Макрокосма, мн. нет, м. [от греч. makros – большой и kosmos – мир] (науч.). – мир (космос), вселенная; обычно этим понятием обозначают звездный мир и массы материи, изучаемые астрономией и космической физикой (противоп. микрокосм).

Макро/ко́см/.

МАКРОК’ОСМ, макрокосма, мн. нет, ·муж. (от ·греч. makros — большой и kosmos — Мир) (научн.). Мир, вселенная (·в·противоп. микрокосму).

МАКРОКОСМ(ОС) (от макро... и космос) — Вселенная, универсум, мир в целом, в отличие от микрокосм(ос)а (человека).

(Греч.) Буквально — "Великая Вселенная" или Космос.

И макрокосмос, -а, м. книжн. Мир, вселенная.

[От греч. μακρός — большой и κόσμος — мир]

МАКРОКОСМ, МАКРОКОСМОС, -а; м. [от греч. makros — большой и kosmos — мир] Книжн. Мир, вселенная. Изучение макрокосмоса.

◁ Макрокосмический, -ая, -ое.

Макрокосм, макрокосмы, макрокосма, макрокосмов, макрокосму, макрокосмам, макрокосм, макрокосмы, макрокосмом, макрокосмами, макрокосме, макрокосмах

МАКРОКОСМ, а и МАКРОКОСМОС, а, м. (спец.). Вселенная, весь мир; противоп. микрокосм.

орф.

макрокосм, -а и макрокосмос, -а

макрокосм м. см. макрокосмос

Вселенная, мир в целом; мир больших величин.

|| противоп. микрокосм, микрокосмос

МАКРОКОСМ а, м. macrocosme m. Мир, вселенная (противопол. микрокосм). БАС-1. Соучастник природы, он <�человек> далеко возвышается над всеми животными, всеми достоинствами отвечающий макрокосму, как совершенный микрокосм, безупречный сын природы.

сущ., кол-во синонимов: 5 вселенная 16 космос 11 макрокосмос 5 мир 71 мироздание 5

Создавать макрокосм.

макрокосмический прил.

1. Соотносящийся по знач. с сущ. макрокосм, макрокосмос, связанный с ними.

2. Свойственный макрокосму, макрокосмосу, характерный для них.

макрокосмос м.

см. макрокосм

орф.

макрокосм, -а и макрокосмос, -а

Яйцо Брахмы; макрокосм.

Мир тела; микрокосм; Кшудрабрахманда как противоположный макрокосму или космосу (Брахманда).

МИКРОКОСМ, а и МИКРОКОСМОС, а, м. (спец.). Мир малых величин; противоп. макрокосм.

Макрокосм; Самашти-Стхула-Шарира-Абхимани; физический мир, который мы видим; Бог в его форме, как проявленная вселенная.

сущ., кол-во синонимов: 5 вселенная 16 космос 11 макрокосм 5 макрокосмос 5 мир 71

МИКРОКОСМ, МИКРОКОСМОС, -а; м. [от греч. mikros — малый и kosmos — мир]

1. Человек как подобие, отражение Вселенной — макрокосма.

2. = Микромир.

Макрокосму, Вселенной, а что-то между ним и Микрокосмом, малым миром", или человеком.

сущ., кол-во синонимов: 5 вселенная 16 космос 11 макрокосм 5 мир 71 мироздание 5

подобную большому мирозданию; мир малых величин.

|| противоп. макрокосм, макрокосмос

Осознание равномощности микро- и макрокосмов совершается в специфически мистическом усилии, вовсе не нуждающемся в индивидуации. ЗС 2001 3 97.

иноск.) — человек, (собств.) вселенная в малом виде, малый мир, как макрокосм — вселенная во всем

сущ., кол-во синонимов: 11 вселенная 16 космея 2 космическое пространство 1 макрокосм 5

о человеке), в противоположность макрокосму. 2. Область недоступных простому наблюдению движений материи, мир атомов и электронов (ест.).

·в·противоп. макрокосму.

2. Область недоступных простому наблюдению движений материи, мир атомов и электронов (·ест. ).

мир", в отличие от макрокосма — большого мирового организма, т. е. всей вселенной; между обоими мирами

сущ., кол-во синонимов: 16 космос 11 макрокосм 5 макрокосмос 5 мегагалактика 1 метагалактика 1 мир

макрокосма. Учение о микрокосме было распространено в древнегреческой философии (Платон

обитания". Особь хозяина является паразитокосмом, вмещающим в себя большое разнообразие биотопов и эндостаций. Природа 1934 1 85. Микрокосм, макрокосм.

достоинствами отвечающий макрокосму, как совершенный микрокосм, безупречный сын природы. П. Ф. Горянинов

достоинствами отвечающий макрокосму, как совершенный микрокосм, безупречный сын природы. П. Ф

большого мира — макрокосма и таинственно с ним связанный. БАС-1. Микрокозм, маленькой свет

противопол. макрокосм). БАС-1. Философ строит известный мировой концепт .. который давал бы научное

истолкование космосу физическому и духовному, макрокосму и микрокосму. И. Лапшин Худож. творчество. // БИШ

с человеком, с «Я» и соотнесен с макрокосмом, с божественным (адхидевата). Оба эти понятия должны

вселенная в малом виде; человек; противопол. макрокосм, вселенная в большом виде.

