(от греч. слов όκτω восемь и ήχος — голос, "осьмигласник") — богослужебная книга православной церкви, содержащая в себе чинопоследования вечерни, повечерия, утрени и литургии для шести будничных дней недели, а для воскресных дней...

окто́их

род. п. -а "богослужебная книга, разделенная на восемь гласов (напевов)", др.-русск. октоикъ, октаикъ (Пов. врем. лет). Перевод октоиха приписывают Мефодию. Из греч. ὀκτώηχος "восьмигласник", ὀκτάηχος – то же; см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 133; Преобр.

Октоиха, м. [от греч. okto – восемь и echos – голос] (церк.). В православной церкви – книга с церковными песнопениями. Древнерусские октоихи.

ОКТОИХ -а; м. [греч. oktōichos — восьмигласник] В православной церкви: книга с церковными песнопениями для восьми голосов.

сущ., кол-во синонимов: 3 восьмигласник 1 книга 160 параклитик 1

орф.

Октоих, -а

(греч. oxtonxоs, от oxto — восемь и nxоs — звук, глас) — богослужебная книга правосл. церкви. Содержит восьминедельный цикл (слав. столп) песнопений, связанных с системой осмогласия. Составлен в нач. 6 в. патриархом антиохийских монофизитов Севиром.

Октоих м.

Книга с церковными песнопениями у православных, сочиненными для восьми голосов; Осмогласник.

ОКТ’ОИХ, октоиха, ·муж. (от ·греч. okto — восемь и echos — голос) (церк.). В православной церкви — книга с церковными песнопениями. Древнерусские октоихи.

См. октава

См. Глас, Октоих.

сущ., кол-во синонимов: 1 октоих 3

сущ., кол-во синонимов: 1 октоих 3

Сборник песнопений првсл. црк. Более употребительное его название — октоих (см.) или осмогласник

Нотный октоих заключает в себе церковные песнопения (воскресные стихиры, богородичны и пр

Осмогласник м.

Книга с церковными песнопениями у православных, сочиненными для восьми голосов; Октоих.

В 1582 г. напечатал в Вильне "Октоих" и написал к нему предисловие. См. Каратаева "Описание славянорусских книг" (I, 219-220).

Федор, книгописец XVI века

писавший по заказу Авдотьи Семеновны Кутузовой "Октоих" полууставом, 1548 г. 371 р. (248). в л. 316 л.

{Половцов}

Гарабурда, Василий Михайлович

— в 1582 г. напечатал в Вильне "Октоих" и написал к нему предисловие

Феодосий Шастун

монах троицкий, книгописец, написал для игумена Серапиона "Октоих" 1498 г. (Едва ли не одно лицо с новгород. архиеписк.).

{Половцов}

первые издания кирилловского шрифта — богослужебные книги "Октоих" и "Часослов", затем две "Триоди". Подвергался преследованиям католической церкви.

печатание первых линейных нотных книг ("Ирмологий", "Обиход", "Октоих" и "Праздники"; 1772 г.).

в Кракове первые издания кирилловского шрифта — богослужебные книги «Октоих» и «Часослов», затем две

Благодаря его энергии удалось печатание первых линейных нотных книг ("Ирмологий", "Обиход", "Октоих

15 июня 1769, а в 1772 вышли из печати — Ирмолог, Обиход, Октоих и Праздники. Кроме того, Б. составил нотную грамматику.

(П).

{Риман}

и заключающий в себе октоих чтения из евангелий и посланий и общий канон. На полях интересные приписки

появляться в 1772 г. в Москве, как-то: обиход, ирмологий, октоих.

Н. С.

и изданы в 1599 г.: "Пчела Антония и Максима", в 1604 г., в Дерманском монастыре "Октоих" и в 1607 г

славянские книги кирилловского шрифта – «Октоих» (1491), «Часослов» (1491), «Триодь постную

Острожский Дерманский м-рь, где при помощи священ. Дамиана издал несколько книг (Октоих, Диалог о св. вере

375 обор.).

3. Заглавный лист к книге: "Октоих, Львов 1700", с изображением Христа, разных святых

книги: октоих, ирмологий, обиход, праздники и триодь. Последующими в порядке появления

книги были исправлены. Теперешние Н. книги в первый раз были напечатаны в 1772 г. Октоих и Ирмологий

несколько книг (Октоих, Диалог о св. вере и др.); монахов И. усердно поощрял к обучению юношества

включающем неск. богослужебных книг: Стихирарь, Октоих, Ирмологий, Триодь, Обиход (сб. хранится в Гос

Октоих м. восьмигласник, книга церк. пения на 8 голосов. Октябрь м. октомврий церк. паздерник

два директора Львовы; при последнем, Алексее Федоровиче, К. издала октоих, обиход нотного церковного

15-18 вв. ("Октоих" Ш. Фиоля (1491) — "Малая подорожная книжица" Ф. Скорины (1525) — книги И. Федорова и др.)

в. Им распеты песнопения всего годичного круга богослужения, составляющие певческие книги: Октоих

"Обиход", "Октоих", "Праздники", "Ирмологий", принятые для обязательного употребления во всех церквах

общественного богослужения необходимы многие книги, как то: Служебник, Чиновник, Часослов, Октоих

есть еще и нотные, как то: Обиход, Октоих, Праздники, Ирмологион.

П. В.

