». А., как и его сводный брат Васиштха, считается сыном Митры и Варуны и апсары

со своими подругами — апсарами в "доме собрания" Индры на небесах. Есть легенды о связях любвеобильных Г

от Диоскуриады до Апсара, а далее жили уже отдельными группами небольшие племена колхов. До Митридата

на сторону последних. Индра пытается соблазнить В. красотой апсар, но тот не поддается искушениям

пытается соблазнить В. красотой апсар, но тот не поддается искушениям. Тогда Индра, получив отпущение

или Умы), дочери царя гор Хима-вата и апсары. Мены. Чтобы завоевать сердце Шивы, П. поселилась рядом

Санскр.) Дочь Мудреца Канды и Прамлочи, апсары-демона с небес Индры. Она была матерью Дакши

Кисса, Апсар, Акампсис. Население П. было смешанное: сюда относились племена Тибаренов, Мосинеков

со времени Траяна — столица Каппадокийского П.), Апсар, Газелон, Фаземон, Амазия (родина Страбона

женившийся на апсаре Урваши, имел от нее нескольких детей. Младшие его сыновья стали основателями царских

П. пришел к некоему озеру, где в облике лебедей купались апсары. Узнав среди них Урваши, П. стал

позднее от Византии. Правителей Л. утверждал рим. император, в прибрежных городах (Апсар у устья р

«апсар» на стенах храмов, замечательные по образному и ритмическому богатству батальные и бытовые

страстью к небесной деве — апсаре Урваши (VII 33, 11-13). В гимнах седьмой мандалы «Ригведы

и апсар). Самый известный мифологический сюжет с участием В. — выкуп у гандхарвов украденного ими Сомы

помочь апсаре Менаке. Иногда В. выступает как даритель: Карттикее (см. СКАНДА) он дает колесницу

обетов подчиненных ему прекрасных дев — апсар. И. опасается также честолюбивых земных царей, к-рые

гандхарвов, апсар, нагов, ракшасов, животных и другие существа (Рам. VII 4; Мбх. I 59 и др.). Наконец, внук

зодчий асур, один из дайтьев. М. — сын Випрачити и Дити. Покинутый женой (апсарой Хема). М. живет

Чарук; это, вероятно, упоминает Гарпас, Хеn. Anab. 4, 8, 2), Апсар (н. Makryalos), Архабис (Аркава

над востоком; слон И. Айравата охраняет эту страну света. И. помогают адитьи, апсары, гандхарвы, сиддхи и т

или новые имена (Вишну, Шива, Вишварупа, или Триширас), новые мотивы и детали: И. посылает апсар

Явакри совершенное знание вед, но тот не выдерживает испытания (Мбх. III). И. посылает апсару Менаку

фигуры апсар, различных божеств и др. мифологич. персонажей. Выдающееся место занимают колоссальные

пахтать океан, из которого добывают напиток бессмертия амриту, богиню Лакшми, луну, апсару Рамбху

а сам осушает океан; В. вынужден покориться и вернуть жену мужу. В. полюбил апсару Урваши, жену

переходят в эпос образы гандхарвов и апсар, к-рые антропоморфизируются. Наряду с якшами

и пуранических сказаниях Индра, страшась за свою власть, подсылает к подвижнику прекрасную апсару

на змее Ананте). У его ног стоит Лакшми, в небе — гандхарвы и апсары. Могучее тело Вишну наполнено

божества (кроме Ушас); 3) полубожественные персонажи (чаще всего групповые: Рибху, апсары, гандхарвы

или меньшую независимость, напр. история любви царя Пурураваса к апсаре Урваши, ставшая впоследствии

исламского рая аналогичны апсарам буддизма и т.п.); течения народного мифотворчества пересекают

эльфы (якса, инд. якша), небесные музыканты гандхарвы и сладострастные соблазнительницы апсары

влияют на образность «Божественной комедии» Данте, гурии исламского рая аналогичны апсарам буддизма

гандхарвов и апсар, которые антропоморфизируются. Наряду с якшами, изображавшимися в виде прекрасных

Рельеф храма Прах-Ко в Ролуосе. 879—880. Песчаник.



«Три апсары». Рельеф в храме Ангкор-Ват в Ангкоре