человека от "вульгарно-материальных" интересов, интуитивное постижение макрокосма через микрокосм.

В эпоху возрождения алхимики различали великий и малый К. (макрокосм и микрокосм): под первым разумелся

представителем последнего в Микрокосме, а Земля — в Макрокосме.

потенциальными возможностями макрокосма (бога, вселенной и т. п.).

Особый акцент в культовой практике

отождествление макрокосма с микрокосмом, вселенной с человеком. Идеи К. переданы в «Калачакра-тантре

индивида (макрокосме и микрокосме) энергий инь ян [ИНЬ ЯН], действие которых здесь описывается

и макрокосма основан выбор А. воздуха в качестве космогонического первопринци-па и актуальной

Хозяйство

VI. Макрокосм и микрокосм

Часть третья. Понятие формы

I. Понятие формы. Целое

II. Divina sive

представительное бытие, отражающее собою бытие расширенно-целокупное: микрокосм есть малый образ макрокосма

Кабб.) "Зохар", говоря о "Великом Лике" и "Малом Лике", символах Макрокосма и Микрокосма, говорит

истолкованный платонизм. В центре ее – учение о трех «мирах» («макрокосм» – Вселенная; «микрокосм

и макрокосма восходит к мифол. традиции и впервые получает осмысление в античной эстетике

представляет ступни идеального Макрокосма, голова которого достигает первой проявленной Головы

как микрокосм, малый мир, происшедший из великого внешнего мира, макрокосма. Греки производили род

достигать различными применениями концентрации сознания к различным сферам микро- и макрокосма

в Индии от типологии учений о человеке (моделирование "макрокосма", исходя из понимания "микрокосма

с макрокосмом и называется микрокосмом, по преобладанию в нем одного из трех начал именуется плотским

кругосветье 1 кудрявец 7 лагода 4 лад 28 макрокосм 5 макрокосмос 5 макромир 1 мезокосм 1 микрокосм 2

и макрокосма. В 17 в. понятие М. играет существенную роль в философии испанского схоласта Ф. Суареса

Анненков Париж. письма 85. Осознание равномощности микро- и макрокосмов совершается в специфически

[ФАЛЕС], в центре его внимания скорее микрокосм, чем макрокосм. Гиппон продолжал линию пифагорейской

«трех миров»: «макрокосм» (природа), «микрокосм» (человек) и «мир символов», связывающий

Бог обнаруживается в трех мирах: в мире чистых духов, в макрокосме (т. е. в мире небесного эфира

природы". Макрокосм есть создание и отражение божественной троицы и в свою очередь делится на три области

частей макрокосма. Голова соответствует области "Empyreum", грудь — небесному эфиру, живот

верил в особую связь между собой и макрокосмом. Любое событие в жизни человека проецировалось

или пятиконечную звезду, символ человека, Микрокосма, в отличие от Семеричного Макрокосма. Поскольку

природных «стихий» и идея единства «макрокосма» и «микрокосма». Все это приводило к появлению

Антропоморфная модель мироздания, акцентирующая внимание на изоморфности микро и макрокосма

из идеи трёх «миров»: макрокосма, или вселенной, микрокосма, или человека, и третьей, «символической

космоса, идея единства микро- и макрокосма: — признание активности как необходимого атрибута человеческой

микро- и макрокосма, а также от объективизма классической рациональности в современном естествознании

и макрокосма. Планеты и звезды, согласно А. — буквы универсального алфавита. Они используются

о подобии человека миру (макрокосм–микрокосм). В основе тварного мира лежат три начала: бог–материя

макрокосм). Представление о их параллелизме и изоморфности; — одна из древнейших натурфилософских концепций

философия толковала Ч. как точку пересечения двух миров (Бердяев) — микрокосма и макрокосма.

Трактуя Ч

субстанцией человеческой души-дыхания, и при параллелизме микро- и макрокосма Н. оказывается душой

Параллелизм верха и низа в микро- и макрокосме подкрепляется теми космогоническими мифами, согласно которым

в макрокосме (отделение Н. от земли) сопоставлен эсхатологический в микрокосме — отделение души

на выявление единых, сверхчувственных принципов и начал бытия, макрокосма (универсума) и микрокосма

выражает этическое содержание человеческой личности в ее единстве с макрокосмом: «Десять тысяч вещей

в упанишадах, где элементы А. соотносятся с разными частями макрокосма и создают основу для далеко

устанавливающей соответствия между элементами микрокосма и макрокосма (глаза — солнце, волосы — растения

и макрокосм сливаются в одну божественную целостность. В этом контексте метафора смерти точно схватывает

простор для философских исканий (темы соотношения микро- и макрокосма, подлинности человеческого

объясняющее характерный для мифопоэтической картины мироздания параллелизм между макрокосмом

Франк-Каменецкий И., Адам и Пуруша. Макрокосм и микрокосм в иудейской и индийской космогонии, в сб