«Триодь цветная» (1591), «Октоих» (1594), «Апостол» (1597) с первой в русском книжном деле подписанной

типографией были отпечатаны Октоих и Праздники нотного пения, а в 1891 Петербургской типографией

крюками), песнопения, с соблюдением требований Г. В настоящем своем виде октоих содержит мелодии

года, до новой пасхи. Из гимнов была составлена книга Октоих. Древнейший Октоих восходит к нач. 6

отредактировал Октоих и дополнил его своими гимнами. В таком виде Октоих вошёл во всеобщее

пения", "Ирмологий нотного пения", "Праздники" и "Октоих". В 1891 была издана "Триодь постная

Обиход, Ирмологий, Октоих и Праздники) были изданы в квадратной ноте (см. Нотное письмо). Многие

и греческих списков, А. и его товарищи рассмотрели Требник, Цветную триодь, Октоих, Общую минею

». В 1615 в Москве напечатал «Псалтирь», в 1618 – «Октоих».

Лит.: Киселев Н. П., Немировский Е. Л

работой Ф., сохранившейся с его именем, был Октоих, начатый печатанием в 1616 г., оконченный в 1618 г

канон), каноны на Рождество Христово, на Богоявление, на Вознесение, его осьмигласник ("Октоих

Октоих его, по повелению Карла В., был принят к употреблению и в Зап. церкви; в Восточной церкви

обрядник 1 однотомник 1 октав 1 октоих 3 очерк 26 палеотип 4 палея 3 палимсест 2 памфлет 2 панчатантра

и греческих списков, А. и его товарищи рассмотрели Требник в 1602 г., Цветную триодь, Октоих, Общую

") Германа были напечатаны "Молитвослов Повседневный" (1714 г.), "Октоих" (1715 г.), "Псалтирь" (1716 г

1637, л. 141.

С моногр. ВРА: Воскресение Христово в заставке: Октоих, Киев, 1629 (л.) в. 2.2, ш

был Октоих, начатый печатанием в 1616 г., оконченный в 1618 г. (в двух книгах); отношение Фофанова

работой Ф., сохранившейся с его именем, был Октоих, начатый печатанием в 1616 г., оконченный в 1618 г

большим совершенством. По этому способу напечатаны «Ирмолог», «Октоих», «Обиход», «Праздники

Минея общая (1681), Октоих (1683), Часослов (1688) и Типикон (1682). Исправлен был при И. и Апостол

отразилось в цикле поэм 1917—18 («Отчарь», 1917, «Октоих», 1918, «Инония», 1918, «Пантократор», 1919, и др

богослужебные книги: Шестоднев (1678), Требник (1680), Псалтирь (1680), Минея общая (1681), Октоих (1683

изданы: Учебный часослов, Учебная псалтирь, Учебный октоих и др.

Ср. Витевский, в "Изв. по каз. епархии

осьмогласный, осьмигласный, поющийся в 8 голосов, осьмиголосный. Осьмогласник м. октоих, церковная книга

наборным шрифтом (1772 г.) ныне весьма редкие "Октоих" (нотный), "Ирмологий" (нотный), "Праздники

и постная, Октоих, Минея Общая 1600 г. и Служебник. Кроме этих книг, несомненно, напечатанных Андр

изображения (Пекарский II, 208).

28. В книге: "Октоих, Чернигов, 1715 г., — Иоанн Дамаскин: "1709

что они, во-первых, перевели с Греческого языка Апостол и Евангелие, а потом Псалтирь, Октоих и прочие

суть: Часослов с Псалтирью, Служебник с Требником, Апостол и Евангелие, Октоих, Ирмологий, две

постная, Каноник, Шестоднев (по два издания), Евангелие учительное, Октоих, Минея месячная

на Вознесение, Октоих – воскресные службы, разделенные на 8 гласов, и заупокойную службу – всего до 64

апостол (XIII в.), Болг. Номоканон, Струмицкий октоих, Октоих Михановича (XIII в.) и многие другие

", "Октоих нотного пения" и "Праздники нотного пения". В 1891 была издана "Триодь постная и цветная

Славянские книги были Псалтирь, Часослов и Октоих 1491 г.; потом Часослов в Венеции 1493, Октоих

вышел его же работы Октоих в лист и печатался 2 года; в 1597 г. вторично Апостол в лист; 1600 г

и греческих списков, А. и его товарищи рассмотрели Требник в 1602 г., Цветную триодь, Октоих, Общую

касается прежде всего системы восьми гласов (октоих), к-рые по аналогии с древнегреч. муз. системой

были напечатаны богослужебные нотные книги: "Ирмолог", "Октоих", "Обиход", "Праздники" (1770-1772).



Страница

и под его редакцией для церковно-прих. школ изданы: Учебный часослов, Учебная псалтирь, Учебный октоих

в Чехии); первая славянская книга, напечатанная кириллицею (Октоих), Швайполтом (Святополком

того же распева, Октоих и Сокращенный Ирмологий знаменного распева. В непосредственной связи с работами

из нее не вышло ни одного издания. Первой книгой, изданной в Ч., был Осмогласник или Октоих 1494 г. Устройство

Им были напечатаны Служебник (1507), Октоих (1510) и Евангелие (1512); впоследствии он сделался

Требник (1531), Молитвослов (1531), Октоих (1537). Продолжателями Божидара были Вицентий Вукович и Яков

Наливайко. Здесь были напечатаны и изданы: Богослужебный Октоих (1603 г.), полемический лист патриарха

а первая напечатанная кириллицей книга была "Осьмигласник", или Октоих (1491, Краков, in folio; факсимиле

По его благословению был исправлен и напечатан несколько раз Требник и Служебник, кроме того, Минеи, Октоих

песнопений; по осмогласному принципу построены певч. книги Октоих (Осмогласник) и Ирмологий. Др. певч